王阳明经典名言名句
1、王阳明经典名言名句大全
(1)、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。——王阳明《传习录》
(2)、我们做人追求的最高境界无非“真善美”，而为何“真”排第一呢？就因为，假的真不了！真实自然的美和善才有意义！
(3)、一个人只要真诚，总能打动人，即使人家一时不了解，日后便会了解的。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家都不会对你怎么样的。”正所谓“精诚所至，金石为开”，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好，做不成。
(4)、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史
(5)、10侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。——王阳明
(6)、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
(7)、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
(8)、柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》
(9)、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”
(10)、心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。——王守仁
(11)、一串铃音，漾起了悠扬的旋律，淙淙的流水声夹杂在呜咽的洞箫里，有些低沉，有些沉寂，带着些微的伤感。是怀念吗？这片炎黄的浩土之上，神话的遗迹已然湮没，女娲离去了自己的孩子，唯有五帝还挂念着留下自己的魂灵。在这片没有神的土地上，祈祷已是惘然。每一个人，每一个生灵，只有依靠自己的力量，才能争得宿命之外的幸福。——王阳明名言
(12)、后来稻盛和夫默读到王阳明这句话，耐住了性子，沉下心，一点点分析自己的处境，慢慢寻找，才终于找到专业对口的工作。正因为这一步棋走得好，他才在这第一份工作上就赚到了事业的启动资金。
(13)、沉默是一种态度 ，拖也是一种工作 方法 。
(14)、1良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。——王阳明
(15)、一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。——王阳明名言
(16)、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明《传习录》
(17)、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
(18)、1夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。——王阳明名言名句
(19)、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？
(20)、呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。——王阳明
2、王阳明经典语录及解读
(1)、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”
(2)、1在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？——王阳明名言
(3)、首先，养心需要有明确的目标；其次，养心需要持久的毅力，还要经得起挫折和诱惑等各种考验；最重要的一点，养心要知行合一。
(4)、1圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。——王阳明
(5)、古人说“修身养性齐家治国平天下”，不管胸怀多少伟大的理想或梦想，都应从自身做起，管理好自己的“心”，唯有存好“心”，才能做好事，才能致远方。反之，任何背离初心和良知的举动，最后都会得不偿失。02如何养心养心不是一朝一夕的事，也不是一蹴而就的。
(6)、吾良知二字，自龙场以后，便已不出此意，只是点此二字不出。
(7)、1天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明
(8)、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史——王阳明《传习录》
(9)、及门真愧从陈日，微服还思过宋年。——王阳明
(10)、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
(11)、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。——王阳明
(12)、范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，一颗忧国忧民的心，让我们敬佩多少年！
(13)、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
(14)、想在学术上有所建树，想在仕途上有所作为，不想浑浑噩噩白过一生者，唯一的途径、不二的法门就是去绍兴，去找王阳明——这是那个年代几乎所有人的共识。——王阳明名言
(15)、这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学。——王阳明
(16)、1社会的公平与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来扞卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。——王阳明名言
(17)、所以我们越来越相信“日久见人心”，我们只敬佩那些真正灵魂干净的人！
(18)、可是，这就是悟道的前提条件，没有人轻松念几句坐几天就可以悟，都是大生大死，一番磨砺。
(19)、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。——王守仁
(20)、1俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明
3、王阳明10句精选名言
(1)、嘉靖八年十一月(1529年1月9日)，逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。万历十二年(1584年)，从祀于孔庙。
