民间谚语什么意思
1、民间谚语及意思
(1)、平江话语意、读音都与普通话相同或相近的，用原字写出，不加标注；读音与某汉字普通话读音相同或相近的，用谐音字写出；读音没有相同或相近汉字的，用汉语拼音写出并标注音调、解释语意，例yang4表示念yang的第四声；读音没有相同或相近汉字也不能用汉语拼音和音调写出的，用语意相同汉字写出；难懂的平江方言，标注字义意思。
(2)、80条民间谚语,千百年来口口相传，老祖宗的智慧不容小觑！
(3)、女人逢人便笑，喜欢偷情卖俏；男人逢人笑，往往笑里藏刀。
(4)、技艺纯熟、本领高强的人胆子就大，办事可以从容不迫。
(5)、有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”“饭后百步走，活到九十九。”等，类别繁多，数不胜数。
(6)、节气民间谚语不仅孩子们喜欢，还激发起了爷爷奶奶的参与兴趣，他们成为了丰富孩子民间谚语的重要资源，而且爷爷奶奶带来的谚语也更贴近生活。
(7)、口内哇事，鼻子走风：说话前言不搭后语，互相矛盾，让人感觉明显在说假话。
(8)、一个吹箫，一个拉眼：拉眼：用手指分别按箫上不同部位的眼，使吹出优美动听的曲子。喻一个人能做好的事分作二个人做。
(9)、与人民群众鱼水相亲、血肉相连、肝胆相照的共产d人的故事。
(10)、山中无猛虎，猴啧充霸王：在没有老虎的山林里，小猴子也能在小动物群中称王称霸。多为某群体领头人的自谦语，或鄙视某群体领头人。
(11)、一个白胖小弟弟，全身裹着红绸被，日日无事做，安安稳稳睡在麻屋里。(花生)
(12)、指多学会几种技艺、本领，随时都能用上，不会受制于人。
(13)、天上雨，落塘里塘水，落井里井水，落东厕里***水；
(14)、夏季早上，低空空气稳定，很少尘埃，如果当时有鲜艳的红霞，称为早霞。这表示东方低空含有许多水滴，有云层存在，随着太阳升高，热力对流逐渐向平地发展，云层也会渐密，坏天气将逐渐***近，本地天气将愈来愈变坏，这就是“早霞不出门”的原因；而傍晚，由于一天的阳光加热，温度较高，低空大气中水分一般不会很多，但尘埃因对流变弱而可能大量集中到低层。因此，如果出现鲜艳的晚霞，说明晚霞主要是由尘埃等干粒子对阳光散射所致，说明西方的天气比较干燥。按照气流由西向东移动的规律，未来本地的天气不会转坏，所以有“晚霞行千里”的说法。
(15)、三勤夹(带)一懒，连懒也变勤；三懒夹一勤，连勤也变懒。
(16)、眼不见，心不烦——比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
(17)、人不为己，天诛地(ti3)灭：办事从本人或本集团的利益出发是人的本性，连自己的利益都不考虑的人天地不容。
(18)、◆宁可认错，不可说谎。◆宁可荤口念佛，不可素口***人。◆宁可无钱，不可无耻。◆宁可正而不足，不可邪而有余。◆宁可明枪交战，不可暗箭伤人。◆宁可一日没钱使，不可一日坏行止。◆宁叫心受苦，不叫脸受热。◆宁伸扶人手，莫开陷人口。◆宁救百只羊，不救一条狼。◆***发得灵，监房无罪人。◆皮鞭伤肉，***语伤心。◆有话说在当面，有事摆在眼前。◆有势不可使尽，有福不可享尽。◆有心烧香，不论早晚。◆当着真人，别说假话。◆行为不正经，舌头短三分。◆明人不做暗事，真人不说假话。◆知足得安宁，贪心易招祸。◆知足称君子，贪婪是小人。◆知足常乐，终身不辱。◆知过不难改过难，言善不难行善难。◆狗咬人，有药治；人咬人，没药医。◆狐狸总要露尾巴，***蛇总要吐舌头。
(19)、谚语指广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
(20)、鲁西南匪事：历数清末时期山东菏泽、济宁、聊城三地的匪患
2、民间谚语是什么意思
(1)、(3)tεmsillikmaqal：在自然界的各种现象的性质互相比喻社会生活中的某种现象.生动的起兴，托物兴辞或传授知识，或讲明道理。例如：(柳老根不老，人老心不老)，(老虎不走回头，好汉说话不改口)，(无知识的人，就像没有肥料的耕地)，(胱夜间才需要知识每天需要)，(令人观杀死小兔子芦苇)，(要丰收，看青苗)。
(2)、七月半，放牛伢啧傍田墈：农历七月半相当于公历八月半，此时已近处暑，气温渐凉，穿单衣的放牛娃感到早晚秋风的凉意时会靠到高田墈下去避风。
(3)、总之谚语不仅思想内容丰富，涉及画广，而且，还是具有上面所述的突出的艺术特点，因此很多作品中作者用了不少维吾尔谚语，都比较有效地突出人物形象，地方色彩和民族风格，增强了谚语的活泼风趣和形象生动感。
(4)、枣子长，枣子大，放满一房装不下。(油灯火)
