良辰美景奈何天是谁写的
1、良辰美景奈何天的含义
(1)、李宝莹系顺德大良人，喺香港出生，著名粤剧花旦。20世纪50年代开始成名，与黎文所、钟丽蓉并称为“艺坛三宝”，仲拍过电影添。早期多与罗家英合作。曾演出《楼台会》、《戎马金戈万里情》、《章台柳》、《狄青闯三关》等一批著名剧目，深受观众欢迎。佢演唱嘅《慈母颂》，就曾引起众多孝子贤孙嘅强烈共鸣。佢曾向越剧、京剧、昆剧嘅前辈学习身段、功架，表演细腻，唱功尤为出色。仲不遗余力培养新人推动粤剧文化，1981年因为主播“梨园之声”节目获得过英女皇荣誉奖章添。李宝莹系芳腔传人，人称“小芳艳芬”，唱法很正、气息稳、吐字清晰，声音清脆甜美、娇柔婉转，唱腔明朗流畅，字韵圆润甘淳，唱功舒爽圆满。有着扎实嘅粤剧功底同浓浓嘅芳腔子喉，系省港澳万千曲迷嘅偶像。
(2)、艾梅拿出所有的昆曲碟片，要送给漠北。艾梅知道，漠北喜欢她，也喜欢昆曲。漠北摇手拒绝。他很喜欢那些碟片，但不知为什么，就是不愿意收下。
(3)、我的名字是命运牵错了线，姻缘太短聚散如云烟。
(4)、参考资料来源：百度百科-牡丹亭还魂记(明代汤显祖创作戏剧)
(5)、黛玉便同了宝钗，来至蘅芜院中。进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》、《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道随口说的。你教给我，再不说了。”宝钗笑道：“我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。”黛玉道：“好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。”宝钗见他羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶。
(6)、(诗词原文)《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》——明·汤显祖
(7)、艾梅还是没有和他结成婚。她变卖了自己的茶楼，让他拿去还债。小城的女人都叹息艾梅的傻，这样的男人就不应该理他。艾梅面色不变，依旧淡淡地微笑着。
(8)、大学时，他们因为排练昆曲《牡丹亭》而结识。他就是她的柳梦梅，她就是他的杜丽娘。他们轰轰烈烈地恋爱，唱着昆曲里的如花美眷，似水流年。除了爱情，他们什么都没有。毕业后，他们为了事业拼搏，收效甚微。等到艾梅想要和他结婚时，他却做了爱情逃兵，逃到另一个女人的怀抱。
(9)、《洗澡》开篇不久即道“时势造英雄，也造成了人间的姻缘”，到《洗澡之后》，果然风云突变。许彦成的妻子杜丽琳下乡改造时偶遇心上人叶丹，两人一见钟情，私定终身。追求姚宓的罗厚也有了活泼可爱的李小姐。道德的障碍不复存在，有情人终成眷属。“许彦成和姚宓已经结婚了”，“姚太太和女儿女婿，从此在四合院里，快快活活过日子。”这简直是童话的结尾。表面上看，的确像杨绛先生说的那样“故事已经结束得"敲钉转角"，谁还想写什么续集，没门儿了！”但读者切不可天真到以为作者真的如此天真。
(10)、专家认为，汤公墓的发现对考古学、汤先祖文化以及明史研究具有重要意义。徐长青告诉记者，汤显祖家族墓园、墓园建筑和墓群共同构成了这次考古发掘的重要收获。考古人员已基本明晰了汤显祖家族成员墓葬的分布规律和特点，通过对出土的6方墓志铭的释读，获得了一些修正固有认识的新材料。
(11)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
(12)、白先勇先生在其《姹紫嫣红牡丹亭—四百年青春之梦》里详尽的阐述了汤显祖创作《牡丹亭》的时代背景及当时整个社会现实的状况，以及对本剧当中人物的剖析以及后来参与编演青春版的《牡丹亭》都有细致入微的描述，读来让人对《牡丹亭》自有更深一层的了解，喜欢昆曲和本剧的读者都不妨一读，可大有长进的。
(13)、“良辰美景奈何天”一语，出自明代汤显祖的《牡丹亭》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？”原是描写少女杜丽娘被父母归训，严守闺阁，春花烂漫时，怀春无人诉，空负无限春光，沉浸在伤怀中，最终寂寞难耐，偷偷溜到后花园，梦会情郎。
(14)、“你在花下暗伤春，我在芸窗心寂寞，相逢何必问前因，信是有缘，能会面。”“春色无边，正好把臂同游。”“效蝴蝶舞翩然，相依相偎笑并肩。”“一双一对乐似双飞燕。”“今生今世热爱心不变。”梦中，完全摆脱封建礼教束缚嘅丽娘，好自然会倾心于柳生，甚至有胆大放浪嘅举动，炽热亦不乏多情细腻之处。因为才子佳人，实在般配。一见倾心，相见恨晚啊。但系，梦醒之际，“春风吹醒美梦断，人别矣，他朝再共恋。”梦梅不舍道白：“小姐珍重，小生去也！”丽娘惶恐道白：“公子、公子，公子！”
(15)、 2013年，赵薇初导电影，掀起一场关于青春的拷问,当满天漫地都在问，我们到底更爱自己还是更爱爱情的时候，王菲依然淡定从容、妖冶不羁的唱着"良辰美景奈何天，为谁辛苦为谁甜，这年华青涩逝去，明白了时间......",
(16)、青春是一场梦魇，光怪陆离，繁华绚烂一瞬间......
