人生的智慧txt
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(1)、“跑步这么枯燥，你为什么每天都有动力来呢？”
(2)、做人也好，行事也罢，唯有藏而不露，才能行稳致远。
(3)、他认为，一个人的生命调谢以后，意志又在新的个体中重复同样的老过程。“大多数人的生活是令人厌倦的向往和痛苦，是经过四个时期，趋向死亡的如痴如梦般的蹣跚，伴有前后相继的肤浅的思想。那象一架钟，上了弦就走而不知为什么；每当一个人成为胎儿而降生，人生的钟又重新上弦，奏出同样陈腐的老调，这以前演过无数次，十分呆板，只带有微不足道的变化。”
(4)、其实，他说到的很多事情，确实在斯巴达实行过了，比如孩子生下来集中喂养培育，从小进行严酷的军事和体育训练，不认父母只认军事长官等等。至于柏拉图提到要有由“哲学家”担任理想国的国王，到真不是他的异想天开——希腊城邦有请贤者参政的传统，毕达哥拉斯尝试过哲学家当政；他的弟子阿尔奇塔斯在塔拉斯有很大权势，柏拉图去过他那里；梭伦在雅典也邀请学者参政。
(5)、至于kindle导出的标注的笔记方法很简单
(6)、直到曹操去世后，司马懿才开始显露出自己在谋局布阵上的才华。
(7)、读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：
(8)、罗曼·罗兰经典语录：“要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上”。
(9)、在西方，他的“理想国”被看作是一串“乌托邦”中的第一个；同样在西方，他的“理想国”也被一些人看作是“极权主义”的滥觞；同时，也就成了“共产共妻”的第一盆脏水。
(10)、而旅行更是受到时间和钱的双重限制，世界这么大，你永远走不完。如果只是到一个地方粗略的逛逛，那并不能增长视野，没有多大的意义。
(11)、到大卫.李嘉图，是古典政治经济学的完善成熟时期。
(12)、干货、技能提升类图书，通过20-30分钟精拆解读，让你在最短时间内掌握书中精华；
(13)、第一件事是学习：机遇是牵着婚纱照的小童，如果不学习，新娘就永远不会出现在你的人生殿堂。
(14)、结发妻子因难产离世，至交好友遭人迫害身亡。
(15)、本书由《史记》研究界翘楚张大可先生独立翻译，本书最大特色在于体例创新：书前设导言，高度概括《史记》精华；本纪、世家、列传、书、表各做体例说明；单篇题解，篇中有结构段意，使白话本《史记》更贴近司马迁的原创，体现了五体结构纪传体的魅力所在，不只是机械的古今语言转换。
(16)、看淡了一切的他没有丝毫抱怨，而是静下心来，隐身山水，修养身心。
(17)、在生活的成败得失面前，智者不言，高手不语。
(18)、《细说三国》：“现代讲史第一人”黎东方独创“细说体”讲史，描绘了一幅生动的三国历史画卷。一本值得阅读并收藏的三国历史的经典读本。
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(20)、柏拉图，公元前427-前347年，苏格拉底的学生，曾去意大利南面的西西里等地搞政治，未成功，后回到雅典创办学院，亚里士多德是他的学生。
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(1)、性格决定命运，这已经得到越来越多人的认可。历史上无数人的经历，已经给出了最精彩的诠释。《人生的智慧》主要讲的是性格决定幸福。
(2)、 古人的天道观。例如“顺天者存，逆天者亡”，“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电”。古人认为，凡事遵循天道，才会得到好的结果。这固然受限于科学和时代的因素，却很有积极意义，比如引导人们向善向美，遵循客观规律等，我们今天仍然会用“天理难容”这样的成语。
(3)、《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。
(4)、年轻时的王维，曾是风光一时的状元郎，初入长安便一举夺魁。
(5)、一部既能增长知识又可阅读欣赏、宛如文学作品的历史著作。
(6)、柏拉图之所以会有理想国这样的主张，和他的身世及经历密不可分。 他出生于伯罗奔尼撒战争的初期，家里是一个地位很高家境优裕的贵族。他和三十僭主的当权者大多都有联系。雅典战败，他认为是民主制的原因。他极度崇敬的老师苏格拉底，又被民主制处以极刑。所以，他转向雅典的死对头斯巴达寻求自己心中理想国的影子。
