楚辞有关爱情的诗句
1、楚辞表达爱情
(1)、汉；卓文君〈白头吟〉得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。唐；卢照邻〈长安古意身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。
(2)、相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——《无题》李商隐
(3)、你所有的情感都可以在千年前的唐诗中找到诗意的共情。
(4)、月上柳梢头，人约黄昏后------宋.欧阳修>
(5)、元曲来自民间，最大的特点是世俗化，带有浓郁的生活气息和真实活泼的风情。
(6)、——苏武得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
(7)、时运不济，仕途坎坷，对秦观的爱情词影响很大。冯煦说，别人写词靠“词才”，秦观写词靠的是一颗“词心”。意思是，秦观的词较之其他词人更出于真情。
(8)、要知道这无名氏/佚名，可是古今中外第一奇人，博古通今。但凡从《诗经》到近代，流传下来的好东西，“死无对证”之下，就都归到他名下了。
(9)、宗教传播的媒介脱离不了人类表达思想的交际工具——语言、图画、表情等，而宗教哲学在现实世界和彼岸世界架起的那一道恍惚迷离的桥梁是一般人难以企达和通过的，所以才有布道说法的艺术，才有譬喻、夸张、格言等种种语言表现手段。语言的艺术被运用于警世、劝化、感动、教育的宗教行为，以高度升华的宗教精神和情绪感染人的心灵，最终达到使大多数人信仰宗教、皈依宗教的目的，这是宗教发展的规律，也是宗教艺术、宗教文学的起缘。
(10)、南渡后，丈夫去世，国破家亡，李清照的文字变得那叫一个沉郁伤感，痛入骨髓，连一点儿潜藏的小确幸都看不见了。
(11)、***斗争没有中间派，两边赏识预示着他在仕途上，处处受排挤，郁郁不得志。
(12)、——《雨霖铃》入我相思门，知我相思苦。——《秋风词》窈窕淑女，君子好逑。
(13)、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
(14)、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
(15)、便纵有、千种风情，更与何人说。凤栖梧(宋柳永)伫倚危楼风细细。
(16)、佛教僧人很早就开始对宗教经典进行语言的艺术概括和表现，在庄严巍峨的庙宇中，在俯视芸芸众生的法座上，唱生死、谈无常、说果报、讲轮回，这种宗教文化行为最辉煌的业绩便是唐代的俗讲及其俗讲话本—唐代说唱艺术。
(17)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
(18)、由于长期的交往，柳永与歌妓们的感情日益深厚，以至于幻想与意中的她恩恩爱爱过日子。
(19)、明月松间照，清泉石上流。(《山居秋暝》)日落江湖白，潮来天地青。(《送邢桂州》)漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。(《积雨辋川庄作》)遥看一处攒云树，近入千家散花竹。(《桃源行》)雨中山果落，灯下草虫鸣。(《秋夜独坐》)
(20)、此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情。全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感；运用悬想手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。
2、楚辞中爱情的诗句
(1)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
(2)、汉代乐府诗对男女两性之间的爱与恨作了直接的坦露和表白。
(3)、——白居易纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
(4)、所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
(5)、瞽史——讲史的先声：在我国奴隶社会后期的商周时代，已有了专门的史官，由于当时书写困难与文字简略，这种记述需要有记忆描述才能的瞽矇进行补充，可以推断其中会有一定程度的加工和艺术创造，古人把用这种方法记录的历史称为“瞽史”或“瞽传”，以与后兴的正史相区别。
(6)、-司马光《西江月》落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》天不老，情难绝。
(7)、山水清音，诗画清心，诗情画意相佐，书写更有趣味。
(8)、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》
(9)、——《八六子》今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》天不老，情难绝。
(10)、我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映当时社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点：
(11)、当你走进诗的世界，你会发现，万物皆美，人生可期。
(12)、——《蝶恋花》一日不见兮，思之如狂。——《琴歌》生当复来归，死当长相思。
(13)、——李冠《蝶恋花》执子之手，与子偕老。——《击鼓》深知身在情长在。
(14)、谁为我，唱金缕(叶梦得《贺新郎》)恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。
(15)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离***》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
(16)、所以，不要企图去当诗人肚子里的蛔虫，尤其是像李商隐这样的诗人。
(17)、显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
(18)、我们表达单相思无非“我爱的人她却不爱我”，古人说：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
(19)、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
