古人科举考试激励诗句
1、祝莘莘学子金榜题名的诗
(1)、青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。
(2)、下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是( )
(3)、哀丝豪竹助剧饮，如锯野受黄河倾。平dao时一滴不入口，意气顿使千人惊。
(4)、喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。年小初登第，皇都得意回；禹门三级浪，平地一声雷。
(5)、《琵琶记》 高明 朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。 “少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。年少初登第，皇都得意回。禹门三级浪，平地一声雷。一举登科日，双亲未老时。锦衣归故里，端的是男儿。”
(6)、李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。李世民知人善任，用人唯贤，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士；其他如李绩、李靖等，亦为一代名将。此外，李世民亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、王圭，降将尉迟恭、秦琼等，人才济济。又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，着重立德﹑立言﹑立功，以功臣代替世胄；又通过科举，吸纳有才干的庶族士人，用科举代替门第。从而，寒门子弟入仕机会大增，为政坛带来新气象。此外，更接纳封德彝之议，命宗室出任官吏，以革除其坐享富贵的***习。
(7)、10：不要自卑，你不比别人笨；不要自满，别人不比你笨。
(8)、D.***传统戏曲脸谱的各种颜色有不同的代表意义，如关公的红色脸谱代表忠义。
(9)、楚虽三户，亡秦必楚也！——《史记·项羽本纪》译：即使最后只剩下"三户"人家,也仍然会发挥力量,推翻赢秦的统治。
(10)、烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
(11)、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中“先天下之
(12)、唐代故事。新科进士在曲江会宴后，常题名于雁塔。唐韦绚《刘宾客嘉话录》：「慈恩题名，起自张莒，本於寺中闲游而题同年，人因为故事。」五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：「神龙以来，杏园宴后，皆於慈恩寺塔下题名，同年中推一善书者纪之。」
(13)、风吹金榜落凡世，三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。
(14)、问几个古人中举(中状元等都行)时常用的语句
(15)、云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。
(16)、学习会使你永远立于不败之地。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
(17)、下列关于文化常识的表述，不正确的一项是( )
(18)、范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后
(19)、郑州东站(高铁站)：乘162路到商务内环九如路或乘坐地铁一号线至会展中心站。
(20)、D.古代的***人有“名”有“字”。如杜甫字子美，辛弃疾字稼轩，韩愈字退之。
2、预祝考试成功的经典诗句
(1)、“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。
(2)、(释义)我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
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(4)、渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。)
(5)、由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。后来朱庆馀考中。
(6)、一举登科目，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。玉殿传金榜，君恩赐状头；英雄三百辈，附我步瀛洲。
(7)、 (唐)钱起
(8)、——《翰林读书言怀呈集贤诸学士》唐代：李白三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(9)、-温庭筠《南歌子四首其二》欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》离恨却如春草，更行更远还生。
(10)、这位高龄状元真是老当益壮，自称较之传授《尚书》的伏生还年轻八岁，比辅助周文王的开国功臣姜子牙只大了二岁！
(11)、-卢仝《有所思》直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
(12)、年少初登第，皇都得意回。禹门三级浪，平地一声雷。一举登科日，双亲未老时。
(13)、 A.王维是唐代诗人，其作品《使至塞上》《竹里馆》都体现出了“诗中有画”的特点。
(14)、哪一个登上成功顶峰的人心中没有傲视群雄的霸气？若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。经验是负债，学习是资产。
(15)、大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
(16)、白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
(17)、《喜》：洞房花烛夜，金榜题名时。 金榜题名。 拼音：jīnbǎngtímíng。 解释：指科举得中。 出处：五代·王定保《唐摭言》第三卷：金榜题名墨上新，今年依旧去年春。” 近义词：加官晋爵、蟾宫折桂、独占鳌头、蟾宫折挂、名列前茅。