(7)、懒人标注：想起了博尔赫斯的那句“你的肉体只是时光，不停流逝的时光，你不过是每一个孤独的瞬息”
(8)、无论你在做什么，都可以让智慧的声音陪伴自己。
(9)、痛苦和无聊是人类幸福最大的敌人。无聊真正的来源是内外的空虚，它促使人不断的从外界寻找刺激。
(10)、本书真实地汇录了被誉为“疯狂的天才”的荷兰画家凡·高一生穷困潦倒而又顽强拼搏的艺术历程，是他的人生观、艺术观、个人血拼交织的辛酸史。其中情节曲折，传奇色彩浓郁，闪耀着深刻的哲理光辉和独到的人生见解、艺术见解，读来受益匪浅。
(11)、故事性强、叙述感强的小说、历史，我们有300多本全本有声书，陪伴你上下班、做家务的碎片化时间。
(12)、 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。(出自《增广贤文》)
(13)、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。
(14)、阿来说：“我去过世界很多国家，但是我从来没有去过人们特别喜欢去的新马泰，他们问为什么？因为我没有读过那些地方的书，那些地方也没有作家征服过我。”
(15)、亚当.斯密的研究出发点，是探究“国民财富的性质和原因”。这个思想，被后人概括成为政治经济学的定义——研究提高国家收人和增加国家总的资源的科学。
(16)、能够保持长期阅读、健身的习惯，给自己规划旅行的，一定是找到了这三者的交集、高效利用时间的人。
(17)、不过叔本华的思想要在原作中才完整的呈现，像这种精选的入门书都很容易有这种毛病；你要是对哲学感兴趣，可以拿这个作引子。
(18)、这部著作，被认为是“古典政治经济学的”的开山之作。 不过，“政治经济学”——“political economy”，这个词，是1615年法国人蒙克莱田最早提出来的。
(19)、他的哲学，主要包括他的乌托邦理论；理念论；对灵魂不休的论证；宇宙起源论；知识是回忆而不是知觉的知识观。这几部分都对后世有重要影响。相比之下，他的乌托邦理论，或者叫“理想国”，影响稍稍更高一些。
(20)、是你对世界好奇，你还有很强的求知欲，你希望涉猎更广泛的知识，让生活更美好。
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(1)、不好意思，我觉得，题主说的这三本书，应该都不适合作为初高中的课外推荐书目。
(2)、司马懿的藏器之道，亦是对后人的告诫与警醒。
(3)、西方哲学界怎么看叔本华呢？罗素算是大数学家大哲学家了吧？他说，这两个人，是恬不知耻站在极少数人一边的。
(4)、第二阶段：入世不深却喜欢指点江山，争强好胜，像初入社会的年轻人；
(5)、太阳底下没有新鲜事，以前发生过的，以后还会发生。
(6)、懒人标注：得到想要的才是幸福，欲望才能得到满足，才开始“无聊”。
(7)、休息时，看着堆满杂物的家，你不知道从何下手，听着山下英子的《断舍离》，你知道哪些东西可以不心疼地扔掉了；
(8)、懒人标注：这里太好理解了。人永远要为自己而活，在不伤害别人的前提下，怎么舒服怎么来。健康是前提，哪怕小痛小病都很让人难以去全心感受快乐。所以拿身体去换钱，然后生病了再用钱去看医生，是短视的做法。
(9)、学习、健身、旅行，都能让一个人的视野和格局变得更广阔，但是也有一个前提，那就是读什么样的书、去什么样的地方，才能让你变成更好的人。
(10)、他说：“大多数人的生活不过是求生存的持续的斗争，即注定终于要失败的斗争。人每一次呼吸都是对威胁自己的死亡的抵御，每一秒钟都为抵御死亡而战斗。但是死亡终于必然取得胜利，因为人一生下来就受它支配，它只是在吞噬它的捕获物之前，要玩弄他一会儿而已。人却尽最大努力来延长寿命，正如人吹肥皂泡，使之尽量大和尽量长远，尽管知道它终于会破灭。”
(11)、叔本华自称他的哲学有三个来源——康德、柏拉图和印度的奥义书。后人认为，他的思想基本和康德、柏拉图没什么关系。说其来自公元前七八世纪古印度的《奥义书》可能更恰当。
(12)、从这两个方面的需要来说，上述三本书，作用和必要性都不大。
(13)、可他却常常恃才放旷，四处卖弄，最终带着一身谋略，身首异处。
(14)、叔本华曾经是德国哲学家费希特的学生，但似乎他很鄙视这个老师，称其为“哲学的空谈家”。他也这样轻蔑地称呼黑格尔和谢林。
