论语经典名句赏析翻译
1、论语经典名句翻译与理解
(1)、(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
(2)、(译文)孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问;在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”
(3)、(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)
(4)、(译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。)
(5)、(西文)ElMaestrodijo:¨Mientrasvivanlospadres,noviajéisalugareslejanos.Sitenéisquesalirdecasa,hadeserundestinodeterminado.¨
(6)、(西文)ElMaestrodijo:¿Noesplacenteroaprenderalgoydespuésponerloenprácticaasudebidotiempo?¿Noesagradablerecibiraamigosquevienendelejos?¿Noesuncaballeronocontrariarsecuandolosdemásignoransusméritos?
(7)、学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
(8)、(西文)ElMaestrodijo:¨You,tevoyaenseñarquéessaber:Cuandosabesalgo,diquelosabes;cuandohayalgoquenosepas,reconocequenolosabes.Estoessaber.¨
(9)、(原文)四海之内皆兄弟也。(《颜渊》)(直译)天下的人都是自己的.兄弟。(意译)普天下的人都像兄弟一样和睦相处。
(10)、现在很多人会把“立”理解为成家立业。但孔子在《论语·泰伯》中说过“兴于诗，立于礼，成于乐”，又在《论语·尧曰》中说“不知礼，无以立也”，所以他说的“三十而立”，其实是指这个时候，他已经懂得礼，言行都很得当，可以立足社会。
(11)、人而无信，不知其可也。(《为政》)一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
(12)、翻译：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
(13)、寓意：我们要有正确的学习态度，愿意学习，生活在贫困和满足中。不管我们处在什么样的环境中，我们都应该把学习当作一种乐趣。
(14)、(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)
(15)、(译文)孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处没有跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”
(16)、注释：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
(17)、(译：为***分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。)
(18)、出自《论语·子张》，原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”。多少***父母将这句话作为家训啊！
(19)、老者安之，朋友信之，少者怀之(原)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”(译)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
(20)、具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因。而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
2、论语经典名句200句及其翻译
(1)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(2)、(译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的******语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。)
(3)、(原文)知(通“智”，读“zhì”)者乐，仁者寿。(《雍也》)(直译)机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。(意译)一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。
(4)、(今译)颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，实践礼仪就是仁。一旦做到了这一点，天下的人都会称许你是仁人了。实践仁德全靠自己，能由得了别人吗？”
(5)、我们生而为人，是人都有优点、有缺点。对于我们自己的优点要保持和提升，并虚心向比自己优秀的人学习。对于自己和别人的缺点，我们要抛弃、要改正。
(6)、意思是我并不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋学习求取知识的人！
(7)、(讲解)君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)
(8)、YanHuidijo:¨Aunquenosoynadaperspicaz,llevaréacaboloquemehabéisdicho¨.
(9)、孔子说：“君子有三件事需要警惕戒备：年少时，血气还没有稳定，要警惕贪恋女色；到了壮年，血气正旺盛，要警惕争强好斗；到了老年，血气已经衰弱，要警惕贪得无厌。”
(10)、寓意：时间紧迫，我们应该珍惜时间，做一些有意义的事情。
(11)、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”译文： 孔子说：“有智慧的人不会被迷惑，仁义的人不会担忧愁虑，真正的勇士不会害怕。”
(12)、(讲解)不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。
(13)、(西文)ElMaestrodijo:¨QuienllegaraacomprenderlosprincipiosdelaDoctrinaporlamañana,podríamorirtranquilamenteporlanoche.¨
(14)、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文 ：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？
(15)、译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
(16)、 词目：澹泊明志，宁静致远 出处：诸葛亮的《戒子篇》：夫君子之行，静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精,险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 译文: 君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经时济世，可悲地困守着贫寒的居舍，那时(后悔)却哪里来得及！ 词 目：上善若水 出 处：老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所***，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 译文：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。 文化释义 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。 “上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。
(17)、孔子的“立”，立的是人格。这是一种自我的觉醒。
(18)、(讲解)有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
(19)、翻译：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
(20)、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明?顾宪成
3、论语经典名句100句及翻译
(1)、(讲解)做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
(2)、译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
(3)、(译文)孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？”
(4)、(讲解)君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
(5)、子曰：“不在其位，不谋其政。”译文： 孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”
(6)、仰之弥高，钻之弥坚(原)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”(译)颜渊感叹地说：“(老师的道德和学问)抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”
(7)、0君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
(8)、良言一句三冬暖，***语伤人六月寒。——明代谚语
(9)、(译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。)
(10)、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉?司马迁
(11)、(译：尊敬爱戴别人长辈，要像尊敬爱戴自己长辈一样；爱护别人儿女，也要像爱护自己儿女一样)
(12)、(讲解)发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
(13)、(译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。)
(14)、(原文)己欲立而立人，己欲达而达人。(《雍也》)(直译)自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。(意译)一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
(15)、四海之内皆兄弟也。(《颜渊》)天下的人都是自己的兄弟。
(16)、(讲解)世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
(17)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
(18)、(讲解)不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
(19)、(原文)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)(直译)三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。(意译)战场上三军的主帅是可以俘虏过来的，生活中一个人的志向是不能强行改变的。
(20)、译文：子夏说：“博学而笃志，切问而近思，爱在里面了。”
4、论语经典名句和翻译
(1)、(译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。)
(2)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文： 孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”
(3)、《论语》作为儒家的经典著作，里面的名言警句为大家广泛引用，然而口口相传，难免有误，偏离了本意，下面这些耳熟能详的《论语》名言，原来另有其意！
(4)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
(5)、是可忍也，孰不可忍也(译)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
