关于龙的成语和典故
1、关于龙的成语100个
(1)、虚伪的叶公对外宣传喜欢龙，在家里的装饰上、壁画、用具上都雕刻或镶嵌上龙的纹饰，人们也认为其痴迷于龙，这件事感动了天上的真龙，真龙现了真身去见叶公，叶公吓得屁滚尿流，落荒而逃，于是叶公喜欢龙的伪装，不击而破。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好的人。
(2)、毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样！”
(3)、龙盘凤翥：比喻山势雄壮蜿蜒.指王者的气象.《旧唐书·玄宗纪》：“初,上皇亲拜五陵,至桥陵,见金栗山有龙盘凤翥之势.”亦以比喻书法笔势飞动.宋王明清《挥尘后录》卷二：“诏二臣共作《艮岳百咏诗》以进……《草圣亭》：落笔纵横走电光,近臣时得赐云章.龙盘凤翥皆天纵,渴骥惊蛇不足方.”
(4)、在古时候南朝的梁国，有一位非常著名的画师，名叫张僧繇(yáo)。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画出四条金龙。这些龙，画得栩栩如生、活灵活现，就像是真龙一样。
(5)、 《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”
(6)、踞虎盘龙形容地势雄伟壮丽(出自)：元·汤式《哨遍·新建构栏教坊求赞》：“三尺台包藏着屯莺聚燕闲人窟，十字街控带着踞虎盘龙旧帝基。”
(7)、还(xuán)走：转身就跑。还(通假字)，通“旋”。走：逃跑。
(8)、例句:卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露，披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成。
(9)、传说，龙的样子像九种动物。它的头像骆驼，头上的角像鹿，眼睛像兔子，耳朵像牛，脖子像蛇，腹部像蜃(一种海怪)，鳞片像鲤鱼，爪像鹰，龙掌像老虎。
(10)、春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑。
(11)、叶公好龙，好其是而非者。清·梁启超《敬告国人之误解宪政者》
(12)、张僧繇是梁朝著名的画师.有一次,皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙.不一会儿,两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了.这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛,就问张僧繇这是为什么.张僧繇回答说：“画上眼睛的话,它们就会飞走的.”大家不信,皇帝一定要他画上眼睛,张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛.霎时间,电闪雷鸣,那条龙真的飞走了.
(13)、成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好,使整体效果更加传神.
(14)、据说，大禹治水有三样法宝：一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，大禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。
(15)、解释:原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
(16)、唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
(17)、叶公喜欢龙，衣带、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙而不是龙的东西罢了。
(18)、对别人女婿的美称。春秋时，萧史善吹箫，秦穆公的女儿弄玉也爱吹箫，秦穆公就把女儿嫁给了萧史。几年后，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。“乘龙”或“乘龙快婿”就成为对别人女婿的美称。
(19)、跨凤乘龙比喻结成夫妻或成仙出自明·单本《蕉帕记·备聘》
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2、有哪些关于龙的成语故事
(1)、中华上下五千年 | 安全教育 |情商故事
(2)、 嘲风，龙生九子之一中的老三。平生好险，如今殿角走兽是其形象。不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
(3)、车水马龙，读音为chē shuǐ mǎ lóng，意思是车像流水，马像游龙。形容热闹繁华的景象。
(4)、画龙点睛的故事在梁朝，有位很出名的大画家叫张僧繇。回一天，梁武帝要张僧繇在寺庙的墙上画四答条金龙。张僧繇用三天的时间就画好了，并且画得非常像真龙。大家听说后，都去观看，发出阵阵赞叹声。可是，当人们走近一看，却发现每条龙都没有眼睛。张僧繇解释说：“如果我给龙加上眼睛，它们就会飞走的！”大家都不信，坚持要他加上眼睛。张僧繇没有办法，只好给两条龙加上了眼睛。奇怪的现象出现了：两条龙腾地一声飞上了天！画龙点睛的寓意：画龙点睛是说，只要抓住了问题的关键，就能解决问题。
(5)、(出处)《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”
(6)、juanzijianggushi@1com
(7)、世界传说故事《渔夫和精灵》世界传说故事《有妖怪出没的房子》
(8)、 狻猊，传说中龙生九子之排行老是一种猛兽。形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。
(9)、龙盘虎踞：晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰：‘钟山龙盘,谷头虎踞,此帝王之宅.’”后因此“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要,宜作帝王之都.