(17)、你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见，相看俨然，早难道好处相逢无一言?
(18)、我想起许小姐在去年晚秋我心态爆炸时在梦中和我说过的一句话：
(19)、艾梅像一团扑朔迷离的雾，把漠北的心都给弄得混沌起来了。
(20)、 这是一直循环播放《致青春》后，脑海里的浮现一句话，还没有看那部红遍青春的电影，只是深深地被她的歌声吸引，王菲，是无法用别的东西来注解和衬托的，即使是赵薇导演的电影。
2、良辰美景奈何天是哪首诗
(1)、“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”“情不知所起，一往而深”“则为你如花美眷，似水流年”……刚刚过完七夕佳节的你，是否知道这些与爱情相关的词句出自我国明代戏剧大师汤显祖的笔下？
(2)、良辰美景奈何天。惊醒之后嘅丽娘，恍如隔世，梦中之景，依稀仍在眼前，遍寻四处，只是再不见得柳生。心中遗憾心结难解，丽娘为此茶饭不思，日渐消瘦，终至消亡，只留得自画像一幅……奇思幻想嘅《游园惊梦》，李宝莹同文千岁联袂演绎最为完美嘅“杜柳之恋”。唱腔婉转动人、曼妙悠然，令人怦然心动，拍掌叫好。
(3)、按照《会真记》的说法，崔莺莺乃高门大户之女，不正是张生渴求的配偶么？
(4)、据吴凤雏介绍，1982年10月，国家文化部、中国戏剧家协会、江西省文化厅和中国剧协江西分会在南昌和抚州召开纪念汤显祖逝世366周年大会。为了让参会人员能够到汤墓去拜谒这位戏剧大师，活动组委会决定由抚州市政府负责修复汤墓。当时考虑到人民公园环境较好，面积较大，便于瞻仰凭吊，决定将墓迁往此处。
(5)、汤公墓原址的上方是一栋废弃的上世纪50年代建设的制冰厂。2016年恰逢中英两国共同纪念汤显祖和莎士比亚逝世400周年，抚州市启动文昌里历史文化街区改造工程。在拆除这座制冰厂时，工作人员意外发现了“汤临川玉茗先生墓”、“玉茗公墓”字样的压棺石，随即叫停施工，并逐级上报相关部门。
(6)、该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。 该剧文辞典雅，语言秀丽。
(7)、生活的真相我们都明白，只是谁也不愿意说出来，太残忍而已。
(8)、 鸳鸯道：“凑成‘篮子’好采花。”
(9)、这一霎天留人便，草藉花眠。则把云鬟点，红松翠偏。见了你紧相偎，慢厮连，
(10)、艾梅的昆曲茶楼在小城里热闹地开张了，一大堆家庭妇女凑在门口，等着看艾梅的热闹。艾梅笑意盈盈，忙得不知疲倦。艾梅的昆曲茶楼装修得很精致，墙壁上挂满了昆曲的介绍和有关《牡丹亭》的精美画像，茶楼的背景音乐就是吴侬软语的昆曲。这里的茶水价格公道，只是大城市里的五分之年轻人只需要花很少的钱，就可以到她的茶楼喝到她亲手煮的茶，还能吃到免费赠送的可口甜点。
(11)、这似水流年，我们不亏不欠；一别两宽，各自喜欢。
(12)、妈妈蹙眉，伸手推他，说：“别听了，赶紧买菜去。”
(13)、如上所述，张生前后跟女妖分了两次手。第二次分手后他给女妖写了信，女妖回了。女妖的回信，不消说自然是哀怨缠绵的。信中回顾了两人的欢爱时光，抒发了自己的怨愤，表达了“永以为好”的心愿，又再三嘱他“珍重千万”。随信还赠他玉环、乱丝和文竹茶碾子，用典型中国文化人以物喻情的方式强化感情。
(14)、他轻轻拥住艾梅，默数三秒，叹息一声，转身离开。走在空旷的大街上，漠北耳边似乎又响起那句曲子：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”
(15)、你的名字是命运抽错的签，故事越长越让人怀念。
(16)、既然莺莺才堪属文、貌比妖孽，张青年为什么执意要与她分手呢？(我们是不承认怪力乱神说的哦亲)。
(17)、 我也曾质疑这位天后是不是功底不如当年，褪去了昔日脸上的油彩，也折断了扑飞的翅膀，甘愿落定凡间，我也曾在满眼的八卦图文里轻声笑谈，别人的人生又与我们有何相干，
(18)、街上开始变得很拥挤，KFC已经人满为患，取餐的人都站在了门外。大都是刚刚结束考试的高三学生，这是个很容易就辨认出的群体，无论衣着打扮妆容语气再怎么掩饰，如释重负和不安的眼神顷刻就会将他们暴露的一览无遗。
(19)、第崔母的作派。莺莺害羞不肯出见时，崔母曾发火训话。训话的措辞比较粗鄙，什么“尔且掳矣”，非常令人难堪，透着浓浓的小家子气。而训话的内容能被张生知晓，则要么是因她在饭桌上吩咐丫头转骂，要么是她自己当席扬声训斥，要么是她亲自到莺莺房中训斥，嗓门大传了过来，无论哪种方式，都不是大家主母应有的作派。崔张事泄，崔母的态度仅仅“不可奈何”；张生与莺莺同居两段都不求婚，崔母也无法有效施加压力，这些都暗示她家没有势力，被人欺到头上只能委曲求全。崔母不过是个勉强自保的孀妇。