(6)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(7)、译文：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
(8)、父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
(9)、(今译)孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人做的正相反。”
(10)、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
(11)、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
(12)、利于国者爱之，害于国者***之。 ——《晏子春秋》
(13)、所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
(14)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
(15)、孔子从来不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。所以，年轻人不要慌，世界那么大，想去看一看的，和父母沟通好，就大胆去吧。
(16)、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”
(17)、(讲解)温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
(18)、(原文)有朋自远方来，不亦乐(读“lè”，快乐)乎?(《学而》)(直译)有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？(意译)有好多朋友从远方到***来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？
(19)、(意译)我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。
(20)、以约失之者鲜矣(译)孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”
5、论语名句精选及翻译
(1)、“三十而立”这个词，现在大概可以被列为***婚常用语。这句话原本出自《论语·为政》，“吾十有而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”
(2)、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》
(3)、译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”
(4)、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”“宁武子这人，***太平时，就聪明，***混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
(5)、白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。
(6)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
(7)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》
(8)、敏而好学，不耻下问(原)子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(译)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
(9)、(译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。)
(10)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
(11)、(译文)孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”
(12)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子(译)孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”
(13)、所以，“以德报怨”并不是孔子在提倡别人来欺负你，你反而应该对他更好。孔子真正的价值观是：“以直报怨，以德报德”。这里的“直”，可以解释为“公正合理”。
(14)、孔子就说：“你以德报怨，那‘何以报德’，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该‘以直报怨’，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。”
(15)、岁寒，然后知松柏之后凋也(译)孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”
(16)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉(译)孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
(17)、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
(18)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》
(19)、(赏析)每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯重视的问题。古人云：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品德高。”近朱者赤，近墨者黑。与有仁德的人在一起，耳濡目染都会受到仁德者潜移默化的影响;反之，就不大可能养成人的情操。
(20)、然而这里的“仕”并不是指做官，而是说具体做一件事，也就是实践。“优”指的是悠闲，学有余力。
(1)、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》
(2)、(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。)
(3)、(西文)ElMaestroZengdijo:Cadadíareflexionoconfrecuencia:cuandohagoalgoporlosdemás,¿hesidodeslealaellos?Enmirelaciónconlosamigos,¿hecumplidomispalabras?¿HepracticadolospreceptosquemehaenseñadoelMaestro?
(4)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——出自春秋孔子《论语·学而》
(5)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之(译)孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”
(6)、所以，这句话实际讲的是人与人的相处之道：近之则不逊，远之则怨。仔细想想，也许孔子当时只想感叹：相爱容易相处难。
(7)、(直译)学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
(8)、相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
(9)、(今译)曾子说：“我每天多次自己反省：为别人办事是不是尽心了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”
(10)、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
(11)、当仁不让于师。(《卫灵公》)面对仁德对老师也不要谦让。
(12)、(直译)自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
(13)、寓意：贫穷是常见的，但个人的道德成长不应受到贫穷的限制。孔子崇尚扶贫、幸福、淡泊名利的精神品质。
(14)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》(举一反三)
(15)、(知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！)
(16)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
(17)、(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。)
(18)、己欲立而立人，己欲达而达人。(《雍也》)自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达
(19)、译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
(20)、(译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识有新认识，这不是令人感到快乐的事吗？)
(1)、(注释)孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
(2)、(讲解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(3)、(原文)君子成人之美，不成人之***。(《颜渊》)(直译)君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。(意译)品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。
(4)、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》
(5)、译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
(6)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》
(7)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——出自春秋孔子《论语·里仁》
(8)、(讲解)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
(9)、译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
(10)、译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
(11)、译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
(12)、(原文)学而不厌，诲人不倦。(《述而》)(直译)学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。(意译)一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。
(13)、 夜晚的九思桥十分静谧，荷花在它身旁轻轻摆动，隐约之间，一位身着绿衣的女子似乎来到了水边。她头戴金鱼发钗，一头乌黑的长发随风飘动，白嫩的脸蛋上，月牙般的眉毛下，一对乌黑发亮的大眼睛在微笑着。她就是十二花神之一的西施，也是四大美女之一。瞧！那活泼可爱的小鱼儿被她的美貌迷住了，不好意思地回到水底了！
(14)、译文：孔子说：＂学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？＂
(15)、(讲解)君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
(16)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
(17)、(译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！)
(18)、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人(原)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(译)子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”