(10)、出处：晋·吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”
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(12)、叶公1子高2好龙，钩3以写4龙，凿5以写龙，屋室雕文6以写龙。于是天龙闻7而下之窥9头于牖施尾11于堂叶公见之，弃而还走失其魂魄，五色无主是15叶公非好16龙也，好夫17似龙而非龙者也。 (1)
(13)、 解释：龙生有九子都不像龙，但是都各有所好。
(14)、白话释义：刘备曾经派遣诸葛亮到达京都，看到秣陵山，感叹道：“钟山像龙盘着一样，石头如同老虎趴着，这是帝王居住的地方啊。”
(15)、第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又一上奏说，今年所以大旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走者路呢？”诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴。左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣服绿色，领和袖雪白；看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”
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(17)、龙飞凤舞原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。龙凤呈祥指吉庆之事。龙肝豹胎比喻极难得的珍贵食品。龙肝凤脑比喻极难得的珍贵食品。龙肝凤髓比喻极难得的珍贵食品。龙驹凤雏比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。龙马精神龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。龙鸣狮吼比喻沉郁雄壮的声音。龙盘虎踞盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。龙蟠凤逸如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。龙蟠虎踞象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。龙蛇飞动仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。龙生九子比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。龙潭虎窟窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。龙潭虎穴龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。龙腾虎跃象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。龙跳虎卧比喻文笔、书法纵逸雄劲。龙骧虎步象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。龙骧虎视象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。龙行虎步原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。龙血玄黄比喻战争激烈，血流成河。龙吟虎啸象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。龙跃凤鸣象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。龙章凤姿章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。龙争虎斗形容斗争或竞赛很激烈。龙游曲沼传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。龙驰虎骤指群雄逐鹿。龙雏凤种指帝王后裔。龙德在田指恩德广被，无所不在。白龙鱼服白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。藏龙卧虎指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。成龙配套搭配起来，成为完整的系统。乘龙佳婿乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。乘龙快婿乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。二龙戏珠两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。伏龙凤雏伏龙：(卧龙)诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高...龟龙鳞凤传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。龟龙片甲比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。活龙活现形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。蛟龙得水传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。来龙去脉本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。攀龙附凤指巴结投靠有权势的人以获取富贵。盘龙之癖指爱好赌博的恶习。跑龙套原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。烹龙炮凤烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。强龙不压地头蛇比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。乔龙画虎形容假心假意地献殷勤。群龙无首一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。生龙活虎形容活泼矫健，富有生气。屠龙之技屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。土龙刍狗泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。降龙伏虎原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。一龙一蛇比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。一龙一猪一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。鱼龙曼衍原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多(含贬义)。元龙高卧元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。