(20)、但汤公墓的原址还是在文昌里一带。汤显祖曾自述先祖“时经丧乱，流离伏匿”，延续下来“不亦难乎”，于明朝永乐年间选定临川城东门外文昌里繁衍生息。文昌里位于临川区文昌桥东头，形成于清代，面积约65公顷，是抚州较为完整的历史街区，被称为抚州“历史档案馆”和“老城博物馆”。
3、良辰美景奈何天全诗大意
(1)、《洗澡》借政治运动描写形形色色的知识人物，而许彦成和姚宓最为流光溢彩，遂成男女主角。《洗澡》结尾，情投意合的二人为不伤害别人，约定只做君子之交。姚宓甚至表示不一定非要嫁人，甘于守着母亲过一辈子。许多论者据此认出，姚宓身上有着杨绛终身未嫁的八妹杨必的影子。姚宓集林黛玉的高冷、晴雯的率性、史湘云的呆萌于一身，更可见作者对她偏爱有加。
(2)、致青春和颐和园一样，还有了不起的盖茨比，看第一遍时我总看不懂，直到第二遍第三遍才会明白它想给我看什么，我想看什么。
(3)、这段唱词历来为人所津津乐道，雅丽浓艳而不失蕴藉，情真意切，随景摇荡，充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转，体现出情、景、戏、思一体化的特点。“春色如许”开启了主人公的视野，使之充满了诧异和惊喜，接踵而来的对匆匆春将归去的联想则轰的一声震响了少女的心房，使之充满了惊惧和无奈。
(4)、 《游园惊梦》系《牡丹亭》当中嘅一个曲目，我国历年来有昆曲等表现形式，情节内容出自明代戏曲家汤显祖，系古典文学作品中嘅瑰宝，脍炙人口，芳名长存。呢一出戏剧讲嘅就系最为引人入胜嘅杜丽娘与柳梦梅亦真亦幻嘅爱情故事。杜丽娘深受封建礼教嘅束缚，一日，背着父母同塾师，和丫环春香到后花园游春，花香鸟语，触景伤情，叹道：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，游倦之后，回房休息。响梦中与书生柳梦梅喺花园中相会，并有许多花神一齐为佢哋做媒。杜丽娘嘅母亲来到床前将女儿唤醒，母亲看见女儿神情恍惚，嘱咐她以后少去后花园。杜丽娘虽然应允，但心里仍在追恋梦境，不久竟忧郁成疾……
(5)、承认吧，陪伴你成长的不是美丽白童话，而是残酷黑童谣！
(6)、漠北看见艾梅的身后躲着一个男人，他尴尬地怔在那里。艾梅叹口气，说：“今天不营业了。”漠北扫视到屋里地上满是瓷器、碗碟的碎片，正待张口说什么，“啪”的一声，艾梅重重地关上门，把漠北拒之门外。
(7)、所以莺莺之于张生，不仅是个美丽的意外，更是个美丽的错误。
(8)、皂罗袍是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的，皂罗袍是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。
(9)、这句话出于谢灵运语“天下良辰美景赏心乐事，四者难并”，突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐，春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。现实的苦闷，青春的觉醒使得杜丽娘对外部世界充满了无限向往。
(10)、茶楼的生意因为漠北的帮忙日渐转好，除了一些中年人，一些情窦初开的年轻人也跑到这里来尝鲜，其中很多都是艺术院校的学生。艾梅喜欢煮甜茶，把茉莉、冰片、红枣放在一起煮，香气怡人，甘爽润口。有喜欢喝浓茶的人埋怨她煮得太淡，艾梅就微笑着说不好意思，重新煮过再送上来。
(11)、后来，那个女人知道了他们的事情，和他离了婚。作为报复，那个女人搞垮了他的公司。他负债累累，四处逃亡。艾梅想要和他结婚，她拿出所有的积蓄，给了他，让他还债。但那个数字远远不够，他迷上了赌博，想用赌博来赢回全部。在他输得山穷水尽时，又来找艾梅，让艾梅帮他筹钱。
(12)、不，绝对不是。元稹撒了谎。笔者愚见，很有可能，莺莺只是个破落中产人家的闺女，最多上两代沾带点书香。理由如下：
(13)、第莺莺的归宿。文中说她“委身于人”，很耐人寻味。按常理该写“他适”，嫁给别人了嘛。“委身”带有贬义，暗示不是齐头正脸的登对婚姻。那么是做了妾？给老头续弦？还是嫁作商人妇，拿自己为家庭换回些彩礼？如果她家是大户，就算她失了节，照样可以用丰厚的嫁妆来补膜，换回一个拿得出手的夫婿的，何至于沦落到“委身于人”的地步呢？别忘了这是在中唐，存天理灭人欲的朱夫子要到三百年后才出世。莺莺的丈夫看来倒是个宽松的人，莺莺不见外兄，不见就算了，也不刨根问底，这也从侧面印证他不是场面上的人，不讲究那些虚礼。
(14)、28日，汤显祖故里江西抚州宣布发现汤显祖家族墓园的所在地，而在此之前，人们都以为这一墓园因时代变迁已难寻踪迹了。经过3个月的抢救性考古工作，考古人员发现了明清时期墓葬42座，出土墓志铭6方，基本确定了汤公墓就是墓园中的4号墓。
(15)、 黛玉道：“仙杖香挑芍药花。”说完，饮了一口。
(16)、 用清亮挑衅，一高一低的声线,合着林青霞不羁狂野的高跟鞋，在重庆森林里穿梭，尽情挥洒着那曲《梦中人》......
