见贤思齐的历史典故
1、见贤思齐的历史典故是什么
(1)、王羲之能写出天下第一行书，那是必然的，他的洒脱出自骨子，没有任何刻意的做作。《兰亭集序》的文章也是千古奇文，出自其中的成语不少：
(2)、禹身边的人见了，都十分不解。其中一个问道：“这人偷别人的东西，就应该送去受罚，大王为什么要痛哭流涕呢？”
(3)、只要我们具有见贤思齐的精神，就能不断进步。
(4)、辩证，就是用全面联系变化的观点看问题。邓小平经常讲人们的思想要随着情况的变化而变化，拒绝变化就不能进步。
(5)、历史上的十大名族英雄第五位 将门虎子戚继光
(6)、当时，少府五鹿充宗治学《梁丘易》，很受汉元帝赏识。汉元帝想考辩梁丘氏与其他各家《易经》学说的异同，遂令五鹿充宗与其他各家PK。因五鹿充宗深得元帝宠信，又能言善辩，诸家自忖不便与他抗衡，都称病不敢与会。这时，有人推荐了朱云，朱云受诏，竟然当堂驳倒了五鹿充宗，而且完胜。“五鹿高又高，朱云折其角”说的就是辩经得胜，汉元帝大喜，授朱云博士。
(7)、三顾茅庐、草船借箭 、空城计 、既生瑜何生亮都是大家熟悉的故事。
(8)、历史上的十大名族英雄第三位 声撼寰宇林则徐
(9)、周齐桓公随团飞奔济宁圣地，去曲阜孔庙游玩。
(10)、话说孙子原来姓田，为什么要改姓孙呢?这要从孙子的祖父田书伐莒说起。齐国的南邻有一个小国叫莒，它曾臣服于齐国，是齐的附庸国。在后来齐、楚两国争霸当中，莒国渐渐疏远齐国而投靠楚国，连续三年未向齐国进贡。公元前523年初，齐景公准备南巡边境一带，然后到泰山封禅，祀天祭地，要莒共公开道修路迎候齐景公过境。莒共公口头上应诺，却迟迟不肯动工。
(11)、除了提倡听乐观礼的文化之旅，孔子还注重体悟山水的自然之游。对于山水自然景观，孔子更注重“美”的感受，比如为我们耳熟能详的：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”在孔子看来，智者的聪明锐利和流动的水具有形而上的共通性；仁者的宽厚品格与庄重沉稳的大山相通。这就是“山水比德”的审美观、体验观。“比”指象征或比拟，“德”指伦理道德或精神品质，意指在欣赏山水自然景观时，根据其特征类比联想到人的道德品格，即把自然山水人格化。
(12)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”’
(13)、今天的领导干部，从这篇古文中给可以深刻感受作者“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的主张与“明道救世”的思想。顾炎武所说的天下兴亡，不是指一家一姓王朝的兴亡，而是指广大的中国人民生存和整个中华民族文化的延续。为天下兴亡而尽责，不要等亡国了之后，而是在未亡之前执政者就应努力探索“国家治乱之源，生民根本之计“，因为天下之大，“莫大乎贫”，只有努力“利民富民”，让“民得其利”而不是“官得其利”，才不致动摇江山根基。这才是真正的报国之举。
(14)、孔子一生行游天下，注重听乐观礼，开创了中国文化旅游的先河。据史书记载：“孔子曾西入周室，问礼于老聃，学乐于苌弘，观帝王之治。”醉翁之意不在酒，孔子入周之意在于向老聃学习乐礼。另外，孔子访齐，曾与齐太师交流关于“乐”的见解并达到忘我的境界。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，学之，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”孔子行游四方中学习、欣赏古代的礼乐文明，这其实就是现在所说的文化旅游。
(15)、朱云七十多岁时老死家中。病重时，不请医不喝药。临终嘱咐家人用身上便服入殓，棺木只需容身，墓穴只需容棺，只造个一丈五尺的小坟入棺，俭葬于平陵东郭之外，即现在咸阳平陵镇的大王村所在。
