端午节诗歌4句
1、小儿端午节诗歌4句
(1)、缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》
(2)、4首关于端午节的古诗词，情浓粽飘香，端午节安康！
(3)、诗歌起笔精彩，有劝世的大爱情怀，于朴实的高昂抒情中加入意象的句子，增加了诗歌的艺术性，将浅意象和直接的抒情完美地融合在一起。
(4)、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(5)、一批***人在***居然居住了1000年？还是中华56个民族之一？
(6)、——宋欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)
(7)、端午临中夏，时清日复长。——出处：李隆基《端午》
(8)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。--宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
(9)、把酒时伸奠，汨罗空远而。《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
(10)、这位唐代中兴之主李隆基作诗常常是这样意到笔随，不甚连贯的，读到终了也不知道他在端午节庆的感想主要是什么。诗中什么都有了，就等于什么都没有，什么都泛泛而谈，就什么都不能感动受众。所以说这首诗的缺点是它什么都不缺。
(11)、作品贴近生活，是一首具有叙事特点的诗歌，能巧妙的转化笔触。最后一段最精彩！
(12)、斜阳余晖中，满山艾蒿浓碧流淌，入目一片惨绿，惹动伤心意绪；而从山间各处汇集来的水流中，满是落花艳红，伴随着水波荡漾，挨挨挤挤，却热闹非凡。“伤心碧”用李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”句，因翠绿转浓，从视觉引发心理上的落寞之感。“满意红”对“伤心碧”，可称工整妙绝。此句以喧闹的红色与寂寥的碧色对举，冲突更浓。
(13)、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
(14)、诗中写女子的美貌多情，能歌善舞，最令人印象深刻的是结束两句，由悦赏径入为爱慕。“谁道五丝能续命，却令今日死君家”，这种爱得死去活来的大胆直白，在古代诗歌中是十分罕见的。
(15)、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。端午节的古诗四句诗谢张仲谋端午送巧作 宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。
(16)、屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
(17)、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。
(18)、第一名：为什么壮族人口是少数民族中最多的？
(19)、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。《五丝》唐·褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。
(20)、古诗词里有关爱情的千古名句，美到每一个人的心坎里……
2、端午节诗歌朗诵精选6篇
(1)、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
(2)、但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
(3)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
(4)、译文：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。
(5)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。——秦观失调名《端午》词断句
(6)、作者自注：竞渡始于武陵。及今举楫而相和之，其音咸呼云：“何在？”斯招屈之意。事见《图经》。
(7)、这是一首端午怀屈原的名作。诗中无一句点出屈原名字，而无一句不在写屈原。当年满腔忠诚与悲愤的臣子投身汨罗江，千载而下人们仍然为他的冤屈而不平。然而忠魂已去，终究无法再回到世间，无法见到他心心念念的祖国。而事实上，就像他的身躯早已烟灭，当年的楚国也早已灭亡，如今唯一留下的，只有一部《离***》而已。
(8)、重午佳辰独掩门。——出处：李之仪《南乡子端午》
(9)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。
(10)、海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。《午日处州禁竞渡》明·汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
(11)、慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离***章句。荷香暗度。
(12)、http://www.tongminart.com/谭向东/
(13)、扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
(14)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
(15)、唐 文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
(16)、而使诗人产生这种矛盾审美的，是连年战乱之后，人事寥落，已非往昔；而端午佳节的景色风俗依旧，百姓熙攘。这正是王国维所说的“有我之境”，诗人将自身的感情投射到了艾绿榴红之上。“山倚斜阳外”化用范仲淹《苏幕遮》“山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外”。诗人醉眼远眺，群山远在天外，更显草木无情，只有一江流水，近在眼前。此日端午，面对汤汤江水，念起含冤爱国而亡的屈原，他不禁自问：又是谁，以五彩丝筒粽来纪念你呢？
(17)、出自宋代大文豪苏轼的《六幺令·天中节》(跟端午有关哟！)，贴上原诗：
(18)、欢迎小伙伴们在留言区留言，用诗词来歌咏我们的端午佳节！
(19)、这首诗具体描写了当时人们在端午节这天的生活习惯，平淡的闲言琐事在诗人的笔下变得瑰奇纯粹。
(20)、原本是古人行酒令时的一个文字游戏，得名于唐代诗人韩翃《寒食》中的名句“春城无处不飞花”。古代的飞花令要求，对令人所对出的诗句要和行令人吟出的诗句格律一致，而且规定好的字出现的位置同样有着严格的要求。这些诗可背诵前人诗句，也可临场现作。行飞花令时可选用诗和词，也可用曲，但选择的句子一般不超过七个字。简单来说类似于成语接龙。
3、端午节诗歌4句自写
(1)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
(2)、注：本文转载自网络，不代表本平台立场，仅供读者参考，著作权属归原创者所有。我们分享此文出于传播更多资讯之目的。如有侵权，请在后台留言联系我们进行删除，谢谢！
(3)、这是一首端午怀屈原的名作。诗中无一句点出屈原名字，而无一句不在写屈原。当年满腔忠诚与悲愤的臣子投身汨罗江，千载而下人们仍然为他的冤屈而不平。然而忠魂已去，终究无法再回到世间，无法见到他心心念念的祖国。而事实上，就像他的身躯早已烟灭，当年的楚国也早已灭亡，如今唯一留下的，只有一部《离***》而已。