(2)、1一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。——王阳明名言
(3)、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。——王阳明名言
(4)、唯物主义者认为万事万物皆有规律，常从各自经历的事上追求自然规律。其实不然，朱熹学说就是提倡大家格物致知，凡事从事上去寻求。殊不知朱熹晚年时幡然悔悟，觉得之前的做法是颠倒了，学习万物其实最终还是从内心去寻求，内心自有真理在，心中有道，主宰万物。
(5)、种树者必培其根，种德者必养其心。出自：明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。——王守仁
(6)、就在夫子庙旁，阳明的学说开始走俏，以至于秦淮河上的妓女在完成了本职工作后也能和顾客探讨一下“朱陆异同”。然而，酒逢千杯知己少，在这个平庸的时代，人皆以奇谈怪论吸引眼球，外在的信息不辨真假，但以猎奇为乐，谁又能真懂阳明之心？——王阳明名言
(7)、王阳明准备将此洞作为墓穴并交代，如果他死之后，就把他埋在这个洞穴里。王阳明在生命的绝境中，不仅放下得失荣辱，而且还为人类苦苦地追求良知和真理。
(8)、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
(9)、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁
(10)、(译文)善念生发时心里知道了，就扩充它；恶念生发时心里知道了，就制止它。
(11)、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明
(12)、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。——王守仁
(13)、依然吃饭穿衣、三餐一宿，该干嘛就干嘛，不作妖不炫耀，以平淡应万事。这就是宽广的人生。
(14)、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
(15)、所以王阳明说：须在事上磨啊。为何，因为他这点光，就是事上磨出来的。
(16)、王阳明“心学”的伟大我想很多人都想不到，在经过明清两代后传到了日本。而更令人想不到的是，日本的崛起跟心学息息相关。日本能够于欧美分庭抗礼得益于明治维新，而明治维新的重要推手竟然是王阳明的心学。
(17)、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
(18)、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻 --王阳明
(19)、1你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——王阳明
(20)、1心清意净天堂路，意乱心慌地狱门。——王阳明
4、王阳明的经典名言
(1)、此时我的镜头里出现一条水牛，牛旁边坐着一位老大爷，瘦瘦地，眼神深邃矍铄，那景象，仿佛一张画。
(2)、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王阳明
(3)、1其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。——王阳明名言
(4)、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
(5)、回复4收看:色难.........你敢看吗？
(6)、1“如果白天做功夫觉得太过于纷扰，就静坐；觉得不愿去看书，就要去看书，这也是对症下药地修炼自己。——王阳明
(7)、博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。——王守仁
(8)、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王阳明
(9)、10弱者制造麻烦、违法闹事，强者动用权力、专政镇压。在一轮又一轮的博弈中，别说法律，神也无法阻挡人们放大自己利益边界的热情，直到它遭遇更强大的阻力。——王阳明名言
(10)、1你不需要真正的站立，但在精神上要站起一个真正的人来。——王阳明
(11)、知行合很多人有所误解，觉得知道了就去执行就知行合一了。假如良知被私欲遮蔽，觉得自己的认知是正确的，就去执行，那是绝对错误的。举个例子，有些人认为，人若犯我我必犯人，所以心中埋藏着复仇心理，所谓冤冤相报何时了，江湖恩怨终究是解决不了的。知是行之始，知是至善，是心之本体。如果你真的认知到了，自然就会去执行，执行就是知道的真实体现。他们是同步进行，这才是所谓的知行合大部分人误解了此种深意！
(12)、蹊路高低入乱山，诸贤相送愧间关。——王阳明
(13)、这四句话出自王阳明，称为“心学四诀”。王阳明认为人性本身是无所谓善恶的。人之所以有善恶之分，是受到后天的影响，思想发生的变化，进而影响到人的心性。因此，一个人只有通晓事理，知道什么是善，什么是恶，才能走上善道，而不至于误入歧途。只有知行统存善心，做善事，才是真正的善。
(14)、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。——王守仁
(15)、所以如果王阳明真的悟道，也断不能随便延续寿命，随时可走。
(16)、我说：悟道了，可以超越物理法则了吧应该，可以随时走，也可以不走吧。
(17)、那么他身上最大的闪光点和人格魅力在哪呢？个人觉得，他是有德有品有良知的人，也是养心高手。
(18)、游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过。——王阳明
(19)、尽管身边总有些人质疑我们做公益是不是作秀或另有所图，但我不解释，因为时间长了所有人终会明白。
(20)、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳明《泛海》
5、王阳明名言十句精读
(1)、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。——王阳明《咏良知四首示诸生》
(2)、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王守仁
(3)、除此之外，庐陵城外有个青原山静居寺，现在那里还有王阳明手书的“曹溪宗派”四个大字，落款就是“乐山居士王守仁书”。王阳明在庐陵县令任上，曾自号乐山居士。寺内右侧屋原是朱熹讲学处，王阳明后来就在这个地方讲学，就把它改叫“青原书院”。庐陵当地好多知识分子都到那儿听他讲学。王阳明离开庐陵后，他的学生邹守益继续在此讲学。再后来因为青原书院太小了，学生索性在青原寺的对面重新建了个书院，就叫阳明书院。