(16)、这一时期，他还从谏如流，知人善任，起用了一批各有所长、尽忠职守的出色人才。其中最具代表性的便是“桓管五杰”。
(17)、2000年季先生又题写了“泰山是中华瑰宝，泰山文化是中华文化的重要组成部分，作为山东人，我为泰山自豪，我们每一个人都应为泰山文化自豪”。
(18)、 “就不给，渴死你算了，你早死早超生，也让我们早点解脱......”开方恶狠狠地说道。
(19)、字祈苏，号崛起，笔名见贤思齐，祖籍安徽，现定居淄博，教师，热爱文学，淄博市青年作家协会会员、淄博市网络作家协会会员，作品散见于《博山报》、《淄博财经新报》、《淄博日报》、《淄博晚报》、《齐鲁文学》等纸媒及网络新媒体，参加区、市、省、全国征文，皆有获奖。
(20)、齐桓公看着孔庙，想到世界各地的孔子学院和孔子学堂，感觉当今最有影响力的中国古人非孔子莫属，于是对着孔子雕像，行了三拜九叩之礼，期望来生转世投胎为孔门之后。
2、见贤思齐打一历史人物
(1)、图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下之事，必作于细。
(2)、在博山焦裕禄纪念馆及故居，他看到了县委书记好榜样焦裕禄的事迹和报道。在宣传墙上写着：“让生生不息的焦裕禄精神发扬光大”，“让亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神永放光芒”，“焦裕禄同志是共产d人见贤思齐的好榜样”，“干部不领，水牛掉井。”“作为一个共产d员、革命干部，不管其资历深浅、地位高低，都是人民的勤务员，绝不能凭借自己的地位捞取特权，更不能以功臣自居，为自己的享受开方便之门，或者给自己的亲友发放所谓关心他们的‘优待券’”。
(3)、翰墨遄飞，渊薮文明，尚周礼而惟信;见贤思齐，握瑜怀瑾，齐修身而躬行;正气风清，传递爱心，襄长福而太平;国学孝经，流芳润德，筑和谐而长兴!
(4)、自古以来，中国的甚至是世界的伟大文学家，大都对泰山有深刻理解，中国的文学家几乎都写过关于泰山的论文，几千年来就是这个样子。泰山的地位，在历史上、政治上、宗教史上和文学艺术史上……任何山是比不上的，在两千多年的封建社会中，有名声、有作为的皇帝，几乎都到泰山进行封禅或祭祀活动。
(5)、▷心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的力量。
(6)、禹听到这里，便走下车，来到那个罪人身边，问：“你为什么要去偷别人家的稻谷呢？”
(7)、泰山的雄伟博大和悠久灿烂的文化，足以奠定了它是中华民族象征的崇高地位。
(8)、创新，就是既要坚持马克思主义，更要发展马克思主义。邓小平强调，要将马克思主义作为行动的指南，而不是教条地学习，“它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身。”
(9)、事情原委是这样的：汉成帝的老师张禹，受封安昌侯，也是当朝丞相，身居要职，权势显赫，但治国庸碌，不仅不作为，还暗地里损公肥私。时为槐里令的小小县令朱云恳求面圣，竟然于朝堂之上愤然直谏，请成帝赐他宝剑，要亲手杀了张禹，以警示百官。汉成帝当场气个半死，怒斥朱云居下讪上，廷辱帝师，要结果了他。小小县令，公然弹劾皇帝恩师兼国家丞相，还请剑亲刃。
(10)、有人把这话告诉了子贡。子贡说：“拿房屋的围墙作个比喻吧，我家的围墙只有肩膀那么高，谁都可以站在墙外看见里面房屋的美好。我老师的围墙却有好几丈高，如果找不到大门走进去，就看不见他里而的宗庙建筑的雄伟、房屋的多种多样。能够找着大门的人或许不多吧。叔孙武叔先生那么说，不也很自然吗?”