(5)、人看脊(屑)小，马看四蹄：看人的品德要看平时细节，看马的脚力要看其四蹄。
(6)、二虎相斗，必有一伤：二只老虎为争夺势力范围而斗殴时，一定要分出胜负才罢休，故必有一只老虎负伤而逃离。喻二个强势的人争权夺利时，必会有一人受到伤害。
(7)、谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
(8)、一鼻孔出气——同一个鼻孔出气。比喻立场观点主张完全一致。
(9)、“我们把每天的记录都收着做成小书，就能看了。”
(10)、无骨无骨，泥里钻得；无骨无骨，水面泡得；无骨无骨，天上飞得。(蚯蚓，蚂蟥，蜻蜓)
(11)、人抬人，无价之宝：无论能力多强，一人孤独奋斗很难成功；有很多人拥护和推举是无价之宝。
(12)、大旱三年，湼头出来还是宝：湼头：太阳。太阳给人类帶来光明和温暖，是万物生长的必要生存条件，干旱是因老出太阳不下雨而发生的，但即使是连续三年大旱，太阳对世界仍是同样宝贵。
(13)、孩子们在验证兴趣的主体能动力推动下，自然而然地通过科学探究的方式发现了节气与人们生活、与温度、与气象、与动植物之间的关系，同时，也在将各领域的学习融入了进来。不仅培养了孩子探究的品质，也促进了孩子全方面的学习与发展，这对孩子24节气的学习来说，也更有意思而有意义。
(14)、人类历史就群居，以战胜自然社会的种种暴风。人以自己的人性创造社会，并已经意识到社会化的好处。在社会类谚语里有关阶级关系，还有明显的时代特征，举凡社会历史，民间社会组织，社会制度，民间公众事务等方面的谚语。例如：(仰面闲躺的吃油馕，抡坎土曼的吃沙枣)，(坏人死不了，好人难度日)，(你对我好，我对你好，这好比好的馕坑出好馕一样)，(巴依拿走了粮食，只留下一堆土)，(我抡坎土曼(一种农具)，姥爷吃抓饭)，(与其在他乡做皇上，不如在本乡当鞋底)，这是反映了劳动人民对***势的认识和人民在斗争中积累的丰富经验，反映了劳动人民鲜明的阶级立场，强烈的爱和可贵的斗争精神。
(15)、◆老马识路数，老人通世故。◆老人不讲古，后生会失谱。◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。◆老姜辣味大，老人经验多。◆百闻不如一见，百见不如一干。◆吃一回亏，学一回乖。◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。◆多锉出快锯，多做长知识。◆树老根多，人老识多。◆砍柴上山，捉鸟上树。◆砍柴砍小头，问路问老头。◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
(16)、矢志不渝、坚贞不屈、对d无限忠诚的共产d人的故事。
(17)、丈夫做官官奶奶，丈夫做贼贼婆娘：女人的身份会随丈夫的地位高低而不同，夫荣妻贵，夫辱妻***。
(18)、常青树，开白花，常青树上结南瓜，南瓜里面长乌籽，乌籽出来救菩萨。(木籽)
(19)、上岭脚胀，下岭脚酸，平路打鹅公参：打鹅公参：步履踉跄。吃不得苦的人走在什么路上都会叫苦。
(20)、天上的星星都绕着北斗星旋转，世间的水都是流向东边。引申的意思是世间万物都有自己的规律，不是人力能改变的。
3、民间俗语谚语
(1)、一出茶汤便(pian3)见妻，不看儿(yu2)母看儿衣：从待客的茶饭可见主人妻子是否贤惠能干，从小孩穿的衣服是否干净整洁也可看出其母亲的性情与温良。
(2)、一个民族所创造的谚语标志着这个民族的精神状态和文明程度。
(3)、八仙：原来是男、女、老、少，贫、***、富、贵的真实写照
(4)、大家一条心,黄土变成金；人敬我一尺,我敬人一丈；三个臭皮匠,顶个诸葛亮；人不可貌相，海水不可斗量；浇花浇根,交人交心；远亲不如近邻,近邻不如对门；穷在闹市无人问,富在深山有远亲；没(不)做亏心事,不怕鬼叫门；真金不怕火炼,脚正不怕鞋歪；身正不怕影子斜；打铁先要自身硬；要想人不知,除非己莫为；
(5)、人争闲气一场空：人若去为无关紧要的琐事争强斗胜，就会失去一切。
(6)、人怕众人嫌，肉怕众人研：嫌：嫌弃，讨厌。研：夹。一个人如被大家嫌弃、讨厌，活着就没什么意思。一碗肉大家都去夹，一圈就夹完了。
(7)、谜语，主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语。在永新民间，劳动人民在长期的生产生活实践中 创造了许许多多丰富多彩的谜语，历经千年流传至今，它是永新人民集体智慧创造的文化产物。
(8)、一人得道(tao3)，鸡犬升天：一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