(17)、艾梅终究放不下他，做了他的地下情人。两年以后，艾梅终于无法忍受那种做地下情人的心灵煎熬，离开了他，来到了这个小城。
(18)、??杜丽娘 有理。(尾声)观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。
(19)、这支曲子出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。《牡丹亭》是汤显祖在明代万历(明神宗年号，1563－1620)年间据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成的传奇作品。《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》是《牡丹亭》女主人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词。
(20)、据史料记载，汤显祖墓自1616年下葬至1966年在“文革”时期捣毁，时长跨越350年，期间历经多次毁建。第一次是明末清初(1645年)毁于战火，到康熙庚午年(1690年)复建；第二次是太平天国(1858年)毁于战火，到光绪二十九年(1903年)复建，间隔45年；第三次是修缮(1957年)，是在第二次重修的基础上进行的；最后是1966年夏天，红卫兵将其彻底捣毁。
4、良辰美景奈何天是谁写的出自哪里
(1)、想要购买我刚刚公布的《红楼梦》新钞本和我写的《红楼梦断三百年》，
(2)、和你把领扣松，衣带宽，袖稍儿揾着牙儿苫也，则待
(3)、 黛玉道：“纱窗也没有红娘报。”
(4)、漠北因为一场情变回到了小城，他请了半年的假，专心在家画画。妈妈心疼漠北，天天给漠北做好吃的。有时候漠北会和妈妈一起去菜市场买菜，经过艾梅的楼下，漠北会听到艾梅咿咿呀呀地唱，他听得怔神儿，也不知自己究竟是在听曲，还是在发呆。
(5)、(山桃红)则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。转过这芍
(6)、无论是不愿意想起伤心的过去还是想如生活欺骗自己一般的欺骗自己都不那么重要了，他们是茜茜的父母，我没有那个资格埋怨他们。
(7)、如果爱情失去，就果断放手，还可以留下美好的回忆。放不开手，还要折腾，最终的结果只能是，曾经的真情灰飞烟尽，徒留悲切与悲剧。然而身陷爱情网罗里的女子，又怎会有这份清醒与理智？
(8)、 我不知道有多少人会在副歌那毫无章法的哼唱中忘记了王靖雯，认识了王菲，我只知道，那就是王菲，不需要别人证明，不在意别人眼光，她找到了她自己。
(9)、 1994年，香港重庆大厦,王家卫把两个基本不相干的故事揉在一起，成就了《重庆森林》，一举拿下香港电影金像奖四项大奖。
(10)、我把钱和药盒放在了药铺的柜台上，叫了声老板。他看了我一眼，低头为我翻找药品时还不忘询问我今年的理综难不难，我觉得有些好笑，我看起来就这么年轻么？
(11)、第莺莺的姓氏。李、崔、卢、郑、王五大姓，是唐朝门阀贵族的代表。她被托名为崔莺莺，自然既不姓崔，也不叫莺莺(据考元稹存诗，她的名字可能叫双文)。同理，崔母也不姓郑，倒是元稹本人的母亲姓郑。元稹以莺莺母亲为郑氏，可能是向自己的母亲致敬，也可能是向读者暗示和炫耀自己母家的出身。排除了崔、郑，剩下的李、卢、王，不是完全不可能，但一定是相当偏远的旁系，原因见下几条。
(12)、杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，这显然是作者幻想的产物。作者借用三种境界的艺术对比来表达理想和思想，用梦幻和幽冥反衬出了现实的残酷。杜丽娘的梦境是那么温柔缠绵、五彩缤纷。醒过来面对的是母亲的唠叨和凄凉枯燥。幽冥中判官虽然面目狰狞，毕竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，体现了一种人情味。还魂后面对的父亲反而只有冷酷和僵硬。
(13)、《祖母魏夫人迁附灵芝园墓志铭》，长79cm，宽5cm，厚3cm。
(14)、艾梅不打算用茶楼来赚钱，她只是觉得寂寞，想用茶楼来打发时间，来宣扬她喜欢的昆曲。昆曲曾经是一个贵族剧种，现在却面临灭绝的危险，艾梅叹息着。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。”这是昆曲《牡丹亭》里的名段，唱出了一个女人内心波澜的跌宕起伏，已经惊情四百年。
(15)、从那以后，人们就很少再见到艾梅了。漠北感觉心里空落落的，他发现，自己原来是喜欢艾梅的。
(16)、其实这里有个矛盾，为什么呢？因为黛玉得到“良辰美景奈何天”这一句有两个途径，一个自然是宝玉给她看的黄色小说《西厢记》，另一个是黛玉在大观园中看小戏子唱的，所以她完全可以对宝钗说是听小戏子唱的戏文，不是看黄色小说的原因，没必要让宝钗白教训了一回。我觉得这样的矛盾有可能是作者润色出现的，也可能是是作者有意卖的破绽，但无疑作者反复强调了这句的重要性，也就是说肯定与黛玉的结局有很大的关系。