(11)、历史上的十大名族英雄第十位 怒海英魂邓世昌 邓世昌，广东番禺人。原名永昌，字正卿。1874年毕业马尾船政学堂。181887年两次赴英国接回清廷购买的六艘巡洋舰，这是中国海军首次完成北大西洋、地中海，苏伊士运河，印度洋，西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，被授予葛尔萨巴图鲁勇名。1888年北洋海军编成，任中营中军副将兼致远舰管带，加提督衔。1894年9月17日在黄海大东沟海战中，邓世昌指挥致远舰奋勇作战。致远多处受伤，全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励官兵道：吾辈从军卫国，有死而已！毅然驾舰全速撞向日本旗舰吉野号。日舰慌忙集中炮火向致远射击，不幸被击中鱼雷发射管，鱼雷爆炸导致致远舰沉没。邓世昌与全舰官兵250余人一同壮烈殉国，年仅45岁。怒海英魂邓世昌由此成为对日战争中的一座永不沉没的海上丰碑。历史上的十大名族英雄第九位 壮志凌云祖逖
(12)、(提示)这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用”。
(13)、从本周起，(微经典)专栏正式上线！锁定每周官微君将陆续为大家解读中华优秀经典文化。本期的微经典是解读成语见贤思齐，一起来看看吧！
(14)、▷假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长远的发展。
(15)、译文：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
(16)、参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其故。母曰:"有急客至，吾啮指以悟汝尔。"(《二十四孝》)
(17)、1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，成为全球第一个世界自然文化双重遗产。泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。最为有名的是“泰山四大奇观”。古人以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
(18)、浩然正气、与民同乐、父母之命，媒妁之言、好为人师、五十步笑百步、君子远庖厨、顾左右而言他。舍我其谁、一暴十寒、 引领而望、明察秋毫:。
(19)、曾子杀彘的故事大家熟悉：教育孩子诚实、说话算数，大人要以身作则，
(20)、太华之山，悬崖之颠，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有屋三楹，东向以迎日出。
3、见贤思齐的代表人物
(1)、另一个是朱云折槛，也做请剑折槛等。当时朱云请剑震怒汉成帝，命推出朱云斩首。朱云大义凛然，手攀殿槛，抗声不止，槛为之折。辛庆忌叩头流血，众人跪地求情，汉成帝怒气方消，饶了朱云。后修槛时，成帝命保留折槛原貌，以表彰直谏之臣。从此，就成了直言谏诤的典故了。
(2)、看到城乡宣传墙和海报上铺天盖地的焦裕禄头像和焦式语录，齐桓公刚才的那份自信和骄傲情绪有点失落，甚至有点羞愧难当，看来即使成了春秋第一霸，那有怎样？江山代代人才出，长江后浪推前浪，一代更比一代强！历史是人民的历史，历史是人民创造和书写的历史，中国华夏文明，源远流长，有文字记载的历史至少有五千年，出过多少帝王将相，可是能让普通老百姓知道能记住的又有几个？自己的得力助手管仲不仅勤于辅助朝政，又笔耕不辍，管仲的思想才学都体现在《管子》一书中，山东理工大学齐文化研究院出版发行有《管子学刊》杂志，山东大学有管子研究会，安徽省有管子研究会等，可是作为他的主人，一代霸主，却没有留下多少文字在人间。齐桓公越想越感觉有点愧疚，他突发奇想，自己能否托梦给一个书生，能否写点像《穿越春秋当霸主：齐桓公的那些事儿》的网络小说，会不会火？至少要教育警示一下后人不要再让自己的悲剧再在人间重演了。是不是应该全面推行法治，不能再搞人治？如果自己当初实行全民公投或者推行民主集中制，群众的眼睛是雪亮的，那三个小人就不会因为自己看瞎了眼，被委以重用，害的自己被活活饿死。
(3)、王羲之二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王家去选女婿。消息传来，王家其他年轻才俊，连忙收拾打扮。只有王羲之躺在东厢房的竹榻上，解开衣扣，摇着蒲扇读书纳凉。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。太尉郗鉴一拍手说：就是他了。东床坦腹、东床快婿就出自于此。
(4)、我怎样才能做到见贤思齐呢?首先要做到有理想。理想对于个人和社会都极其重要，一个人要想开发自己的潜能，成长为有用的人，就不能没有理想。理想是一个人的精神支柱、是奋斗目标、是鼓励自己的不竭动力，只有有理想，才能够排除万难，朝着奋斗目标不断前进。