笔走龙蛇形容书法生动而有气势。虎斗龙争形容斗争或竞赛很激烈。虎踞龙盘形容地势雄伟险要。虎卧龙跳形容字势雄浑超逸。虎穴龙潭龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。老态龙钟形容年老体衰，行动不灵便。暴腮龙门象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。匣里龙吟宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。云起龙骧骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。鳌愤龙愁如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。鼎成龙去指帝王去世。鼎成龙升指帝王去世。同“鼎成龙去”。鼎湖龙去指帝王去世。同“鼎成龙去”。凤髓龙肝比喻珍奇美味。凤舞龙飞形容书法笔势有力，灵活舒展。凤舞龙蟠凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。凤箫龙管指笙箫一类管乐的吹奏声。凤臆龙鬐凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。凤翥龙蟠像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。凤翥龙骧形容奋发有为。凤翥龙翔翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。凤子龙孙帝王或贵族的后代。凤表龙姿形容英俊的仪表。凤附龙攀指依附帝王权贵建功立业。凤骨龙姿形容超凡的体格和仪态。车水马龙车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。打凤捞龙凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。得婿如龙形容得到称心如意的佳婿。风虎云龙虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。伏虎降龙伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。矫若惊龙矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。麟凤龟龙此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。炮凤烹龙烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。配套成龙搭配起来，成为完整的系统。人中之龙比喻人中豪杰。蛇化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。痛饮黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀...望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。卧虎藏龙指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。药店飞龙飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。叶公好龙叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好...游云惊龙形容书法精妙。直捣黄龙黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。禅世雕龙指文章世代相传。打凤牢龙比喻安排圈套使强有力的对手中计。打虎牢龙犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。附凤攀龙指巴结投靠有权势的人以获取富贵。贯斗双龙形容才能拔萃超群。炮凤烹龙①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。矫若游龙常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。酒虎诗龙比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。踞虎盘龙形容地势雄伟壮丽。跨凤乘龙比喻结成夫妻或成仙。流水游龙比喻川流不息的车马。
(18)、造句：萧峰直接祭出降龙二八掌法大招,一招亢龙有悔,萧峰一掌接一掌,连续叠加20余次。
(19)、龙生九子在明代，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭，龙的九子是：饕餮，性喜水，被雕成桥柱上的兽形；嘲风，喜欢冒险，因而人铸其像，置于殿角；睚眦,平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽形；敝屣，力大，其背亦负以重物，即令刻在门的铺首上；鸱吻，平生好吞，即殿脊的兽头之形；蒲牢，平生好鸣，它的头像被用做大钟的钟纽；狻猊，喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型；囚牛，喜性音乐，故常立在琴头。
(20)、龙是我们国家古代传说中的神兽之一。在我国古代封建时期，龙是帝王的象征，也是神的象征。
3、关于龙的成语和典故
(1)、(近义词)言不由衷两面三刀表里不一口是心非
(2)、它的背上有九九八十一片鳞，叫声像敲铜盘一样响亮。嘴边有两条须，和络腮胡子，颔下有一颗明珠，喉咙下面还有逆鳞。最重要的是，它的头上有尺木，如果没有它的话，龙就不能飞上天空了。
(3)、出处南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”
(4)、今天我们继续分享十二生肖成语故事之——画龙点睛。
(5)、(例句)他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与叶公好龙毫无差别。
(6)、从前,有个人一心想学到一种出奇的本领.他听说支离益会宰龙,心想：这可是世上罕见的本领.于是他就去拜支离益做老师.
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(8)、 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
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(10)、今天的互动话题是：亲爱的小朋友，你属什么属相呢？快留言告诉我吧，当我讲到关于你的属相故事的时候，我会点到你的名字，给你送出祝福的！
(11)、《儿童成长故事》科学小问号 No.137今日问题：为什么不倒翁不会倒？
(12)、龙盘凤舞：比喻山川雄踞蜿蜒,有王者气象.宋方千里《西河·钱塘》词：“都会地,东南王气须记.龙盘凤舞到钱塘,瑞烟四起.”
(13)、龙拿虎掷(攫,跳)：犹言龙争虎斗.宋喻汝《八阵图》：“笑云此公大肚皮,龙拿虎掷堆胸胄.”
(14)、(基本释义)叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
(15)、龙马精神：比喻老而弥健的精神.唐李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿.”