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(18)、我不喜欢写花好月圆阖家欢乐的东西，我总觉得如果想要的东西通过努力就可以得到的故事总是落了下乘，爱而不得和功亏一篑才更有戏剧感。所以看过我作品的朋友大都对其没有什么太好评价，主角不是死就是残疾，要么就是被甩七八次找了新女友还发现自己还得为别人养孩子。
(19)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！
(20)、 忽然就听到了这一阙，短暂的狂欢以为一生绵延，漫长的告别是青春盛宴，气若油丝中带着细腻的坚忍，又藏着无奈与遗憾，将近20年，王菲的歌声，一如从前。
5、良辰美景奈何天作者是谁
(1)、 汤显祖，字义仍，号若士，江西抚州俯人。系我国最伟大嘅戏曲家之一。生于明世宗嘉靖二十九年，“玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。”就系当年汤显祖写成《牡丹亭》后嘅心情写照。玉茗系指极品白色嘅山茶花，而汤显祖酷爱白山茶，佢嘅堂前就有一株山茶亭亭玉立，所以取名“玉茗堂”。佢所写嘅戏剧“玉茗堂四梦”：《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸梦》、《南柯记》，各自贯穿嘅思想精髓分别是：情、侠、仙、佛。当年当日《牡丹亭》一经面世，就“家传户诵，几令《西厢》减价”。
(2)、该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。 该剧文辞典雅，语言秀丽。
(3)、中国明史学会副会长、北京大学明清研究中心研究员毛佩琦认为，关于汤显祖的文献记载虽然丰富，但欠缺地下实物的佐证。通过地下实物资料，人们可以更清楚地了解汤显祖当时生活的状态、家族繁衍的过程、汤显祖与家族成员的关系等等。
(4)、所以张生甩莺莺，根本不是品德的缘故，而是家世的缘故。
(5)、致青春从高中看到了现在，不好看，演员没毛病，糟糕的是过于台词化的台词和不够细腻的故事情节。原来喜欢看的是颐和园，后来资源被百度云查封了，应该是因为色情片段略多的原因，但比致青春好看。
(6)、其确认了墓主人的身份、名字、准确的生卒纪年及所属家族分支的脉络，是了解他们的生平和在家族谱系中所处位置的重要依据；其根据酉塘公与祖母魏夫人墓志铭所书，尚质、尚贤二子均出自魏氏，纠正了族谱记载的此二子分别为李氏与魏氏所生的谬误；其铭文中所记生活中的许多细节，是分析当时社会制度和意识形态的珍贵资料；其铭文中所蕴含的书法、美术、文学、文字等价值，势必受到相关学术界的关注和重视。
(7)、构成《洗澡之后》线索的一个中心动作是“搬家”，“搬家”本身即是一部流离失所的书。老家四合院，陆家花园、研究社……一处处失而复得，得而复失，犹如浩浩姚家藏书之聚散。另一条线则是杜丽琳插队、回城，以及许家、姚家、陆家各式亲戚的来去，仿佛茫茫人海之放生。杜丽琳下放到皖北荒僻的山村，周遭居然有狼出没。种种动荡与荒凉，直让人想起《我们仨》中的万里长梦，古驿道上的相聚离失。
(8)、意思是：纵有令人惬意的美好的时光，美丽的景色，却没有欣赏的心思，值得高兴的事。
(9)、按照张生的叙述，西厢故事，其实是这个样子的——
(10)、 1994年，王靖雯终于用她的本名王菲，推出一张名叫《胡思乱想》的唱片，那个在王家卫的电影里顶着一头蓬松的短发，干巴巴的身材，随着音乐晃动的王菲
(11)、《牡丹亭还魂记》具有鲜明的浪漫主义特色，作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。
(12)、落寞悲凉嘅一曲《庵遇，相认》/白雪仙唱腔艺术浅析
(13)、乱世性命都不能自保，还有什么身外之物舍不得？颠沛流离之中，最大舍得莫过于舍了婚姻这件行李，也放下了执着。杜丽琳说：“许先生，请你解放了我，你有你的意中人，我也有我的意中人，我和你从此分手吧。”许彦成听罢“心中快活”，谁能料到竟是这皆大欢喜的结局。许彦成姚宓婚宴客散以后，“罗厚独自一人，坐在门口，抬头只见一弯新月，满院寂寞得没法摆布。”看似粗糙木讷之人原来情深似海，如此仁心宅厚，真是天下一等好人。
(14)、农历的八月中秋团圆节，每家每户都会过得隆重，提前准备着月饼、糕点和水果。漠北和妈妈商量，让艾梅来家里一起过节，团圆的节日，不适合孤独，那样容易被孤独侵蚀。
(15)、 鸳鸯道：“剩了‘二六’八点齐。”