(20)、《诗经》是我国最早的诗歌总集，其中有许多描写爱情的名篇。诗经中对于爱情的描写是淳朴而真挚的，反应了当时社会下的男女交往的纯真、自然和本性。这是***古代最光辉、最纯朴的思想。正如哥德所描绘的少年维特的烦恼中一样，哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。《诗经》中的爱情，有相恋、欢会，有追慕、苦思，有阻碍、婚嫁。感情奔放而热烈，细腻而深情。
3、楚辞有关爱情的诗句大全
(1)、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
(2)、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
(3)、历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
(4)、次次相见不相问，不必伤心不流泪，偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。
(5)、《诗经·楚辞》中奇特的想象、朴实奔放的情感，为读者展现了别具一格的魅力。现代人在繁忙紧张的生活中偶尔驻足，读读这些精美的诗作，必然可以从细腻柔婉的诗句中得到启迪，更可以陶冶美好的情操。
(6)、五代时期，词有两个创作中心，一是西蜀花间词，以温庭筠、韦庄为代表；二是南唐词，以李煜、冯延巳为代表。
(7)、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作。
(8)、-梁启超《***竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
(9)、——《离思》滴不尽相思血泪抛红豆。——《红豆词》落红不是无情物，化作春泥更护花。
(10)、——《暮秋独游曲江》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
(11)、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》
(12)、闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。
(13)、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——清代：黄景仁《绮怀诗二首其一》白话释义：眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢？
(14)、曾经沧海难为水，除却巫山不是云------唐.元稹>
(15)、再看《诗经》的内容，主要有五类，周民族的发展史诗，******诗，战争诗，劳动人民生活的诗篇，还有第五类爱情与婚姻的题材。在第五类题材中，塑造了各种各样的妇女形象，有贵族也有平民百姓，有矜持羞涩的，也有情感热烈的，表现了女子对爱情和婚姻的自由追求。
(16)、阅读建议：市面上少有《王右丞集》卖，可买《王维诗选》或专门收录王维的诗集书册。
(17)、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
(18)、出自先秦·屈原《楚辞·离***》。落英，落花。木兰坠露滴滴香，早上饮了当早餐；秋菊之花落纷纷，拾掇花瓣为晚饭。这是屈原以饮露餐菊暗喻自己清高不同流俗的人格人品。一个孤芳自赏、***不羁的清流者形象顿时跃然纸上，让人觉得又高洁、又孤寂。
(19)、《行行重行行》正是这样一曲末世动荡中的相思离乱之歌。诗以女子的口吻，抒写了对远行在外的丈夫的思念之情。语言朴素自然，却十分抓人，一般人读到最后叮嘱丈夫“努力加餐饭”时，难免会泪崩。
(20)、心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！诗经——颂○玄鸟天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
4、楚辞有关爱情的诗句
(1)、-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
(2)、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。(姜夔《鹧鸪天》)翠尊易泣，红萼无言耿相忆(姜夔《暗香》)莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。
(3)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮------宋.秦观>
(4)、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》
(5)、圣人不凝滞于物，而能与世推移。悼余生之不时兮，逢此世之诳攘。
(6)、诗经里的爱情诗：关雎(诗经周南)关关雎鸠，在河之洲。
(7)、——元好问摸鱼儿二首其一>直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐无题六首其三>在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐·白居易长恨歌>相见争如不见，有情何似无情。
(8)、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
(9)、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。—— 屈原《楚辞》
(10)、现代人的感情颗粒度，放大了十倍百倍还不止。完全被秒杀的即视感，有没有！
(11)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
(12)、元稹这些所作所为，后来受到极大的鄙夷。清代王闿运在“半缘修道半缘君”一句下面批注：“所谓盗亦有道！”
(13)、欲说还休，却道天凉好个秋(辛弃疾《丑奴儿》)断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住(辛弃疾《祝英台近》)是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去(辛弃疾《祝英台近》)众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾《青玉案》)纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情(姜夔《扬州慢》)算空有并刀，难剪离愁千缕(姜夔《长亭怨慢》)嫣然摇动，冷香飞上诗句(姜夔《念奴娇》)夜长争得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》)春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。