(16)、画龙点睛：传说中国古代有一个叫张僧繇的画家,他在一个寺院的墙上画了四条龙,这四条龙都没画上眼睛.有人问他,为什么不给龙画上眼睛呢,他说,画上眼睛,龙就会飞去.听的人不相信,偏要让他画上.张僧繇没有办法,只好用毛笔在龙头上点上了眼睛.谁知道,刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣,刮起了大风,下起了大雨,墙壁也震破了,那两条龙腾空而起,飞到天上去了,墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了.“画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺.“画龙点睛”现在已成为一句成语.比喻说话和作文时加上一两句关键的话,使内容更加精辟有力.叶公好龙古代的春秋时期,陈国有个叶公,他非常喜爱龙,他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙,连衣服被子上也绣着龙,屋里的墙壁上也画着龙,叶公的家简直成了龙的世界.天上的真龙知道了,很感动,就来到叶公家拜访他.这条真龙的龙头从窗口伸进来,尾巴拖到客堂里.谁知叶公一见到真龙,吓坏了,呼叫着逃走了.原来,叶公爱的不是真龙,而是似龙非龙的假龙.“叶公好龙”现在也是一句成语,比喻表面爱好某种事物,而实际上并不是真正爱好.屠龙之技从前,有个人一心想学到一种出奇的本领.他听说支离益会宰龙,心想：这可是世上罕见的本领.于是他就去拜支离益做老师.他学呀学,学了整整三年,把家产都折腾光了,才把宰龙的本领学到手.可是本领学到手又有什么用呢?天下根本没有龙,他那绝妙的本领到哪儿去施展呢?“屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领.龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下.王曰：‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰：‘臣无敢不安也.’王曰：‘然则何为出涕?’曰：‘臣为王之所得鱼也.’王曰：‘何谓也?’对曰：‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣.今以臣凶恶,而得为王拂枕席.今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途.四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王.臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典.龙去鼎湖典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下.鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝.黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去.馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓.百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号.”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世.车水马龙东汉名将马援的小女儿马氏,由于父母早亡,年纪很小时就操办家中的事情,把家务料理得井然有序,亲朋们都称赞她是个能干的人.十三岁那年,马氏被选进宫内.她先是侍候汉光武帝的皇后,很受宠爱.光武帝去世后,太子刘庄即位,就是汉明帝,马氏被封为贵人.由于她一直没有生育,便收养了贾氏的一个儿子,取名为刘旭.公元60年,由于皇太后对她非常宠爱,她被立为明帝的皇后.马氏当了皇后,生活还是非常俭朴.她常穿粗布衣服,裙子也不镶边.一些嫔妃朝见她时,还以为她穿了特别好的料子制成的衣服.走到近前,才知道是极普通的衣料,从此对她更尊敬了.马皇后知书识理,时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作.有一次,明帝故意把大臣的奏章给她看,并问她应如何处理,她看后当场提出中肯的意见.但她并不因此而干预朝政,此后再也不主动去谈论朝廷的事.明帝死后,刘旭即位,这就是汉章帝.马皇后被尊为皇太后.不久,章帝根据一些大臣的建议,打算对皇太后的弟兄封爵.马太后遵照已去世的光武帝有关后把家族不得封侯的规定,明确地反对这样做,因此这件事没有办.第二年夏天,发生了大旱灾.一些大臣又一上奏说,今年所以大旱,是因为去年不封外戚的缘故.他们再次要求分封马氏舅父.马太后还是不同意,并且为此专门发了诏书,诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人,都是想献媚于我,都是要从中取得好处.天大旱跟封爵有什么关系?要记住前朝的教训,宠贵外戚会招来倾覆的大祸.先帝不让外戚担任重要的职务,防备的就是这个.今后,怎能再让马氏走者路呢?”诏书接着说：“马家的舅父,个个都很富贵.我身为太后,还是食不求甘,穿着简朴.左右宫妃也尽量俭朴.我这样做的目的,是为下边做个样子,让外亲见了好反省自己.可是,他们不反躬自责,反而笑话我太俭省.前几天我路过娘家住地濯龙园的门前,见从外面到舅舅家拜候、请安的,车子像流水那样不停地驶去,马匹往来不绝,好像一条游龙,招摇得很.他们家的佣人,穿得整整齐齐,衣服绿色,领和袖雪白；看看我们的车上,比他们差远了.我当时竭力控制自己,没有责备他们.他们只知道自己享乐,根本不为国家忧愁,我怎么能同意给他们加官进爵呢?”掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去.第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好.费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成一条龙.传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去.第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好.费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成一条龙.祖龙之虐解释原是佛教故事,指用法力制服龙虎.后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难.出处南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙.”唐·道宣《续高僧传·习禅僧稠》：“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去.”南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙.”唐·道宣《续高僧传·习禅僧稠》：“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去.”鲤鱼跳龙门解释古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙.比喻中举、升官等飞黄腾达之事.也比喻逆流前进,奋发向上.出处《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然.”《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然.”云龙高卧解释元龙：三国时陈登,字元龙.原指陈登自卧大床,让客人睡下床.后比喻对客人怠慢无礼.出处《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床.”《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床.”
