歌颂母爱的诗句游子吟
1、游子吟中歌颂母爱的千古名句
(1)、看长春市宽城区天津路小学二年一班的同学们背诵了哪些古诗
(2)、啁啾鸟恐鹰鹯起，流散人归父母来。——贾岛《颂德上贾常侍》
(3)、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
(4)、远客不可听，坐愁华发侵。既非蜀帝魂，恐是桓山禽。
(5)、孟郊人到中年，三四十岁，在孔子眼里应该是，三十而立四十而不惑的年纪，可是他依然没有什么成就，在社会上来回漂泊，受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁，才在母亲的鼓励下，终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持，他才写的出《游子吟》。
(6)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
(7)、〖汉〗刘安父母德高；子女良教。《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。
(8)、在被关押的特殊情况下，洪皓思念母亲的心情是如此真切，是如此感人。也可以看出，母爱是多么伟大。
(9)、寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。
(10)、只是，他觉得自己报答不了母亲，所以特别想要再出去闯荡一番，希望着这一次能够有所收获。
(11)、感时念父母，哀叹无穷已。——蔡文姬《悲愤诗》
(12)、射训狐(德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门) 韩愈有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自呼。
(13)、感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。
(14)、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.(高尔基)
(15)、(唐)白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 《慈母爱》
(16)、他在官场之上很不得志，诗中的那位“游子”应该就是孟郊本人。
(17)、那高高的植物是莪蒿吗？原来不是莪蒿，是没用的牡蒿。我可怜的父母啊，为了养育我竟积劳成疾！
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(19)、蒋士铨《岁暮到家》爱子心无尽， 归家喜及辰。寒衣针线密， 家信墨痕新。见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。低徊愧人子， 不敢叹风尘。
(20)、喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。
2、《游子吟》中歌颂母爱的诗句是哪一句?
(1)、我念乾坤德泰大，卵此***物常勤劬。 纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。
(2)、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
(3)、四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。
(4)、行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。
(5)、《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿***母***眠。
(6)、鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。——白居易《禽虫十二章》
(7)、孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！
(8)、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》
(9)、吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。
(10)、观者皆嘘唏，行路亦呜咽。 去去割情恋，遄征日遐迈。
(11)、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
(12)、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
(13)、《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
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(15)、岂似凡人但慈母，能令孝子作忠臣。苏轼《胡完夫母周夫人挽词》；
(16)、笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。杜甫《绝句漫兴九首》；
(17)、“尊老”是中华民族的传统美德。《孝经》中有：“天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝”。而母亲在家庭教育，传承家风上又起着极其重要的作用，母爱之情，是天下最纯最真的情感。古往今来，赞美母爱的诗词不计其数，如李商隐的“母爱无所报，人生更何求”；蒋士铨的“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”，都很感人至深。但是，要说到母爱的诗，我们最先想到的还是那首《游子吟》。
(18)、黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。
(19)、别人家的孩子让老母亲享受欢乐，享受美好生活。可是黄景仁呢，一事无成，没有什么出路，那种自身命运的飘零感与不能尽孝的无奈感，一起覆盖了黄景仁的心头。
(20)、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》
3、关于母爱的游子吟
(1)、《游子吟》饱含温暖深沉的爱意，源于他自己的亲身经历。孟郊幼年时恰逢安史之乱，成年后隐居嵩山，直到中年才出来做官。
(2)、(罗曼罗兰)世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)十月胎恩重，三生报答轻。
(3)、知得雉子高蜚止，黄鹄蜚，之以千里，王可思。《雉子斑》；
(4)、1993年，***评选最受欢迎的十首古诗，这首《游子吟》荣登榜首。可以说，这首诗集中表现了***人民深厚的家庭情结。
(5)、祖籍平昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁(一说45岁)，始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元十七年(801年)，任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡(今河南灵宝)，暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。
(6)、呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
(7)、老母亲年纪很大，白发苍苍，黄景仁此时离开母亲，实在是不忍心。尤其是老母亲送别的时候，泪水哗哗不断，那两只眼睛都要哭得干枯了，可见老母亲是多么在乎儿子，多么不舍得和儿子分别呀。
(8)、既至家人尽，又复无中外。 城廓为山林，庭宇生荆艾。
(9)、瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣！无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
(10)、显然，这首诗体现了母爱的伟大，也生动表达了诗人对母亲的思念。因为思念母亲，所以诗人的思乡之情越发浓了。在冬至这一天，思念母亲的情绪成占据了诗人满满的心扉，让后人感动不已。
(11)、永痛长病母，五年委沟溪。——杜甫《无家别》
(12)、却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。
(13)、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
(14)、孟郊笔下关于母爱的诗有：《游子吟》、《游子》。
(15)、读这首诗，令人悲从中来，情不自禁地怦然心动。诗中写梅雨季节，白头倚门，典当袈裟，负米归来等景象，朴素真实，直抒胸臆。句句在叙事，句句含深情；句句在写景，句句蕴至诚。庄子曰：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”这是开启心灵的奥秘，这是感人肺腑的奥秘。这是作诗的真谛，这是做人的真谛。 “哀哀父母，生我劬劳。”母爱是世界上最无私、最忘我的感情。“暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。”清人倪瑞璿《忆母》中的这两句诗，总算懂得了母亲的心肠，这是对母亲有孝心的理解。所以，做儿女的，领略多少，感受多深，思念多强烈，报答多殷切，正是人品的折射。孟郊的《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”比喻真切，语出肺腑，所以能真挚感人，流传千古。舆恭的《思母》所以格外动人，更因为诗是出家人写的，是一位出家人不解的尘缘和难舍的亲情。其实，母爱的崇尚和感戴，与出家宗旨并不相悖。《楞严经》云：“十方如来，怜念众生，如母忆子。”这就是说，十方诸佛，怜悯忆念一切众生，好像母亲忆念亲生儿子一样。在佛经中，母亲的爱怜和佛祖的慈悲是同位的。僧人舆恭的感情所以美好，正因为在他的诗中，充满了世俗的人情。
(16)、谁谓停***计尤剧， 意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。
(17)、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
(18)、孟郊才华横溢，志向也很远大，奈何时运不济，科举考试多次落榜，直到46岁才勉强中进士。通常来说，既然有了进士的功名，理应被赐予官职，仿佛上天故意跟孟郊过不去，此后四年依旧没有工作，直到年过五旬才被派到溧阳当县尉。
(19)、车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！《送母回乡》思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。
(20)、儿行千里母担忧，母行万里儿智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.