(18)、喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。年小初登第，皇都得意回；禹门三级浪，平地一声雷。
(19)、B.韩愈、柳宗元、李白、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被称为“唐宋八大家”。
(20)、 13676976733
3、金榜题名七言绝句
(1)、行路难！行容路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
(2)、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
(3)、得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。——白居易《及第诗》
(4)、-周邦彦《玉楼春》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
(5)、A.“吃”是节日习俗中一个亘古的话题：正月初一吃年糕，寓意“年年高”；八月十五吃汤圆，寓意“团团圆圆”。
(6)、白居易等人掀起的“新乐府”运动，提出的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，更是参政议政的具体表现。白居易《卖炭翁》《观刈麦》，李绅的《悯农》直接书写了劳动人民的疾苦，是最早关注“三农”问题的佳作。
(7)、 古人写诗(词)，是朋友、亲人之间交往的需要。
(8)、叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
(9)、 C.唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻。为过火焰山，孙悟空变作牛魔王的模样从铁扇公主手中骗来芭蕉扇。牛魔王知道真相后，采用相同的办法，变成沙僧的样子，又从孙悟空手中骗回了扇子。
(10)、去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身
(11)、齐如山与梅兰芳相提并论，但作家靳飞炮轰他“讲大话”
(12)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书示子聿》宋代：陆游晨趋紫禁中，夕待金门诏。
(13)、《晋书.郗诜传》记载，晋武帝有一次在东堂接见郗诜，问他：“卿自以为何如？”郗诜回答说：“臣举贤良对策，为天下第犹桂林之一枝，昆山之片玉。”在这个故事中，郗诜以稀世的珍宝比喻出众的才华。因为流传着月亮中有桂树、月亮是广寒宫的神话，所以，此“桂林一枝”的“桂”被认为是月亮上的桂树。又因为神话中说月亮中有只金蟾，月亮也被称为蟾宫，因而古代科举考试中进士也称登蟾宫。于是，后来就形成了“蟾宫折桂”这个成语，用来比喻应试得中。
(14)、古时候没有中考的，所以不会有，为你推荐激励学习的诗。
(15)、(翻译)黄昏时举酒祈祷东风，愿你对她稍加宽厚，吹拂从容。
(16)、《送紫岩张先生北伐》宋代：岳飞号令风霆迅，天声动北陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。
(17)、黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》
(18)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——《战国策》译：风呼呼的吹,易水十分寒冷,壮士之一去就不打算回来了。
(19)、B.律诗共四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颈联，第三联为颔联，笫四联为尾联。
(20)、渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。)
4、古人恭喜中状元的诗句
(1)、钱起，浙江湖州人，唐玄宗天宝十年(751)中进士。这首诗是诗人送友人邬三载科举不中返回家园时所作。这首诗写于天宝十一年(752)，邬三载在天宝十三年(754)考中进士，正是应了诗人“金马招贤会有时”的美好祝愿。
(2)、学习不仅是读书、听课、考试那么简单，它还是一种进步的手段，是一种把握人生的能力。成功与失败的分水岭可以用这几个字来表达——我没有时间。
(3)、“文章(文体)是科举考试的载体，一定程度上可以说是科举制度的核心。”科举文体有“策”、“论”、“诗歌”、“赋”、“经义”、“八股文”、“箴”、“表”、“赞”、“判”等(墨义、帖经等属于非文章考试体裁)。“策”是科举考试中最早的常用文体之主要考察、检测应试者分析和解决问题的能力。“策”提出有关现实的***时务或经史中的问题，考生以议论文方式应答。“论”与“策”的相近，侧重于考察士子的知识面及对问题的看法。“试律诗”是在格律诗基础上产生的，近于排律，韵脚有限制，为五言六韵或八韵，其考题多为古人诗句或成语，前冠“赋得”二字，因称“赋得体”。“律赋”是科举考试所用的有一定格律的赋体，与汉魏以来的古赋、骈赋有所不同，而与试帖试类似，都是注重声音对偶用韵的韵文文体。“经义”作为一种考试文体，产生于北宋王安石的科举考试科目改革。“经义”与“论”相似，只限于用儒家经书中文句命题，令应试者作文，阐明其中的义理。明清时代，在诗、赋与策、论、经义的基础上，形成了高度程式化的考试文体——八股文。通篇要求文章连贯顺畅，结构严密慎密，搭配整齐巧妙。作者不能随意发表自己的见解，而必须“代圣人立言”，以程朱理学家的经注作为阐发儒经义理准绳。“箴”、“表”、“赞”、“判”等则属于应用文体，其中“箴”用于规诫，“表”用于臣民对皇帝的奏议或陈述，“赞”以称颂为主，而“判”则是唐代吏部试中的专用文体，属于判断刑狱案件的评语。科举文体是在多种文学体裁的基础上发展、演变而来的，它受客观文学潮流变化、考试主办者的选才要求以及选拔性考试的演化规律等因素影响而不断发生变化。
(4)、古代诗作中也有欢乐的篇章，但绝大多数的篇目是书写怀才不遇、理想抱负不能实现的苦闷，被贬之后远离国都的失意，离别思乡的痛苦。
(5)、金榜题名好儿郎，再入学府才干长。志向高远心飞扬，锦绣前途放光芒。
(6)、释义：考中了春试，榜上有名给家族和乡邻都带来了荣耀。大家都在为你的及第高兴，为准备喜筵而奔忙。