(17)、东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘旭。公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。
(18)、古代的春秋时期,陈国有个叶公,他非常喜爱龙,他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙,连衣服被子上也绣着龙,屋里的墙壁上也画着龙,叶公的家简直成了龙的世界.天上的真龙知道了,很感动,就来到叶公家拜访他.这条真龙的龙头从窗口伸进来,尾巴拖到客堂里.谁知叶公一见到真龙,吓坏了,呼叫着逃走了.
(19)、每一个成语背后，都有一个寓意深远的故事，蕴涵着丰富的智慧和深刻的人生哲理。每篇故事都如同一个个智慧的锦囊，帮助开启小朋友人生的智慧之门。
(20)、(出处)： 汉·刘胜《文本赋》：“条枝摧折，既剥且刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集凤翔。”
4、关于龙的成语和典故有哪些
(1)、学道理：画龙点睛比喻说话或做事的时候，关键部位处理得好，使整体效果更加传神。
(2)、张僧繇，吴郡吴中(今江苏苏州)人。南北朝时期梁朝大臣，著名画家。苦学成才，长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。张僧繇的绘画艺术对后世有着极大的影响，与顾恺之、陆探微、吴道子并称为画家四祖，唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他。
(3)、传说中国古代有一个叫张僧繇的画家,他在一个寺院的墙上画了四条龙,这四条龙都没画上眼睛.有人问他,为什么不给龙画上眼睛呢,他说,画上眼睛,龙就会飞去.听的人不相信,偏要让他画上.张僧繇没有办法,只好用毛笔在龙头上点上了眼睛.谁知道,刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣,刮起了大风,下起了大雨,墙壁也震破了,那两条龙腾空而起,飞到天上去了,墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了.“画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺.“画龙点睛”现在已成为一句成语.比喻说话和作文时加上一两句关键的话,使内容更加精辟有力.
(4)、龙凤呈祥，拼音是：lóng fèng chéng xiáng，龙和凤代表着吉祥如意，龙凤一起使用多表示喜庆之事。
(5)、今天是成语故事时间，大头爸爸要给小朋友们讲的是“画龙点睛”的故事。成语是我们汉语的精华，每一个成语背后都有一个好听的故事。
(6)、后来人们在谈论这三位画家的时候，认为顾恺之的成就超越前人，张僧繇的成就后人莫及，而吴道子则兼有两人的长处，于是被称为“空前绝后”！
(7)、马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。
(8)、中国文化博大精深，成语是其精粹之我们每天用三分钟讲解一个成语，以及一个相关的历史故事。让孩子在家轻轻松松每天学会一个成语，丰富其文化知识，出口成章，提高语言表达能力和写作能力。
(9)、龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常.《水浒》第9回：“马上那人,生得龙眉凤目,皓齿朱辰,三牙掩口髭须,三十四五年纪.”
(10)、虎踞龙盘(hǔ jù lóng pán)：形容地势雄伟险要。
(11)、龙蟠虎绕：犹言龙盘虎踞.形容地势雄伟险要.宋范成大《水龙吟·寿留寺》：“物外新闻,凤歌鸾翥,龙蟠虎绕.”
(12)、成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙，后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
(13)、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
(14)、他愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没有两样。
(15)、龙鸣狮吼：比喻沉郁雄壮的声音.南朝宋刘义庆《世说新语》：“王子乔墓在京茂陵,国乱时,有人盗发之,都无所见,惟有一剑,悬在空中,欲取之,剑便作龙狮吼.”
(16)、龙蟠凤翥：谓贤者遁世归隐.宋苏轼《水龙吟》词：“古来云海茫茫,道山绛阙知何处?人间自有,赤城居士,龙蟠凤翥.清净无为,坐忘遗照,八篇寄语.”