(15)、在这部“写给日耳曼知识分子长达850页的情书”中，展示了自18世纪中叶以来德国涌现出的灿若星辰的天才人物和大师，贝多芬、康德、尼采、歌德、瓦格纳、孟德尔、普朗克，黑格尔、马克思、恩格斯、弗洛伊德、勋伯格、约瑟夫·博伊斯、于尔根·哈贝马斯、约瑟夫·拉辛格等等，以及在他们的影响和推动下，德国在思想、科技和文化等方面取得的引人注目的成就。尽管两次世界大战一度折断了这一进程，致使天才锐减，但颇有兴味的一个现象是“盟军的获胜是由于服务于我方的德国科学家比服务于对方的德国科学家更为出色”。
(16)、他自己也历经官场沉浮，因为小人陷害，多次遭遇贬谪。
(17)、“呆若木鸡”，便是藏锋的境界。这样的斗鸡踏入战场，才能真正所向披靡。
(18)、 惜时劝学。古人很早就意识到时光如水,不舍昼夜,并有很多形象化的表达。例如“人生一世，草木一春”、“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”等，都是我们耳熟能详的句子。他们也劝人勤学，认为读书比积累黄金更重要，如“少壮不努力,老大徒伤悲”，“读书须用意,一字值千金”等，这些金句也都脍炙人口。
(19)、父亲是一个富有的银行家，母亲是通俗小说家。
(20)、《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这部著作使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中，他以“优雅的文体”，“格言式的笔触”，从世俗、实用的角度探讨了真正的幸福人生应遵循的原则。叔本华从理性出发，谈了“如何尽量幸福、愉快地度过一生”。书后附有叔本华的生平轶事和叔本华哲学的神奇魅力与影响。该书自2001年9月出版以来，受到读者的喜爱。此次译者对原书进行了修订，更加符合叔本华的原意。该译本是我国第一部从德文译出的全译本。
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(1)、黎东方先生对三国史深有研究，在叙述过程中指出了正史之误及《三国演义》的以假乱真。
(2)、叔本华在30岁时就写完《作为意志和表象的世界》,完成自己的哲学史观，尼采在看了这本书后迸发灵感，开创了一种新的哲学观，库布里克从尼采哲学里找到素材，拍出了声名远扬的《2001太空漫游》。
(3)、正如他在自己的诗中所言：世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
(4)、北大中文系系主任陈平原说：“读书，是精神上的某一种状态。”
(5)、懒人标注：小懒不止一次说过，找到取悦自己的方式。充盈精神世界和赚取物质财富一样重要。王小波：“一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”。(也是高三时候背的)
(6)、冬季万物伏藏，是为躲避寒风侵袭，亦是为来年积蓄力量。
(7)、引得汉高祖和吕后忌惮，最后招来了杀身之祸。
(8)、有才华的人很容易恃才傲物，凭借一点小聪明，到处张扬，对别人不加尊重，在曾国藩看来，这就是不才。
(9)、见汉朝国运衰微，曹操虽屡次征召，他愣是在家装病多年。
(10)、为什么有的人想做一件事，却始终都在原地打转，而有的人就能轻松出发，让自己快速成长？就看他能不能将想做的事变成一件快乐的事。
(11)、 《增广贤文》的内容来源十分广泛，大部分直接来自先秦典籍、诸子言论，笔记小说,诗词曲赋等，博采众长，名句荟莘。《增广贤文》语句的出处有儒家经典、史学经典、道家经典、佛教经典、杂剧戏曲、其它诸书、谚语俚语和作者创编的。
(12)、 分享后，读者与老师进行了热烈地交流，其中读者闫燕把她的感悟用四个字“金光闪闪”来总结：“金”色的《增广贤文》就像一道“光”射进了我的心田，希望受到《增广贤文》启蒙的小朋友，就像星星一样“闪闪”发光。而后现场的3名小朋友上台做了自我介绍，立志用心阅读《增广贤文》作为自己的人生启蒙。
(13)、后来，他继承了一笔不菲的财产，就到德累斯顿安心过休闲的独身生活了。
(14)、女孩用自己的方式，每天都给自己一段补充能量的时光，同时强健了身体和大脑。
(15)、懒人标注：有钱很多时候意味着更多选择，更有能力保护爱的人，能解决很多问题，拿钱砸我吧~