(5)、历史上的十大名族英雄第六位 大漠狂飙霍去病 霍去病，河东平阳(今山西临汾)人。汉武帝姐姐平阳公主的奴婢之私生子。他勤奋好学，小小年纪就精通骑马、射箭、击刺等各种武艺。公元前123年，未满十八岁的霍去病随舅舅卫青出征匈奴，带领八百骑兵，长途奔袭，斩敌二千余人。武帝大喜过望，封他为勇冠三军的冠军侯。公元前121年，霍去病于春、夏两次率兵出击占据河西地区的匈奴部，歼4万余人。同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，19岁的霍去病只带着数名亲兵冲进匈奴营中，犹如天神下凡一般，仅用一个表情一个手势就将帐外四万兵卒、八千乱兵制服。霍去病由此名震朝野，成了当时少男少女心目中的顶极偶像。公元前119年夏，率5万骑深入大漠2千余里，进击匈奴。霍去病击败左贤王部，歼7万余人，在封狼居胥、祭天地之后，继续追击匈奴，一直打到今俄罗斯贝尔加湖，方才回兵。汉武帝奖给他豪宅，他却说：匈奴未灭，何以家为。公元前117年，一代天骄霍去病因病去世，年仅24岁。
(6)、“黄河之水天上来，飞流奔腾入大海。海天一色美如画，笑纳广迎四海客。”桓公吟诵着自编的打油诗，博得同行的游人阵阵掌声。导游小姐说，下一站将带大家去孙子故里去玩，不过先在车上给大家普及一个常识，孙子原来不姓孙。
(7)、回到自己的王城故地临淄，看见有管仲纪念馆，却没有齐桓公纪念馆或者齐桓公宫殿，他的心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸什么都有。当参观了东周殉马坑后，他感叹自己堂堂春秋齐国第一霸主，甚至连那些战马都不如，至少他们死后给人们留下了一笔历史遗产，为当地的子孙后代留下了一个可开发利用的景区，给当地旅游增色，为老百姓带来了旅游创收。
(8)、此后，朱云相继做过杜陵县令和槐里县令。风风雨雨的官场，朱云差点丢了性命，他备受煎熬，硬是挺了过来，却熬死了汉元帝。
(9)、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
(10)、(《论语里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”)
(11)、务实，就是实事求是。邓小平要求大家思考问题“一定要和实际相结合，要分析研究实际情况，解决实际问题，按照实际情况决定工作方针”。他认为，领导干部的责任“就是要把中央的指示、上级的指示同本单位的实际情况结合起来，分析问题，解决问题，不能当‘收发室’，简单地照抄照转。”
(12)、桓公求助无门，欲哭无泪，面对偌大一个宫殿，想想昔日的辉煌和九五之尊，而今，人老了，权利被架空，失去了权杖，失去了自理能力，独自空悲切，真是可怜。
(13)、俗话说"有眼不识泰山"就源于此，此泰山非彼泰山。
(14)、缘木求鱼、寡不敌众、箪食壶浆、出类拔萃、为富不仁、集大成者、知人论世、杯水车薪、舍生取义、独善其身、茅塞顿开、 却之不恭、杯水车薪、舍生取义、独善其身、茅塞顿开、 却之不恭……
(15)、孟子，名柯，战国时期鲁国人，三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。孟子小时候很贪玩，模仿性很强。
(16)、出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(17)、从今天起，我一定要努力改正过来才是。从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，衣着朴素，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
(18)、文章深沉激荡，将一个微末之士的伟大生平抒写得荡气回肠。从复庵入手，引出可歌之事、可泣之人，意蕴深长。作者心念故国，始终不忘气节的思想主张与人格品质，得到了鲜明的体现。在形式上，作者将写景、叙事、抒情融会贯通，并把时间的纵向和空间的横向相结合，汇聚在文章结构框架之中。
(19)、曲阜孔庙，位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。
(20)、姜子牙生活落魄，但精神绝不沉沦，而是目光远大，心计国邦。此时，西伯姬昌(后来的周文王)已在周原兴起，强烈的使命感召唤太公整装重新西进，去追逐自己的梦想。子牙一路坎坷走来，在商纣都城朝歌宰过牛，在军事要塞孟津渡口卖过大碗茶，积累起丰富翔实的政治、军事情报，构建起灭商兴周的大志鸿图。接下来缺少的仅仅是一个接近周文王的机会了，于是一出估计经过精心设计的“直钩垂钓”小品隆重上演，以期与与文王“巧遇、攀谈、知己，出山”。后人有诗为凭：“短杆长线钓磻溪，这个机关哪个知？独钓当朝君与相，又岂在意水中鱼。”
4、见贤思齐成语典故
(1)、急功近利是成就一番事业的大忌，凡事要有长远眼光、长远打算，该慢的地方不要求快，该放弃的小利不要贪图，成功方可水到渠成。