(16)、??杜丽娘 (皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院?朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。
(17)、林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”
(18)、在这段唱词中，从喜乐到苦痛的情绪流变紧紧扣咬着从浓艳的实景向残败的虚景的转变，读者很难剖判外在之景与内在之情的严格界限，只因在此处，景现而情发，情入而景犹存。
(19)、(皂罗袍)郁郁寡欢的杜丽娘到了繁花似锦的花园中，花园中的勃勃生机激发了杜丽娘心中被压抑的人生欲望。杜丽娘看到花园里百花盛开、莺歌燕舞，禁不住由衷地感叹“不到园林，怎知春色如许”，这赞叹中夹杂着深深的伤感，自己的人生春天也同样多姿多彩，然而却无一人走进来。
(20)、——摘自 李愫生《在喧嚣的世界，安静地爱》
(1)、你的名字是命运抽错的签，故事越长越让人怀念。
(2)、我的名字是命运牵错了线，姻缘太短聚散如云烟。
(3)、 鸳鸯道：“中间‘锦屏’颜色俏。”
(4)、江西省文物考古研究院院长徐长青告诉记者，根据光绪二十三年版《文昌汤氏宗谱》收录清康熙二十九年《祖基复原记》记载，明末清初因战乱的原因汤家失去了对灵芝园的控制权，直至康熙己巳(1689年)才收回，随后才对灵芝园进行了复原。而同治九年版《临川县志》载：“进士汤显祖墓在港东厢灵芝山”及光绪二十三年版《文昌汤氏宗谱》：“……又娶付氏，子开远、开先，公妣俱葬灵芝园”，均表明汤显祖葬于灵芝园。
(5)、人们常将杨绛先生的《洗澡》与其夫君钱钟书先生的《围城》相提并论，然《围城》的好，人人都知道，《洗澡》的好，只有懂得的人才知道。喜欢它的有“半部《红楼梦》加半部《儒林外史》”之誉(如施蛰存)，甚或视其超过《围城》(如康正果)，不喜欢的各有其“昏昏”与“昭昭”。在共和国的写作史上，《洗澡》实在是一个奇异的存在，它既是新中国成立后首部反映知识分子思想改造的长篇小说，却又似乎什么都没说。没有控诉，没有煽情，也没有知识分子通常看重的批判和反思。《洗澡》就像一块玉，静静地埋在时光的尘埃中，柔和温润，并不耀眼，却让人过目难忘，又无可代替。好事者多看重它与《围城》出自一对人间传奇神仙眷属，且同声相求，气质相通，都有着将世情百态“当书读，作戏看”的冷眼旁观。更深层的意义则在于，二者的叙述内容从时间上看前后延续，贯穿了新旧两个世界，为二十世纪的中国历史叙事开辟了别开生面的一条诗学路径。可以想见《围城》中的人物，几年后将无一幸免遭遇“洗澡”的命运。《围城》庶几可看做是“洗澡前传”，《洗澡》则可以看做是“围城之后”。二者互为表里，构成二十世纪中国知识分子的悲喜镜鉴。
(6)、毛佩琦表示，汤氏家族墓园位置的确定对明史研究同样很有意义。明代历史虽然大，但最终要落到具体的乡村、家族和人物身上。研究汤氏家族墓园，能了解这个家族的耕读文化，以及汤显祖是如何从世家中走出来成为文学巨匠的，并通过这些分析明代教育、文化、农业等多方面社会发展信息。
(7)、原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院?
(8)、茜茜离开的第二年我和损友去看她，坟前的野草已经长的及腰高，茜茜的爸妈已经很久没来了。
(9)、这锦瑟华年，我们互相成全，一别两宽，回头莫念。
(10)、意思就是赞叹春色美好，但又想到自己的一腔春愁无处排遣，良辰美景尤在，但赏心乐事却不知在谁家谁院
(11)、路过学校的音乐喷泉时突然想起了茜茜，今年是她离开我们的第四个年头，损友在外地上班，我不知道他十一能不能回来，如果不能，那我就一个人去看茜茜。
(12)、漠北没有问她去哪儿。不用问，漠北也知道，她要去曾经生活过的城市，她的他坐牢的城市。艾梅还要继续帮他还债，等他出狱。艾梅整整爱了他半辈子，不管他怎么伤害她，给她制造了多少麻烦，哪怕让她背着小三的名分，这一切都不重要。重要的是，她依然爱他。
(13)、莫名惊诧之余，我们不由要刨根究底发出疑问：张青年何以有此一举呢？
(14)、茜茜走的那天我在心里答应过她，我一定会好好带着她的那一份好好活下去，精彩努力的活下去。
(15)、所谓棋逢敌手，将遇良才，李宝莹同文千岁搭档演唱，可以话系喺舞台上珠联璧合、相得益彰，肯定大放异彩啦。特别系《牡丹亭》当中嘅《游园惊梦》唱段，我好细个嗰阵已经听过好多次，因为我妈系粤曲发烧友特别钟意听呢一段噶，潜移默化之下，我懵懵懂懂不知不觉听下听下亦都钟意到不得了。三十几年之后嘅今时今日，再听亦都回味无穷，觉得越听越耐听，怀旧情结难以形容。
(16)、黛玉这副牌有这样几个特点，一是左边的牌跟贾母的一样，都是“天牌”，所以我感觉分别说明此二人都象征着皇帝；再说黛玉的与贾母的牌都有一个特点，就是有了红点，但都很少，贾母只有一个红点，所以被她说成“一轮红日出云霄”，黛玉的红点多了几个，但整体上来看与绿点的比是四比还是绿多红少，不知道这其中是不是有象征意义。