(17)、与诸葛亮有关典故：三国时期，刘备为了联吴抗曹，派诸葛亮去吴都建业去游说孙权。诸葛亮到了建业，看到秣陵的山势地形，感慨地说：“紫金山山势险峻，像一条龙环绕建业，石头城很威武，像老虎蹲踞着，这是帝王建都的好地方。”
(18)、这本书是中国第一部绘画通史著作，由唐代的张彦远编写。全书十卷，可分为对绘画历史发展的评述与绘画理论的阐述、有关鉴识收藏方面的叙述、370余名画家传记三部分，具有当时绘画“百科全书”的性质，在中国绘画史学的发展中，具有无可比拟的承先启后的里程碑的意义。“画龙点睛”的故事就来源于其中的张僧繇篇。
(19)、从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
(20)、为什么要用龙和虎来作比喻呢?除了形象的原因而外，还有所谓“左青龙”、“右白虎”这个形容好地势的说法，所以把东边的钟山比作龙，把西边的石城比作虎。 在诸葛亮之后，一般就把“虎踞龙盘”这句成语来代表南京。“蟠”字多写作“盘”字，例如，南北朝作家庾信的《哀江南》赋中，就写作“虎踞龙盘”。唐代诗人李白的《永王东巡歌》十一首中，有一首说：“龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。……”
5、有关龙的成语典故
(1)、原来,叶公爱的不是真龙,而是似龙非龙的假龙.“叶公好龙”现在也是一句成语,比喻表面爱好某种事物,而实际上并不是真正爱好.
(2)、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，南北朝时期，皇帝推崇佛教，一时间南京盖起了大大小小的几百几千做寺庙。传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。张僧繇一口应允，并且仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。
(3)、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
(4)、 蒲牢，传说中的龙生九子的老喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
(5)、大家听了以后，觉得他在撒谎，张僧繇只好轻轻地给两条龙点上眼睛。没过多久，天空就开始乌云密布，被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，腾云驾雾地飞向天空。
(6)、张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一看，却发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙的眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”。一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条龙眼睛，天空就乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
(7)、叶公好龙：拼音是 ye gōng hào lóng，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
(8)、晋朝时生活在建康(今南京)的大画家顾恺之才华出众，他画的人惟妙惟肖，栩栩如生，为当时之一绝。后来南朝梁又出了一位叫张僧繇的大画家，他最擅长画山水、佛像，梁武帝建立的很多寺庙和佛塔都是叫他来作画的，其中就包括“画龙点睛”的安乐寺。到了唐朝时，又出了一个更有成就的大画家吴道子，他集绘画和书法于一身，有书圣之称。被唐玄宗惊为天人。
(9)、导语：成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。以下是我整理关于龙的成语故事，以供参考。
(10)、出处《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”
(11)、南京，古称金陵，又称建业和建康，是六朝的国都。所谓“六朝”就是三国时的吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈前后六个朝代。宋代张敦颐编的《六朝事迹编类》，对于金陵的胜迹、城阙、楼台等等，分门别类地作了详细的记载和考查，其中也引述了诸葛亮论金陵地势的两句原话：“钟阜龙蟠，石城虎踞。” 钟阜，即钟山，又名紫金山，在今南京市东郊。石城，又名石头，或石头城。金陵和石城，事实上早已合为一个南京城了。因此，南京除有金陵、建业等古称外，还有一个别名，叫石头城。晋代作家左思的《吴都赋》有一句道：“戎车盈于石城。”原注道：“石城，在建业西，临江。”又注：“石头城中置府库军储，故曰：戎车(军用车)盈于石城。”可见，当时的石城，同金陵虽然靠近，却是彼此分开的两个城。 金陵东边是冈峦绵延的钟山，象一条世巨龙似地盘伏着，西边是巍然屹立的石城，象一只猛虎似地踞坐着。这就是所谓“龙蟠虎踞”或“虎踞龙蟠”。虽然只有简单的四个字，却把南京的雄伟地势形象地表现了出来。
(12)、叶公好龙生龙活虎龙潭虎穴龙盘虎踞还有.....画龙点睛.龙腾虎跃.龙飞凤舞龙凤乘祥老态龙钟望子成龙龙马精神
(13)、我对文学的喜爱不是叶公好龙，而是要通过自己的努力来获取更多的知识，开阔视野。
(14)、 龙生九子,且子子各异,何况人有千万,偏偏也有异人能一指逆乾坤,改运破命。
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(16)、龙攀凤附：犹言攀龙附凤.比喻依附帝王以成就功业或扬威；亦比喻依附有声望的人以立名.汉扬雄《法言·渊謇》：“攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎,其不可及也.”《汉书·叙传下》：“舞阳鼓刀,腾公厩驺,颖阴商贩,曲周庸夫,攀龙附凤,并乘天衢.”