(14)、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。江城子(宋秦观)西城杨柳弄春柔。
(15)、执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
(16)、-李白《三五七言》《三五七言》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，诗人以寒鸦自比，表达了无限惆怅的心情。
(17)、尤为难得的是，李之仪是在苏轼遭受***打击时，才与他建立师友关系的。这让苏轼深感不安和愧疚。而李之仪觉得无所谓，自己的仕途风险，他愿意自己承担。
(18)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——山鬼《楚辞》
(19)、-张籍《节妇吟》如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
(20)、《关雎》这首诗写了一位青年男子对一位姑娘一见倾心，而后朝思暮想、倍受煎熬的感受。
5、楚辞中爱情的名句
(1)、但柳永能以平等心对待她们，还常用最美好的词汇赞美她们，如“芳兰”“好花”“美音容”“蕙质兰心”等等。他笔下的歌妓，善良美丽，本质纯洁。
(2)、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。
(3)、《诗经》是我国第一部诗歌总集，据《史记》记载，经孔子整理去其重，取三百零五篇，也称“诗三百”。它在当时很流行，广泛运用于各种场合，在***、外交活动中都挥了重要作用。从汉代以来，它被当做经学，作为儒家教化的重要典籍，儒家六经之位列六经之首。可见，《诗经》的知名度很高。
(4)、春水碧于天，画船听雨眠。(韦庄《菩萨蛮》)梧桐树，三更雨，不道离情正苦。(温庭筠《更漏子·玉炉香》)闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。(皇甫松《梦江南》)山月不知心里事，水风空落眼前花。(温庭筠《梦江南》)
(5)、王国维说过，一切景语皆情语。用来形容崔护这首爱情诗，再贴切不过。
(6)、穿着荷花衣(制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳)，戴着各种香草，今天是江离、白芷、泽兰(扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩)，明天是肉桂、花椒、罗勒(杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝)，有时候还随身携带大蒜(矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚)，伤心时，就用柴胡和罗勒抹眼泪(揽茹蕙以掩涕兮)。
(7)、他在词作中，屡屡提到蘋、莲、鸿、云四名歌女。她们曾经与他交往情深，后来都流落民间，悲欢离合，如幻如电，如春梦秋云，“聚散真容易”。
(8)、平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
(9)、有人说，《千家诗》特别适合上学的孩子们读，唐宋两代的名家绝句、律诗，都包含在这一本小小的册子里，其中，很多都是中小学教材必背的诗作，内含丰富，体积却不大，又好携带。
(10)、人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
(11)、——《***竹枝词》枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。——《鹧鸪天》此情可待成追忆，只是当时已惘然。
(12)、但香草朋克不是每个人都能做的，连采菊东篱下也是一种奢望。
(13)、——《题春绮遗像》相思似海深，旧事如天远。——《卜算子》一行写入相思传。
(14)、《云中君》，云中君即云神，此篇为祭祀云神之作。
(15)、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
(16)、意译：仰望那高天上灿烂的银河，如同明镜似的熠熠闪毫光。只见那三足鼎立的织女星，整日整夜七次移位运转忙。
(17)、从今以往，勿复相思。相思与君绝!——有所思《汉乐府》
(18)、辛弃疾〈青云案*元夕〉柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
(19)、晚清人冯煦说，两宋词坛有两个“伤心人”，一个是晏几道，而另一个是秦观。
(20)、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
(1)、无名氏的这首《上邪》，这种赌咒式的爱情书写，上承《诗经》，下启李白，影响深远。
(2)、父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。
(3)、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
(4)、另一重打击则来自于妻子的早逝。在他39岁的时候，妻子不幸去世，令他痛苦不堪。
(5)、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》
(6)、乘赤豹兮从文，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜蘅，折芳馨兮遗所思。
(7)、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
(8)、其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。
(9)、如果有什么比忘记和背叛更伤人，可能就是那句人畜无害的——不知道。而对于***传统文化的瑰宝之一——曲艺，我至少可以知道，它是如何在历史的长河中一步一步，向我们款款走来。
(10)、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》