(2)、在那个时期，盛德之君的行为也不能超过他。到他最终衰败时，懒于修德而纵情享乐，自身沉溺于女色侍从之中，谋划、决策依靠竖刁。因此，百姓被其政令所苦，世人也都责备他的行为，所以最后他死在宫殿都无人为之发丧，尸体上的蛆虫爬出门外，仍没有人收殓。按当时这种情况，即使夏桀和商纣的死亡，也没有这么糟糕啊！《诗经》中记载：“人行善政都有开始，但很少有人能坚持到底。”不能从始至终行善政的人，就不能成就其君国。
(3)、孔子说：“看见德才兼备的人，就要努力向他学习，做到和他一样;看见德行有亏的人，就要反省自己是否有同样的缺点。”这段话出自《论语·里仁》，原文是：
(4)、周他随团来到泉城济南，参观济南老舍纪念馆。此馆位于山东大学齐鲁医院西邻，南新街58号。院子里有老舍先生的塑像，还有一棵树，一口井，一只缸。
(5)、孔子教导学生，喜欢用“设喻”的方法，利用形象、生动的比喻来说明深奥的道理。子贡问推行仁政的方法，孔子说：“工匠想要顺利完成工作，必须先把工具磨锋利。居住在一个地方，必然选择这个地方有贤能的.大夫为师，结交有仁德的士人为友。”这个故事出自《论语•卫灵公》，原文是：
(6)、老舍是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家，一生总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。可是1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。1968年，获诺贝尔文学奖提名，且获投票第由于老舍已不在人世，此次诺奖遗憾颁予川端康成。
(7)、心中有偶像，能启发见贤思齐的能量;眼前有目标，能激发勇往直前的力量。
(8)、在千佛山上北望济南全城，城河带柳，远水生烟，鹊华对立，夹卫大河，是何等气象。
(9)、“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这是朱自清《匆匆》一诗里开头的几句。古往今来，对光阴易逝的感叹在文学作品中不胜枚举。南宋儒学家朱熹在《劝学》中也说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”其实，这种感叹早在两千多年前的《论语》里就出现了。
(10)、为无为，事无事，味无味。大小，多少。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
(11)、子夏说完便看着孔子，他以为会得到老师的夸赞。不料孔子的脸色一下一子变了，显得非常生气。他正在纳闷，孔子开口说道：“我的.学生开始鸿篇大论地谈论书了!”子夏见老师真的生气了，恭立在一旁不敢说话。
(12)、《论语·里仁》子曰:"见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"
(13)、六 鲁班，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，惯称"鲁班" 春秋时末期鲁国人(前507年--前444年)
(14)、和孔子有关的成语无法统计，但出自《论语》中的成语就有七十多个，常见的有：举一反道听涂说、发愤忘食、鸣鼓而攻、道不拾遗、见贤思齐、巧言令色、诲人不倦、学而不厌、有教无类、后生可畏、始作俑者、不舍昼夜……
(15)、其次要做到有教养。教养体现了人的素质，表现在日常的礼仪上，礼仪就是行为规范、语言标准，这样就才能做到有教养。俗话说：没有规矩不成方圆。当今的社会竞争激烈，素质已成为衡量一个人文明程度的重要指标，最主要要有责任心、诚信、同情心、爱心、公德心、和珍爱生命。
(16)、可惜人老了容易犯糊涂，他晚年也犯起了糊涂病，晚节不保。公元前645年，管仲重病，他问管仲：“群臣中谁可以代你为相？”管仲说：“了解臣下没有人比得上君主。”他说：“易牙如何？”管仲回答：“杀掉孩子来讨好君主，不合人情，不可以。”他说：“开方如何？”管仲回答：“背弃亲人来讨好君主，不合人情，难以亲近。”他说：“竖刁如何？”管仲回答：“自己阉割来讨好君主，不合人情，难以亲爱。”
(17)、因此，齐景公就派一名叫高发的将军率师伐莒，莒共公见势不妙，弃城逃往纪鄣(在今江苏赣榆东北)。纪鄣城虽不大，但地势险要，易守难攻。莒共公凭险固守纪鄣，高发无法攻取纪鄣，无功而返，遭景公罢免。
(18)、这其中的差别，我们一目了然；这其中的对与错，我们也了然于胸。
(19)、戚继光——山东蓬莱(铁骨铮铮、忠肝义胆、)
(20)、始建于鲁哀公十七年(公元前478年)，历代增修扩建，与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。
5、见贤思齐的历史典故50字
(1)、昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰:"曾参杀人!"曾子之母曰:"吾子不杀人。"织自若。有顷焉，人又曰:"曾参杀人!"其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰:"曾参杀人!"其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能不信也。