(17)、龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。
(18)、龙在十二生肖中位居第与十二地支中配属“辰”，所以一天十二时辰中“辰时”就是指上午7点至9点，又称“龙时”。
(19)、龙屈蛇伸：比喻君子受屈而小人得志.清陈恭尹《送雪公归耕苍梧歌》：“毛摧羽落君莫叹,龙屈蛇伸自终古.”
(20)、人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来，再看看墙上，被“点睛”的龙已经不知去向了。
(1)、画龙点睛：画，画画(动作)；点，添补；睛，眼睛。给自己画好的龙点上眼睛，龙就可以成真，破壁升天。原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。也比喻在整体中突出重点。
(2)、叶公好龙古代的春秋时期,陈国有个叶公,他非常喜爱龙,他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙,连衣服被子上也绣着龙,屋里的墙壁上也画着龙,叶公的家简直成了龙的世界.天上的真龙知道了,很感动,就来到叶公家拜访他.这条真龙的龙头从窗口伸进来,尾巴拖到客堂里.谁知叶公一见到真龙,吓坏了,呼叫着逃走了. 原来,叶公爱的不是真龙,而是似龙非龙的假龙.“叶公好龙”现在也是一句成语,比喻表面爱好某种事物,而实际上并不是真正爱好.
(3)、清末民初，西方列强虎视眈眈。前朝太监业隆开密谋复辟，导致各地军阀四起。各地都被军阀势力控制，导致民不聊生。以孙中山为首的爱国义士，纷纷站出，决心瓦解业隆开、袁世凯的复辟梦。李秉霄、铁鹗、马强等这几个原本不相识的义士，为天下大义，历经种种磨难相聚到一起。这几人虽然性格迥异，人生经历大不相同，但却都有着习武之人的万丈豪情，在帮助孙中山的过程中，纷纷上演了一段属于自己的传奇经历。面对种种的内忧外患，李秉霄等人却更加坚定，誓与国家同命运、共进退。他们身上不仅传承了精妙的中国武术，更有为了民族大义激昂慷慨的一腔热血。在李秉宵等人的努力下，爱国义士先后经历了“广州大战业隆开”、“火烧少林寺”、“保卫国宝”等事件，令业隆开、袁世凯、松井等人的阴谋纷纷破产。
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(5)、龙有很多的本领，最厉害的就是，它轻轻呵出的气就可以变出云朵。除此之外，还可以施展法力让天降大雨，又或者是变出一团团大火冲向任何地方。
(6)、龙盘凤逸：比喻怀才不遇.唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门,即声誉十倍,所以龙盘凤逸之士,皆欲收名定价于君侯.”
(7)、出处《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”
(8)、(画龙点睛)：传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。“画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。叶公好龙：古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。屠龙之技：从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？“屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。龙阳泣鱼：《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。龙去鼎湖：人中之龙：乘龙快婿：笔走龙蛇：龙生九子：
(9)、刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵 山阜，叹曰：‘钟阜龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。’ 晋·吴勃《吴录》成语故事三国时期，刘备为了联吴抗曹，派诸葛亮去吴都建业去游说孙权。诸葛亮到了建业，看到秣陵的山势地形，感慨地说：“紫金山山势险峻，像一条龙环绕建业，石头城很威武，像老虎蹲踞着，这是帝王建都的好地方。”
(10)、龙蟠虬结：犹言旋绕纠结.徐珂《清稗类钞·植物·银杏》：“南汇一团镇西有银杰树,高六七丈,围数抱,悬瘘累节……根中生古藤,大亦合围,龙蟠虬结而上.”