(4)、接下来就是各位小伙伴们的表演时间了。考虑到歌咏端午节的诗歌有限，如果局限于特定的一个字和固定的位置的话困难较大。现在我们将要求改为三个字：端午节。不论在诗句的哪个位置，只要你的诗句里面出现了端、午、节这三个字都可以，但前提是必须是咏颂端午哟。
(5)、诗圣杜甫也留下了反映唐代宫廷端午习俗的诗作。杜甫任左拾遗时作的《端午日赐衣》：“官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处***，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。”表达沐浴皇恩的激动心情。在《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》“裁缝云雾成御衣，拜跪题封贺端午。”亦提及端午赐衣习俗，反映的都是唐代宫廷对端午的重视。
(6)、端午节的谚语：未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。清明插柳，端午插艾。(北方)癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)端午不戴艾，死去变妖怪。(西北)午时水饮一嘴，较好补药吃三年。(山东)喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)有钱难买五月五日旱(山西)未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。(宝山)端午节，天气热；五***醒，不安宁。(江浙)端午请菩萨，端六发乌贼。(江浙)良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)下面再整理一些跟端午节有关的经典古诗名句：端午日赐衣(唐)杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处***，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午(唐)殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌(节录)(唐)张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。屈原塔(宋)苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。端午三首(宋)赵蕃谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌?酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。和端午(宋)张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离***在世间。(注：讵：(j)怎，岂。讵能，怎么能。)端午节古诗名句端午即事(宋代)文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。午日观竞渡(明)边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离***不解愁。(注：木兰舟：传说鲁班曾刻木兰为舟山，后用木兰作为好船的美称。节令门.端阳(清)李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。菩萨蛮端午日咏盆中菊(清)顾太清薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀?。小扇引微凉，悠悠夏日长。野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
(7)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离***》些老夫。
(8)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
(9)、微点：斜阳余晖中，满山艾蒿浓碧流淌，入目一片惨绿，惹动伤心意绪；而从山间各处汇集来的水流中，满是落花艳红，伴随着水波荡漾，挨挨挤挤，却热闹非凡。“伤心碧”用李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”句，因翠绿转浓，从视觉引发心理上的落寞之感。“满意红”对“伤心碧”，可称工整妙绝。此句以喧闹的红色与寂寥的碧色对举，冲突更浓。
(10)、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
(11)、传统的诗歌手法，融入意象的触感，既有力度的刻画，也有深远的诗眼。好作品！
(12)、四时花竞巧，九子粽争新。--唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
(13)、点评老师：昆仑，本名蒲亮亮，陕西省宝鸡市人。***微型小说学会会员。盛京文学网编辑，山岳文学社执行社长，讲师；华夏诗词论坛太阳诗词学院版主，讲师。微型小说获得盛京文学网全国比赛十佳作品奖。多种体裁作品发表于纸媒《河南经济报》《绿野》《番禺日报》《风沙诗刊》《雾灵山文学》《大西北诗人》《彬州文苑》及各大网络平台。
(14)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(15)、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。
(16)、农历五月初为“端五”或“重五”。端，正也，始也，与午相通，因此，“端五”亦称为“端午”“重午”。
(17)、乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》
(18)、宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
(19)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
(20)、风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。端午节的古诗四句诗午日处州禁竞渡 明汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
4、端午节诗歌大全100首
(1)、谁信***魂千载后，波底垂涎角黍。又说是，蛟馋龙怒。
(2)、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
(3)、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
(4)、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——文天祥《端午》
(5)、第一句小编选择了一首出自唐代诗人文秀的诗。
(6)、《五月五日》宋·梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
(7)、把酒时伸奠，汨罗空远而。《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
(8)、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