(2)、有的人面对错误，寻找它产生的原因，吸取教训，避免以后再犯；有的人面对错误，或将它归罪于外界的客观条件，或将它归罪于别人，总是不肯自我反省；有的人面对错误，从自身寻找症结，并将别人的问题也一并归到自己身上，连别人的那一份也一起承担……
(3)、孔子说：“看见了门，不进到里面去，怎能知道深藏的奥妙呢?进到门中再探询深藏着的奥妙就不难了。我孔丘曾经尽心竭力，现在已经进入门中，就像来到了险峻的大山之中，前面有耸立的悬崖，后来有深不可测的山谷，那里的风光奇妙无比。”
(4)、他看着诸葛亮故里纪念馆墙上的《出师表》，念念到：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”
(5)、林则徐，福建侯官(今福州)人，字元抚，又字少穆、石磷，溢号文忠。1811年中进士。从1820年起，办理过军政、漕务、盐政、河工、水利等事，重实际调查，干练有绩。由于性情急躁，请人写制怒大字悬挂堂中以自警。1837年，任湖广总督，次年12月，道光帝命林则徐为钦差大臣赴粤查办禁烟，从1839年6月3日起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤，这就是闻名世界的虎门销烟。
(6)、子贡问老师说：“子张和子夏哪一个更贤德?”孔子说：“子张做事总是过头，而子夏总是做得还不够火候。”子贡说：“那么是子张要好一些吗?”孔子说：“过分与不够是一样的。”这段话出自《论语·先进》：
(7)、齐桓公在悲愤抑郁中被饿死、渴死、折磨死，或者兼而有之。
(8)、这正是子夏想要做的事情，他说：“当然可以。书对于事物来说，就像太阳和月亮的光芒一般明亮，像星星一样丰富多彩。书中有尧舜伟大的道德，有夏禹、商汤、周文王高尚的礼仪。我从先生那里学到的，铭记在心中永远不敢忘记。虽然住在茅草屋里，我弹琴唱歌以颂扬先生的人格和理想。有朋友来，我快乐;没有朋友来，我也快乐。我已经能够发奋读书，修养人格，达到忘记吃饭的境地了。《诗经》上说：“根横木做门框，房子虽破能住下。泉水哗哗流淌，清水也能填饥肠。”
(9)、夏朝的时候，一个反叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了，他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，衣着朴素，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
(10)、大家纷纷表示,要努力学赶先进、见贤思齐,把县委书记这个“一线总指挥”的作用发挥好。
(11)、刚踏社会不久，接触了好多的人，每当和他们交谈都让我有一种见贤思齐的感觉。
(12)、岳家军从此威名远扬，所向披靡。金军哀叹：撼山易，撼岳家军难。7月下旬，岳飞挥师开封，朱仙镇一战，金兵10万兵马一触即溃，他鼓励部下说：宜掏黄龙府，与诸君痛饮耳。这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲奋，仰天长叹：十年之功，毁于一旦！他壮志难酬，只好挥泪班师。1142年12月29日，秦桧以莫须有的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，年仅39岁。一代卓越的军事家、战略家就此饮恨酒泉。
(13)、此处老舍故居是1981年胡絜青女士亲自来济南寻访后确认的，是济南少有的保存较好的名人故居之由山东省人民政府2006年公布为省级文物保护单位。
(14)、黎明时分，一轮红日从东方升起，某医院的产房里，一个产妇在待产呻吟，接着听到一个刚刚出生的婴儿哇哇啼哭。
(15)、我们应该相比我们优秀的人去学习，正所谓："见贤思齐焉，见不贤而内自省也!"。
(16)、孔子说：“看见德才兼备的人，就要努力向他学**，做到和他一样;看见德行有亏的人，就要反省自己是否有同样的缺点。”这段话出自《论语•里仁》，原文是：
(17)、景公重新任命田书率领军队去攻打纪鄣，田书充分展示了自己的军事才能。通过侦察，利用内应，半夜偷袭登城，占领了纪鄣城。齐景公为表彰他的赫赫战绩，把乐安(今山东广饶县城北)作为食采之邑封给田书，并且“赐姓孙氏”，赐姓是当时最高的宗法礼。从此，田书家族改姓孙，田书改为孙书，孙子的父亲田凭改为孙凭。在春秋时代，姓是全氏族的共同称号，而氏只是某一族的称号。田书这一支即是以田为姓，而又以孙为氏的。后来姓氏不分，人们也就把孙子的氏作为他的姓了。
(18)、假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得更加美好。
(19)、韦编三绝：孔子五十以后开始学习《周易》，他非常勤奋，把穿书简的熟牛皮带子磨断了好多次。
(20)、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
(1)、又几年，朱云学识大为精进，因而发生了一件大事。
(2)、“中华第一山，碧霞元君驻。泰山雄天下，桓公到此游。”
