道家语录励志
1、道家经典语录人生哲理情感
(1)、19)兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》
(2)、大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
(3)、②“不发展生产力，不增强国力，不提高人民生活水平的任何一条路，都是死路！”
(4)、一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达、一种洒脱。
(5)、下边余下的管人民叫小人，孔子是睢不起人民的，孔子的一个学生叫樊迟，问孔子农民怎样种地，让孔子教他怎样种地，孔孑翻脸对樊迟说:你是小人，你怎么能学种地呢？那是下等人干的，结果让樊迟退学了。
(6)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
(7)、4)夫兵者，不祥之器，物或***之，故有道者不处。(和平发展)
(8)、6)人法天地，故不得燥处，常清静为务。清静为天下正。真思志道，学知清静。(韬光养晦)
(9)、无论贫穷和富贵，坚守好的品德，是每一个人应该做到的。
(10)、25)天地之道，极则反，盈则***。-------《淮南子·泰族》
(11)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
(12)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
(13)、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
(14)、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
(15)、《成功励志语录》WANGHUIXIAN11111
(16)、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》
(17)、⼈之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教⽗。
(18)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
(19)、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》
(20)、大意：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
2、道家励志的经典语句
(1)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
(2)、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣⼈犹难之，故终⽆难矣。
(3)、儒家是追求入世、讲究做事的，要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字，就是“拿得起”。
(4)、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
(5)、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
(6)、15)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，***而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(7)、大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
(8)、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
(9)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(10)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
(11)、3)上善若水。水善利万物而不争，处众人之所***，故几於道。上士闻道谨而行之，中士闻道，若存若亡。下士闻道而大笑之。不笑不足以为道。
(12)、善不积，不足以成名；***不积，不足以灭身。——《周易》
(13)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
(14)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
(15)、忽然发觉，在这个世界上，最珍贵的东西都是免费的。阳光空气亲情友情爱情目标，还有信念，还有希望，还有意志梦想所有这一切，都是免费的，只要你想要，你就能得到。还有春风，还有细雨，还有皎洁的月光灿烂的星辉世间多少滋润心灵的美好风物，都是免费的啊！
(16)、大意：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不***心劳神。
(17)、 华为因为任正非而成功，任正非因为卓越思想而杰出！
(18)、大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！
(19)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
(20)、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》
3、道家励志句子
(1)、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
(2)、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
(3)、***之所以号召火化，是从国情出发，不能让死人占活人的地，以便腾出更多的土地来养活活着的人。
(4)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
(5)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
(6)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
(7)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
(8)、在生活中的早安语录真的很多，比如愿你与世界交手多年依然满怀新鲜，愿你经历苦难，依然热爱生活余生，愿我们都能认真努力，一往无前。
(9)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
(10)、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
(11)、这四重境界，境界越高就越想得开。想开到什么程度，则决定于人的视野放到多大，眼界拔到多高。人处平地，到处都会遮眼阻路；人登顶峰，世间便能一览通途。这就是想得开的秘密——眼界大了，心就宽了；站得高了，事就小了。想不开，往往都是画地为牢、作茧自缚。眼光和思维所涉及的面，尽量往大了走、往高了去，则是人人可以努力靠近的。
(12)、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
(13)、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
(14)、第一重境界，是出得来，而进不去；第二重境界，是进得去，而出不来；第三重境界，才是进退自如、来去随意。放得下，是因为看透了、超脱了，所以随缘。
(15)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
(16)、想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。
(17)、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
(18)、大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
(19)、快乐，不仅仅是得到你想得到的东西，更多的在于已经拥有的是否仍对你有吸引，是否让你幸挂和珍惜。人生就像一扇门，有人悲观于门内的黑暗，有人却乐观于门内的宁静，有人忧愁于门外的风雨，有人却快乐于门外的自由。人活的就是心态，保持一个快乐的心态，平和处世，珍惜拥有，人生就是一个快乐的净土。少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个“闲”字。老年人安度晚年一定要有闲心，当然干点家务事也好，如果什么事都不做也无聊，但是不要身忙心乱，要身忙心闲。
(20)、英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。
4、道家励志名言警句
(1)、14)企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
(2)、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
(3)、人生就像一杯白开水清澈透底，也像一杯苦咖啡耐人寻味。看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了。人间三千事，淡然一笑间。面对人生种种境遇，一笑而过，是一种人生的优雅。
(4)、人生如棋，只有舍弃一些棋子，才能换得一生的平静和幸福。上帝是公平的，冬天里失去的东西，到春天的时候会还给你；这方面舍弃的东西，在另一方面会补给你。舍与得，其实是一个无限循环的圈。越敢舍，越能得；越愿舍，越易得。舍得之间，人生迥异，以舍为得，妙用无穷！
(5)、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》
(6)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
(7)、苻坚是第一个，也是唯一。苻坚死后两支敌军，嚎啕大哭，勒死苻坚的姚苌也哭，远在西域的后凉国主下令举国发丧。这是前所未有。苻坚称得上大帝大帝需要恢宏的气度，奔涌勃发的精力，不拘一格的态度，海纳百川的胸怀。
(8)、任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。
(9)、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
(10)、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
(11)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
(12)、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
(13)、大意：行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
(14)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子•养生主》
(15)、做一名自信者，牢牢把住自己生命的罗盘，让生命充畅。做一名自谦者，慢慢拓展自己生命的容量，让生命充实。做一名自爱者，深深领会自己生命的价值，让生命充美。做一名自安者，悄悄抚平自己生命的伤痕，让生命充悦。做一名自洁者，时时清除自己生命的淤积，让生命充盈。
(16)、天下皆知美之为美，斯***已。皆知善之为善，斯不善已。
(17)、大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
(18)、心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。
(19)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
(20)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所***，故几为道。
5、道家经典语录人生哲理
(1)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
(2)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
(3)、4)合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。--------《老子》第六十四章
(4)、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
(5)、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;***昏乱，有忠臣。
(6)、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
(7)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
(8)、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
(9)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》
(10)、天之道，***有余⽽补不⾜。⼈之道则不然，***不⾜以奉有余。
(11)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
(12)、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
(13)、太上，不知有之；其次，亲⽽誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不⾜焉，有不信焉。
(14)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
(15)、大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
(16)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
(17)、大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
(18)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子•知北游》
(19)、除非能在关系中自由表达，否则关系很难直接愉悦你。这意味着，在关系中你就是在做你自己，你不是在做一个好人或假人，爱与恨怒与乐丑与美，你都可以让它较自由地流动。若严重做不到这一点，关系就会让你很累，你必须要找到大块独处时间，这时才不必考虑任何人，而得到休息。
(20)、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子
(1)、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
(2)、大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的***还是次要的。
(3)、天之道，***有余而补不足。人之道则不然，***不足以奉有余。
(4)、大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的***失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
(5)、相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
(6)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
(7)、大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