4、歌颂母爱的诗句游子吟里哪一句
(1)、感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。
(2)、嗟哉斯徒辈， 其心不如禽。慈乌复慈乌， 鸟中之曾参。
(3)、这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女不能报答母爱于万一。
(4)、最寻常的“线”和“衣”，把“慈母”与“游子”紧紧连在了一起，那“密密缝”的不只是针脚，更是深深的疼爱。孤灯之下，饱经沧桑的母亲密密缝制的身影让孟郊感动，让后世感动。母亲缝的是牵挂，是深情。
(5)、《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
(6)、《建初弟来都省亲喜极有感》选 彭桂向来多少泪，都染手缝衣。
(7)、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》
(8)、四只乳燕日夜成长，求食的叫声喳喳不住。青虫不容易抓到，黄口小燕似乎从来没吃饱饭。
(9)、所略有万计，不得令屯聚。 或有骨肉俱，欲言不敢语。
(10)、或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
(11)、蒋士铨《岁暮到家》霜陨芦花泪***衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
(12)、汉朝大孝子江革，父亲很早就去世了，从小与母亲相依为命，深知母亲把他养大不容易，长大后非常孝顺。当时家乡发生战乱，江革带着母亲背井离乡，因坐不起马车，担心母亲受累，一路背着母亲前行。走山路时，遇到一伙盗贼，仅有的钱财被夺走，江革恼怒万分。
(13)、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
(14)、孟郊生活在中唐时期，他和另一位叫贾岛的诗人齐名，二人并称为“郊寒岛瘦”。从这个“寒”字可以联想到孟郊的诗作以描写民间疾苦为主。
(15)、(但丁)十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
(16)、所以，他还是要离开。他明白母亲的痛苦，还是要不顾一切，远走他乡。
(17)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
(18)、父亲母亲生我养我，你们抚爱我疼爱我，使我成长培育我，照顾我庇护我，出入都看顾我，我想报答你们的大恩大德，好像苍天的无穷无尽。
(19)、在文艺作品中，对于瞬间的描写，就像影视作品中的特写镜头，可以直击内心。慈母手中线是一缕缕的关爱，这些关爱化成了细密的针脚，缝在了游子的衣服上。
(20)、声中如告诉， 未尽反哺心。百鸟岂无母， 尔独哀怨深。
5、游子吟赞颂母爱伟大的诗句
(1)、“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”相信每一个人，都记得母亲的爱，记得“谁言寸草心，报得三春晖”。
(2)、《游子吟》是从孩子的角度写母爱，而这首《游子》是从母亲的角度写母爱。萱草就是忘忧草。倚门看堂前的萱草花，想着行走天涯的孩子------道尽天下母亲对孩子绵绵爱意，也道尽天下儿女对母亲的感恩浓情。
(3)、阳乌有二类，嘴白者名慈。求食哺慈母，因以此名之。——元稹《大觜乌》
(4)、和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。
(5)、慈母忧疾疹，室家念栖莱。——刘长卿《北游酬孟云卿见寄》
(6)、送张参明经举兼向泾州觐省(唐)孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
(7)、现在世界上有许多***纪念母亲节，我国也在这一天表扬模范母亲，以宏扬母教。母亲节的特别标志，是荷兰石竹花(康乃馨)。
(8)、唐杜甫世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。 注释：渠，代词，他。
(9)、双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。
(10)、流莺子母飞上林，仙鹤雌雄唳明月。——李绅《悲善才》
(11)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
(12)、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》
(13)、南山高峻，狂风发厉，别人都有养育父母的机会，为何只有我遭此祸害？
(14)、诗歌通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
(15)、孟郊与贾岛并称“郊寒岛瘦”，这固然是说他们的诗风，但也适合他们的生活状态和心理状态。孟郊家境贫寒，半生潦倒，一辈子不得志。才华横溢，却又屡试不中，连韩愈都为他不平。唐代进士考试要去东都洛阳，或者西京长安，快则几个月，慢则一年，这是一笔很大的开支。孟郊幼年丧父，中年丧妻，他的这份开销都靠着母亲支撑。
(16)、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》
(17)、三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
(18)、子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，。
(19)、母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。——韩愈《琴操十首·履霜操》