(17)、《牡丹亭》就系以“情”演绎全局嘅作品，而杜丽娘就系作者达成理想嘅羽翼翅膀。呢种情，唔单止系指情感或男女之情，一种浪漫嘅理想。汤显祖认为：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可以死，死而不可复生者，皆非情之至也。”喺现实环境中，佢将爱情故事无法突破理法之处，就以托之以梦嘅方式使之实现。因此，故事当中嘅杜丽娘在全剧终了说了一句：“则普天下做鬼的有谁情似咱！”人间无法实现嘅理想，只好求诸鬼趣中方得圆满。
(18)、粤剧名家将呢出流传后世嘅《牡丹亭》搬上舞台，百花盛开，鸟语花香嘅美景，首先通过啁啾呢喃、袅袅娜娜嘅音乐背景，系唱段嘅开始就已经畀听众感受耳目一新啦。“春光满眼万花妍，三春景致何曾见。玉燕双双绕翠轩，蝶儿飞舞乐绵绵，乐绵绵，万花争吐艳。绿柳娇嫩，倚池畔随风曳展。心忧岁月变迁，一朝美艳化烟，叹春光易逝愁深牵。看牡丹亭畔，有花韆，且待我荡上东墙，唤取春回转。”梦回莺啭，每次李宝莹唱到呢处，都让人惊艳非常，赞不绝口噶。
(19)、他们说，没有人会喜欢昆曲。艾梅知道，他们喜欢的是吐字不清的周杰伦，是永远摸不清他在说什么的王家卫，是被叫作“小鲜肉”的韩国小伙子。甚至，很多时候，问他们昆曲是什么，他们都笑着摇摇头，一脸茫然。每当这时，艾梅的心就会落寞地疼。
(20)、《牡丹亭》又名《还魂记》，系我国古代戏曲史上最优秀嘅作品之与王实甫的《西厢记》齐名。杜丽娘，一病不起忧郁而死之后，在柳梦梅状元高中拾得丽娘画像后，幽魂显现与其相会，柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人得皇帝恩准、夫妻团圆。喺古时候人们嘅生活和观念里面，爱一个人就系一生一世、生死相依、永不变节。“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”。这对情嘅描述至真至纯，情之至深不过如此。汤显祖构思巧妙，何为情？何为爱？点都不及丽娘柳生之情之爱嘞。愿得一心人，生死不相离。丽娘柳生梦中相遇，不知情之所起，生死不离。情爱，本不因如何相爱而显得伟大，如何相守才是情爱伟大之处。丽娘死后，葬于花园梅树之下，藏画于太湖石底。丽娘虽死，情意犹在。若不是丽娘情之至深，柳生如何能还魂丽娘？柳生不惧生死，坚持掘墓。这是柳生嘅情意流露之处。若不是柳生情之至深，丽娘如何能还魂复生？两情相悦，方得此佳话。
(1)、妈妈起初不喜欢让漠北和艾梅接近，怕漠北学坏。但想想，艾梅确实没做过什么出格的事情，除了她是个痴迷昆曲的单身女人。
(2)、我不喜欢把茜茜写在自己的文字里，我觉得这是对她的不尊重，但我更怕我会忘了她。
(3)、第长久的借寓。开篇崔家就说要回长安去，可蒲州兵祸平定后好几个月了，他们还寄居寺中不走。到第二年张生文战不胜，需要从长安写信告知，可见她们还在外地漂泊。这不像财产甚厚、奴仆众多的、有产业的大地主家行事。
(4)、我读《洗澡》和《洗澡之后》，常联想到《周易》中的贲卦。新中国成立之初，天南地北的旧知识分子向新政权投奔，可谓是“贲其趾，舍车而徙”的兴会，在此后的各种运动中，余楠之流的积极表现不外乎是“贲其须，与上兴”的躬逢迎合。两部作品中都写到了“贲如，濡如，永贞吉”的爱情与旧式友情，也频频展现“贲于丘园，束帛戋戋”的种种礼俗，而整体风格上的素朴含蓄与文情兼美，自然是“白贲无咎”，是绘事后素的美学至境。若单论文字的雅洁，前后《洗澡》比之《围城》显然更胜一筹。那信手天然的白描本领，更是得《红楼》真传，实不多让张爱玲女史。
(5)、(白话译文)这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？
(6)、“良辰美景奈何天”出自《牡丹亭》，意思是说纵有令人惬意的美好的时光，美丽的景色，却没有欣赏的心思，值得高兴的事。大好春光，美丽的景色无人欣赏，有负苍天，能引起赏心悦目、使人心旷神怡的，又是什么样衰败的院落啊！因为杜丽娘另有心事，伤感于眼前美景无人欣赏，恰如美丽的她关在深闺大院无人爱慕。然而书中几次提到这一句，说明此句与黛玉后回的命运惜惜相关，非常重要。应该是指后回贾家家亡人散，黛玉早早死去，所以青春已逝，从此不能欣赏这美好的景气，而发出的感慨。
(7)、这些都很好地体现了作者对理学的批判力量。同时作品呈现着光怪陆离的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，与现实中的人物结构成了现实和精神两重世界，深刻描绘出了封建社会的本质。最后让现实中不可能的爱情理想得到了实现，体现了作者强烈的理想主义色彩。
(8)、漠北在家里疗养了一个月，状态好了很多。他不愿整天闷在家里画画，那样也没有灵感。漠北和妈妈商量，去艾梅的茶楼帮忙。她在招聘店员，而漠北也精于茶道。