(16)、懒人标注：想起了《在路上》的那段话：“我只喜欢这一类人，他们的生活狂放不羁，说起话来热情洋溢，对生活十分苛求，希望拥有一切，他们对平凡的事物不屑一顾，但他们渴望燃烧，象神话中巨型的黄色罗马蜡烛那样燃烧，渴望爆炸，象行星撞击那样在爆炸声中发出蓝色的光，令人惊叹不已。”
(17)、《菜根谭》有言：君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
(18)、不要一味瞎读书，追求打卡式看书是可笑的。挑各领域经典的书看，借用《挪威的森林》里的一句话“倒不是说我不信任现代文学。我只是不想浪费宝贵的时间，去读那些尚未经过岁月洗礼的东西。人生苦短哪！”，互联网泥沙俱下，很多大V为了流量去撰写出一个个偏激的观点，保留独立思考是难的却也是必要的。或许这时候你需要适当的自负，对这个世界保留观点。
(19)、历史是一门使整个世界亲近起来的学科，是让个人遐想、针对全人类的学科。
(20)、《人生的智慧》主要讲的是如何获得幸福。其中第二章探讨的是：获得幸福的关键因素是什么？叔本华认为一个人的性格比这个人所拥有的财产或他所带给别人的表象都更能带给他幸福。这有些拗口。简单说，叔本华认为幸福的关键就是一个人的性格。再简洁地说就是—性格决定幸福。这使人想起类似的一句话：性格决定命运。不管是幸福，还是命运，都是关乎人生的成败。所以综合说：性格决定幸福！性格决定命运！性格决定人生的成败！
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(1)、旅行是体会不同的角落里，不同人群的生活状态，是让你了解世界之大，每个人都是地球的过客，也让你更珍惜热爱自己的生活。
(2)、最后，人向其他人显示的样子，也就是个体在他人眼中呈现的样子，这戏东西包括名誉、地位和名声等。
(3)、后人皆称王维为“诗佛”，赞他云淡风轻，虚静淡泊。
(4)、有一次和一位经常来的女孩聊天，她跟我一样在附近工作，每天早晨7点出门，8点运动到8点9点上班。
(5)、被赋予了高度精神力量的人，过着思想丰富、多姿多彩、充满了生命活力和意义的人生，其自身就承载着最高尚的乐趣之源。他的头脑只为有价值、有趣味的事物所吸引，
(6)、第二件事是旅游：旅行让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。
(7)、 《人生的智慧》后面大篇幅写了骑士精神和荣誉，这块小懒兴趣不大。所以就没有标注也没有搬过来。书不厚，值得看。
(8)、柏拉图对理想国的论述，是以这样的逻辑开始的——国家是放大了的个人，个人是缩小了的国家；而人的灵魂，也就是个人的本质，有三个部分——理性、意志和情欲；对应这三部分灵魂的，是三个阶级——普通人、兵士和卫国者。 他认为，在理想国度里，只有卫国者才能有政治权力。这部分人的数量要比前两者少得多。一开始，他们是被立法者选定的，此后，通常他们就可以世袭了。 在例外的情况下，可以在低等级中选拔少量出类拔萃的孩子；对卫国者的不肖子孙，可以把他们降级。
(9)、其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
(10)、懒人标注：我们的国家，官本位的思想还很重。就好像小时候我父母说你好好读书，以后当官了会很多人给你送钱...(原谅目不识丁的他们的认知。有命拿也得有命花)。当然，财富不能只理解为金钱，还有各类资源，包括精神财富。
(11)、健身卡也办过很多次，跑步鞋、瑜伽服、护膝护腕、记录步数的智能手表，一应俱全，但是健身房一个月去不到三次，每每想跑步，不是太冷就是太热也很难走出门；
(12)、第一阶段：没有实力却张牙舞爪，像街头叫嚣的无赖混混；
(13)、萧伯纳有一段名言：我以为，读传记很像到外国旅行。你到了一个与你自己的国家很不相同的国家，你了解了一些那里的生活方式和语言，你的生活就因这种经历而改变了。
(14)、今天的次头条分享了一个报纸期刊网站，力荐。想了想还是把这篇懒人絮语拿到头条来聊。想要这本《人生的智慧》电子书的粉丝到懒人盘08栏，三个格式都准备好了。pdf自行转化换，懒人盘地址：http://lazyman.ys1com/。
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(16)、30岁前在史书上一片空白，最后却把三分天下全部收入囊中。