(11)、▍来源：荔枝妈妈讲故事，这是一个播音系毕业的妈妈，和女儿一起读了上千本绘本，听好听的故事，陪着孩子入睡。
(12)、龙马精神，龙马精神是一个汉语成语，拼音是lóng mǎ jīng shén，意思是比喻旺盛的奋发向上的精神。
(13)、叶公好龙鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。(释读)我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？
(14)、张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么，张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。
(15)、 古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但是具体是哪九子呢？
(16)、“张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在。”
(17)、在明代，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭，龙的九子是:饕餮(tāoti?)，性喜水，被雕成桥柱上的兽形;嘲风，喜欢冒险，因而人铸其像，置于殿角;睚眦(yázì)，平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽形;敝屣(bìxǐ)，力大，其背亦负以重物，即令刻在门的铺首上;鸱(chī)吻，平生好吞，即殿脊的兽头之形;蒲(pú)牢，平生好鸣，它的头像被用做大钟的钟纽;狻猊(suānní)，喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型;囚牛，喜性音乐，故常立在琴头。
(18)、(汉语拼音)huàlóngdiǎnjīng
(19)、 睚眦，龙生九子老嗜杀喜斗，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽；发怒瞪眼杀气腾腾配於刀剑上。
(20)、造句：他愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没有两样。
(1)、于是画龙点睛的这个成语就由此而产生了。“画龙点睛”是用“真龙飞天”来赞誉画家超卓的绘画技术，表现出来的是古代人民淳朴而丰富的传统智慧，象征着中华民族的悠久历史与瑰丽文化。而今天我们常常会说一篇文章或者发言的标题是“画龙点睛”，因为题目往往就高度概括显示了一篇文章或者发言的核心，主旨和主要情感。再比如我们学生在写作文的时候，老师常常希望大家可以在文章结尾的部分运用一些抒情、议论的语句来点明文章的中心，抒发情感，这样的语句也被称为“画龙点睛”之笔。
(2)、屋室雕文：房屋上雕刻的图案、花纹。“文”通“纹”。
(3)、人们发现这四条金龙都没有眼睛，纷纷请求他把龙的眼睛给点上。张僧繇却说：“给龙点上眼睛，它们就会从墙里面飞出来！”
(4)、“虎踞龙盘”，形容南京地势的雄伟。三国时蜀国的丞相诸葛亮，同吴国的皇帝孙权论南京的地势时，曾经说过这样的话。
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(6)、金龙献瑞、龙凤呈祥、龙飞凤舞、龙腾虎跃、生龙活虎、车水马龙、龙马精神、双龙戏珠、藏龙卧虎、龙潭虎穴、来龙去脉、龙肝凤胆、叶公好龙
(7)、到现在为止，龙依旧被大家认为是一种拥有巨大神力的动物，它也同样是我们中华民族最具代表性的文化象征。
(8)、关于龙的成语故事：叶公好龙：春秋的时候，楚国有个叫叶公的人，他非常喜欢有关龙的东西，可是当龙真的来拜访他的时候，他却……
(9)、 囚牛，传说中的怪兽。龙生九子之是老大,形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。
(10)、龙眉豹颈：形容勇士的长相.《北齐书·高昂传》：“昂字敖曹,乾第三节.幼稚时,便有壮气.长而?傥,胆力过人,龙眉豹颈,姿体雄异.”
(11)、张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，但没有画眼睛，他常常说，点了眼睛龙就飞走了。人们都认为很荒唐，就点了其中一条龙的眼睛。一会儿，雷电打破墙壁，那条龙乘云飞上了天，没有被点上眼睛的龙都在。
(12)、传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
(13)、这个成语出自唐朝张彦远《历代名画记·张僧繇》。
(14)、造句：求质量不求数量，求精品不求次品，精彩在于画龙点睛而不是画蛇添足。