(9)、第莺莺的诗。全文莺莺共写了三首诗。除了最后一首颇有文君遗风，前两首用词设字俚俗浅白，什么“迎风户半开”，什么“玉人”，什么“懒下床”，什么“为郎憔悴却羞郎”，都近于竹枝词，决无大家闺秀的内敛和蕴藉。竹枝词，搁今天就叫民间文学，崔莺莺能接触并乐于模仿民间文学，与她的阶层一定是有关系的。要知道，那会儿可没有新乐府运动将上层文学的目光吸引向下，该运动的提倡者之一元稹，其时不正跟她的原型双文厮缠、尚未出名呢吗。
(10)、后来黛玉在“牙牌令”说出这句来，宝钗的表现很奇怪：“宝钗听了，回头看着他。”好象是发现了黛玉的把柄，在第四十二回里，居然还找黛玉“兴师问罪”：
(11)、张生公开情书，就发生在收到这封信之后。他立刻“发其书于所知”，于是“时人多闻之”，崔小姐致青春的私邮变成了女妖致登徒子及其朋d的公开信。
(12)、经过艾梅的楼下时，漠北又听到了咿咿呀呀的昆曲声，优美，柔软，哀婉，幽怨。仔细听了一下，是《牡丹亭·游园惊梦》里的《皂罗袍》，漠北在茶楼帮工时不知已听过多少遍，无论是梅兰芳的，还是华文漪、张继青的唱段，每一次听，都倾耳忘倦，那遏云绕梁之音，“哀响馥若兰”，将杜丽娘那种惋惜韶华易逝、好景不常的爱情迟暮之感，唱得直透人心。
(13)、第崔家的排场。莺莺家奴仆其实不多，不然怎可能长期挤住在寺庙里。真正的蒲州普救寺并不大，僧舍又被各色人等借寓，就算把整个梨花院都租给崔家，能住下的奴仆也实在有限。又，莺莺本人只有一个贴身侍女。这也许并非如王实甫出于简化剧情的需要，而是很有可能实情如此。毕竟奴婢环绕的情况下，传诗递笺、半夜幽会都是很难隐蔽的。
(14)、“你应该知道，人生里总有一段要联系的密切，更多的时候是要分别”
(15)、消息一出，一些抚州市民却很纳闷：现在抚州市人民公园内的汤显祖墓又是怎么回事？平常路过公园时，还能看见有人在那举办纪念活动。对此，抚州市汤显祖国际研究中心主任吴凤雏解释说，公园里的汤公墓是上世纪八十年代立的衣冠冢，而考古新发现的汤公墓是400年前的原墓。形成目前情况，有其历史缘由。
(16)、艾梅性情随和，对每一个人都很好。越来越多的人喜欢和她讲话。漠北看在眼里，喜在心里。
(17)、歌德说，那个少年女子不怀春？杜丽娘就在自己家的后花园一走，撞见了一株梅树，遇上了她此生魂牵梦绕的柳梦梅。于是，看似荒诞离奇的幽媾上演了一出人生的春梦了无痕，而后柳梦梅就此烟消云散。梦醒来，人不见，杜丽娘就此心怀春意，梦魇附身，怎奈何良辰美景却都付与这般撩人的春梦中，无处与人说。恹恹生怀，女儿情丝系梅园。由此上，凄切之音犹如穿云裂石一般，偶遇的邂逅成了寻梦的过程，苦苦挣扎，几般相思，只为清苦，真是个世间都恨又爱的故事悱恻的缠绵。“似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片。阴雨梅天，啊呀人儿啊，守的个梅根相见。”，到底儿女孩子无处诉衷肠，一片凄苦相思埋心中，种下了香飘玉殒的离别恨。真可谓“芳香直浸骨髓，幽凄遍满斗室”，那一出出、一句句、一离离、一脉脉，都让人惊魂痴长，都让人跗骨钻髓，都让人垂泪含黄连，都让人说不尽的儿女情长今日哀。不到梅园，不知春色如许。到梅园，方知离恨别有天。
(18)、果然，朋d见了信，“莫不耸异之”。张青年心中该有多解恨啊。
(19)、雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，封建家长们把这美好的春光看的太卑贱了。
(20)、邻居们表面和气，私下里却说艾梅不务正业，年纪这么大，竟然还是单身，不知怎么的，就独自跑到这个小城躲避是非。他们整天听到艾梅的房间传出咿咿呀呀的柔软唱词，总是一脸鄙夷，说老得掉渣的昆曲不及流行音乐好听。
(1)、一折《游园惊梦》惊艳了四百多年，至今仍然姹紫嫣红于回环徘徊之际。但听那压板一起，水袖一翻，琴声颤颤悠悠，唱词一咏三叹，莫不叫人销魂恍惚。忽而就想到了那句：你且记着，初见彼时的微笑……说这话时莫不惆怅寂寥，让人芳菲韶华已觉在三月落英缤纷的桃花瓣中湮灭了。又想起了“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的美丽与哀愁来。
(2)、大清早，艾梅的家里有激烈的吵架声。街坊邻居都在指指点点，窃窃私语。漠北敲门，一直没有人开。敲了十几下，艾梅才探出一个头问漠北：“干什么？”
(3)、汤显祖家族墓园遗址的地面建筑拆除后、考古工作开展前的航拍照
(4)、 黛玉道：“良辰美景奈何天。”宝钗听了，回头看着他。黛玉只顾怕罚，也不理论。
(5)、??杜丽娘 进得园来，看画廊金粉半零星。
(6)、于是我们看到，通过“始乱之－终弃之－广播之－妖孽之”这一系列的行为，张生终于将自己打造成了一个独步古今中外奇葩界的超级大奇葩。
(7)、痴情凄切嘅一曲《庵遇，相认》/粤剧《帝女花》以及任剑辉唱腔艺术浅析