(3)、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”
(4)、我怎样才能做到见贤思齐呢?首先要做到有理想。理想对于个人和社会都极其重要，一个人要想开发自己的潜能，成长为有用的人，就不能没有理想。理想是一个人的精神支柱、是奋斗目标、是鼓励自己的不竭动力，只有有理想，才能够排除万难，朝着奋斗目标不断前进。
(5)、从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
(6)、(用法)用于指追求进步。一般作谓语、宾语、定语。
(7)、姜子牙——山东日照(覆水难收，姜太公钓鱼——愿者上钩)
(8)、孔子说：“看见贤德的人要想着向他看齐，看见不贤德的人要内心反省有无和他一样的行为。”
(9)、泰山，“五岳”之首，又称东岳，世界文化遗产和世界自然遗产，世界地质公园，中国AAAAA级旅游景区，首批全国文明风景旅游区示范点。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，享有“五岳之首”、“天下第一山”的称号。其自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。
(10)、题主好，应该是山东朋友吧，圣人故里，人文荟萃。野狐虽不是山东的，但对山东情有独钟，很高兴来回答这个问题。“温故而可以为师矣。”是孔子的话。我们重点说说成语故事里的山东名人。
(11)、见贤思齐、劳而不怨、礼让为国、观过知仁、恶衣恶食
(12)、难与易的取舍，大与小的权衡，充满了执两用中的辩证思维。道不可坐论、德不能空谈，每一个宏图远志，都需要具体的支点；每一个瑰丽梦想，都需要现实的落点。凡事从细处着手，把小事当作大事干，是习近平同志治国理政的鲜明特色。在群众路线教育实践活动中，他强调“小问题也要抓”；在培养社会主义核心价值观中，他要求“在落细、落小、落实上下功夫”；在反腐败斗争中，他指出“坚持老虎苍蝇一起打”。习近平同志还引用过“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人”，就是要告诉我们：于实处用力，从知行合一上下功夫，一步一个脚印往前走，就一定能达水滴石穿、绳锯木断的境界。
(13)、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
(14)、岳飞，河北相州汤阴(今河南汤阴县)人，字鹏举。19岁时投军抗辽，相传临行时，其母在背上刺精忠报国四个大字，成为岳飞终生遵奉的信条。1129年，金帅宗弼(金兀术)渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，十战十捷，于次年收复建康，金军被迫北撤。之后岳飞又破李成，平刘豫，斩杨么，宋高宗手书精忠岳飞四字，制旗赐之。绍兴六年，岳飞再次出师北伐未果，写下了千古绝唱《满江红》。1140年兀术再次大举南侵，岳飞于郾城大破金兵拐子马(侧翼骑兵)、铁浮图(铁塔兵、重装骑兵)，收复郑州、洛阳等地，淮河、黄河义军纷起响应。
(15)、其实，“贤”与“不贤”这两种人，为我们朝不同的方向打开了两道门，而“思齐”和“自省”，则是我们自身不断进步的动力。唐太宗李世民在这方面就做得比较好。他知人善任，举用贤良，能够从贤者身上汲取优点。他有著名的“三镜说”：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”意思是说，以铜镜自照，可以整理好衣帽;以历史为镜子，可以从中看清楚朝代兴衰的缘由;把别人当成镜子，可以从他们身上看到自己的优劣得失。
(16)、颜回和子夏听后对视片刻。颜回说：“只见到门，而不深入到里边，不能知道那里面深藏着的精微奥妙啊。”子夏向孔子深施礼说产先生的话，弟子受益匪浅，我当专心深入学问的大门之中，探询事物的精微奥妙之所在。”
(17)、古往今来有多少有志之士,面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。王勃《滕王阁序》中有这样一句流传千古的警句，“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，这句话用在齐文化始祖姜子牙身上恐怕再恰当不过了。
(18)、得人才者昌，用小人者殃。这个世界上没有谁比他感受更深了。当初管仲用箭差点射死他，要不是他装死，早就完蛋了，也不可能坐上王位。后来他准备处死管仲报仇，可是他的谋臣鲍叔牙却劝说：“臣幸运地跟从了君上，君上现在成为了国君。如果君上只想治理齐国，那么有叔牙和高傒就够了。如果君上想成就天下霸业，那么非管仲不可。管仲到哪个国家，哪个国家就能强盛，不可以失去他。”他听从叔牙的建议，不记一箭之仇，把仇人管仲接到皇宫。他和管仲谈论霸王之术，大喜过望，以其为大夫，委以政事。