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(8)、A (解析)有误，《茶馆》是老舍的作品。下列说法不正确的一项是( )
(9)、一举登科目，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。玉殿传金榜，君恩赐状头；英雄三百辈，附我步瀛洲。
(10)、D.铭，古人刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。唐代刘禹锡的《陋室铭》就是用韵的。
(11)、杜甫在朝廷任职的时候，贾至写了一首《早朝大明宫呈两省僚友》的七律，王维、岑参、杜甫等人都有七律奉和。
(12)、B．《简•爱》是***女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作，讲述了贫苦孤女简•爱为寻求人格***、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。
(13)、我们的专家学者读杜甫的诗歌，总是把他拔高到***民族的高度，让人更加仰望。而我喜欢平凡的杜甫，读他的诗歌就是在读一本他的个人日记，只不过这本日记没有标注具体的年月日罢了。
(14)、朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。
(15)、迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，就好像一天就可以看完长安似锦的繁华。
(16)、一个人的失败，是他自己的直接结果。——詹姆斯.艾伦
(17)、 D.二十四节气是我国古代劳动人民智慧的结晶，表明了一年中气候变化和农事季节。“清明”“端午”都属于二十四节气。
(18)、如果按现在的口味起名的话，那一定是《杜甫——最早的京漂》《杜甫升职记》《杜甫流浪记》。
(19)、迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，好像一日之内赏遍京城名花。
(20)、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
5、祝金榜题名的霸气句子
(1)、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
(2)、十年窗下无人问，一举成名天下知。——《琵琶记》高明
(3)、朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。
(4)、豆卢复《落第归乡留别长安主人》诗，也是自感羞愧，只是换了一个无颜面对的对象，意谓借住长安沉浸在忧愁中忘了春天到来，听到莺歌才知柳条发了新芽，年复一年落第后东回家乡，实在不好意思向长安客栈的店主告别：
(5)、宋代柳永不第后作《鹤冲天》“黄金榜上，偶失龙头望.明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧.才子词人，自是白衣卿相.烟花巷陌，依约丹青屏障.幸有意中人，堪寻访.且恁偎红倚翠，风流事，平生畅.青春都一饷.忍把浮名，换了浅斟低唱！”
(6)、以上是比较常见的诗词，另外还有一些“太宗皇帝真长策，赚的英雄尽白头”“天下英雄，如我彀中”“皇榜尽处是孙山，贤郎更在孙山外”等名句
(7)、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。我们唯一拥有的就是今天，唯一能把握的也是今天。
(8)、《登科后》是唐代诗人孟郊于贞元十二年(796年)进士及第时所作的一首七绝。此诗前两句将作者过去失意落拓的处境和现今考取功名的得意情境进行今昔对比，突现今朝跃入新天地时的思绪沸腾；后两句说他在春风里洋洋得意地跨马疾驰，一天就看完了长安的似锦繁花，表现出极度欢快的心情。全诗节奏轻快，一气呵成，在“思苦奇涩”的孟诗中别具一格。
(9)、云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。
(10)、曲终人不见，江上数峰青。善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。
(11)、喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。年小初登第，皇都得意回；禹门三级浪，平地一声雷。
(12)、原本有心花不开，偶尔有人来相伴。悔时无心也有泪，吞下口去巧无声。缺少左边心相印，东风带走一二点。
(13)、 8月7日，文物宝库大型鉴宝活动震撼来袭！三位收藏界的绝对大咖将齐聚郑州，现场为藏友传道授业解惑！
(14)、观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。
(15)、随着考试科目的由繁而简，科举文章命题内容相应地发生了变化。唐代不仅有以儒家经典为命题内容的明经科和以算经十书为命题内容的明算科，还有要求举子有广博的知识和阅历的博学宏词科。唐代的博学宏词科考试内容是试文三篇，诗、赋、论各一。对于博学宏词科考试内容与范围之宽广、要求之高，李商隐有一段评论：“夫所谓博学宏词者岂容易哉？天地之灾变尽解矣，人事之兴废尽究矣，皇王之道尽识矣，圣贤之文尽矣，而又下及虫豸草木，鬼神精魅，一物已上，莫不开会”(《全唐文》)。但到了明清的八股文取士，诗赋文学、农业科技等许多内容被排除在科举考试之外，命题内容变得十分狭窄。并且，随着考试制度的成熟与发展，儒家经典内容也发生了变化。虽然儒学在教育内容上形成了重视人文政务，轻视物理自然，贬抑生产技艺的价值取向，但“儒家学说在本质上是无碍于科学发展的，其求知的世俗性、理性化方法和探索精神，恰正是后来进行科学研究的宝贵遗产。”儒家学说具有各种不同的历史先例、哲学流派和对儒家学说的不同解释，从而在***传统学术内部为各种各样的立场和观点提供了争辩的广阔领域。但元代以来用程朱理学解读经典，把某一种观点当做绝对权威，儒学因此为适应考试而丧失了原本缤纷的色彩和内在活力，走向僵化甚至僵死。
(16)、白话译文：贡院里香烟缭绕，春天的和风又暖又轻，宽阔的庭中一清早就坐满了各地来应试的精英。举子们紧张肃穆地战斗，如同衔枚疾走的士兵，只听见笔在纸上沙沙作响，仿佛是春蚕嚼食桑叶的声音。