(19)、余尝一宿其庵。开户而望，大河之东，雷首之山苍然突兀，伯夷叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲，绵上之山出没于云烟之表，如将见之，介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在，去之茫茫，而极望之不可见矣，相与泫然！作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。
(20)、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”
(1)、黄河是中华文明最主要的发源地，中国人称其为“母亲河”。
(2)、张自忠，山东临清市唐元村人，字草忱。1911年考入天津法政学堂。1914年，他投笔从戎，官至师长，并先后兼任察哈尔省主席、天津、北平市市长。抗日战争暴发后，他率部南下，任第59军军长。1938年3月，日军七八万兵力，分两路向徐州台儿庄进发。张自忠率部在临沂阻击，以拼死杀敌、报祖国于万一的决心，与敌激战，反复肉搏，歼敌4千余人。
(3)、(释义)罪：指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。
(4)、三省吾身、慎终追远，啮指痛心都是与曾参有关的重要成语。
(5)、这时许多投降蒙古的南宋大员前来劝降，皆被文痛骂而去，元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕的说：圣驾请回！文天祥被囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈，人生自古谁无死/留取丹心照汗青的诗句就是在狱中所作。1283年文天祥被押解到北京柴市口刑场，临刑前文天祥跪拜南方，引颈就刑，从容就义，死时年仅47岁。一介儒生，铮铮铁骨，由此威震霄汉。
(6)、——《在d的十八届三中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用
(7)、朱云有一好友名嘉，时任华阴县丞，他向汉元帝力荐朱云，说其文武兼备，堪当大任。大到什么程度呢？一人之下，万人之上。一个小县丞举荐一个平民做“国家总理”，汉元帝居然高度重视，召集公卿大臣廷议此事。太子少傅匡衡极力反对，摆事实讲道理，有理有据地嘚啵了一箩筐，论证了一个小县丞推举一个小百姓来干军国大事，怕是另有所图，建议“中央”彻查，可怜嘉县丞竟因此获罪。
(8)、“我渴了，想喝点水，麻烦你给我弄点，好吗？”桓公上气不接下气地哮喘着，微弱的声音呻吟道。
(9)、这次事件，成就了朱云，也成了典故，为祖国汉语言文学以及人文历史学都添上了浓墨重彩的一笔，它的深远意义，绝不是汉语词典上多出两三个成语那么浅薄。
(10)、孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。而今，孔子学说已走向了五大洲，各国孔子学院的建立，正是孔子“四海之内皆兄弟”、“和而不同”以及“君子以文会友，以友辅仁”思想的现实实践。
(11)、话说在他欲拜管仲为相时，管仲便提出：“建成大厦，决不能单凭一根木材；汇成大海也决不能仅靠几条涓涓细流。君欲成就大业必须任用五杰——举动讲规范、进退合礼节、言辞刚柔相济，我不如隰朋，请任命他为大司行，负责外交；开荒建城、垦地蓄粮、增加人口，我不如宁戚，请任命为大司田，掌管农业生产；在广阔的原野上使战车不乱、兵士不退，擂鼓指挥着将士视死如归，我不如王子城父，请任命他为大司马，统帅三军；能够断案合理公道，不杀无辜者，不诬无罪者，我不如宾胥无，请任命他为大司理，负责司法刑律；敢于犯颜直谏，不避死亡、不图富贵，我不如东郭牙，请任命他为大谏之臣主管监察谏议。想要富国强兵有这五位就足够了，想要成就霸王之业，还要有我管仲在这里。”
(12)、当我们欣赏这篇文章时，四百年前爱国志士顾炎武的呼吁声犹在耳，仍然振聋发聩。当代的领导干部真心报国就不可不为止警醒，真正利民就不可不为之发奋。
(13)、夜深人静之时，一个喜欢读书的游客在旅馆打开随身携带的《群书治要》阅读。
(14)、他陶醉于秀美安适的泉城山水，也倾情于博大精深的齐鲁文化。在他的笔下，用充满诗意的语调来写济南独一无二的山水景致，而用冷峻的幽默描写当局的马虎、敷衍、无规划以及民众的贫困、因循、愚昧......
(15)、孟母三迁是大家熟悉的成语故事，好的环境对孩子的成长非常重要，所以古人有“百万买房，千万买邻”的说法。远亲不如近邻，择邻而居非常重要。现在买房主要看环境，很少了解邻居情况，这应该算是疏忽吧。
(16)、子夏要到鲁国的莒父当地方官，向孔子请教为政之道。孔子说：“不要一味求快，不要只顾眼前小利。如果一味求快，往往达不到目的;只顾眼前小利，反而使得大事不能成功。”这个故事出自《论语•子路》，原文是：
(17)、从姜太公身上，我们看到逆境给人宝贵的磨炼机会，只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”。司马迁在《史记》中列举了诸多“逆境奋起”的英雄人物：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”