(9)、春夏早上，低空空气稳定，尘埃少，如有鲜艳的朝霞，表示东方低空含有许多水滴，有云层存在，坏天气将逐渐***近，这就是“朝霞不出门”的原因；傍晚由于一天的阳光加热，温度较高，低空大气中水分一般不会很多，但尘埃因对流变弱而可能大量集中到低层。如出现鲜艳晚霞，则主要由尘埃等干粒子对阳光散射所致，说明西方的天气比较干燥。按照气流由西向东移动的规律，未来本地的天气不会转坏，所以有“晚霞行千里”的说法。当然，这只是一般规律，真要把握老天气色、掌握出行先机。
(10)、谚语，是一种流传于民间且言简意赅的话语。永新民间谚语主要反映了广大劳动人民在生产生活实践中产生并且经过口头流传下来的通俗易懂的短句或韵语。
(11)、人不出门身不贵：人若依赖父母家族而生存，不离家到社会上去闯荡，就不可能干出一番事业，就难有高贵的身份地位。
(12)、一夜夫妻百日恩：以性爱为基础的夫妻关系是刻骨铭心的，哪怕只做过一夜夫妻，其恩爱感情可在心里延续很长一段时日。
(13)、指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂。
(14)、八仙过海，各显神通：原指张果老等八位仙人法力无边，各自凭自己的法宝和本领渡过了东海。引申为做事各有各的办法，也有各自拿出自己的本领比赛的意思。
(15)、一重麻布隔重风，三重麻布过个冬：一层麻布可阻隔寒风对身体的侵袭，身穿三层麻布就可抵御冬天的寒冷。
(16)、一人做(zi4)事(si3)一人当(好汉做事好汉当)：一个人做事要承担做这事带来的后果和责任。
(17)、 电子邮箱：pjds1921@1com
(18)、人不知自丑，马不知面长：像马不知自已的脸面有多长一样，人也很少能看到自己的缺点和不足。
(19)、三十夜里冇的闲甑皮：大年家家都在蒸煮过年吃的东西，没有空闲的饭甑。
(20)、眼不见为净——指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
4、民间谚语什么意思怎么说
(1)、一夫当关，万(wan3)夫莫开：一人守在易守难攻的险要关隘，一万人都攻不下。喻关键岗位上有可靠的人。
(2)、俗语从广义来看，俗语包括谚语、歇后语(引注语)、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；
(3)、常用词汇很丰富。在对人的称谓方面，“伢俚”是小孩，“奶俚”是男孩，“后生俚”是未婚男青年，“客娘”是未婚女子，“老官人”是老头子，“老妪”是老婆婆；在衣食住用方面，“累饭”是做饭，“累菜”是炒菜，“早晨瞭饭”是早饭，“日里饭”是中饭，“晚乌饭”是晚饭，“甲俚”是背心，“稿荐”是稻草编织的床垫，“脑头”是枕头，“灶沿”是厨房，“东司”是厕所；在对禽畜虫鱼的叫法上，“啼鸡”是公鸡，“鸡子”是鸡蛋，“牛雌”是母牛，“马牯”是公马，“猪客”是公猪，“鲇怪”是鲇鱼，“蛤蛄”是田鸡，“爬怪”是螃蟹，“狗婆蛇”是蜥蜴，“天虮螺”是蜗牛，“甲螕”是臭虫，“灶鸡”是蟑螂；在动作方面，“哇事”是说话，“讲口”是吵架，“打相打”是打架，“回示”是回答，“跌古”是出丑失面子；在婚丧嫁娶方面，“害喜事”是怀胎，“当大事”是办丧事，“上地”是扫坟；形容词也很有特色，如“索溜”是办事干净利落，“标致”是漂亮，“撇脱”是不拘束，“松洒”是宽松，“紧扎”是紧凑扎实，“健扎”是健壮结实，“经撕”是牢靠经用。还有一些词如“尝话”(也许)、“包得”(经常)、“暴暴俚”(初、乍)、“沾盈”(幸亏、多亏)等也经常使用。
(4)、日出前后出现鲜红的朝霞，说明大气中的水汽已经很多，而且云层已经从西方开始侵入本地区，预示天气将要转雨的征兆。出现大红色金黄色的晚霞，表示在我们西边的上游地区天气已经转晴或云层已经裂开，阳光才能透过来造成晚霞，预示笼罩在本地上空的雨云即将东移，天气就要转晴。
(5)、出门观天色，进门观脸色；(指要善于察言观色)；”
(6)、一只窜***狗样：窜***狗：家养土狗。***人像闻到***气味到处寻找***在哪里的狗一样。
(7)、红皮黑心，头上插针，肚里作怪，倒在地上放赖。(大爆竹)
(8)、 电子邮箱：pjds1921@1com
(9)、通讯地址：湖南省平江县城关镇545号***机关办公楼史志办
(10)、人到夏至边，走路要人牵，牵的要人丛，丛的要吃参：丛(近似音)：推。夏至后，进入一年最炎热的季节，人还不能完全适应，会感到非常疲倦，连走路都没劲。
(11)、老师们对节气的前期研究学习中，了解到二十四节气的文化在为人们生活提供便利的同时，智慧的人们也总结出了很多节气与生活相关的经验，成为流传的民间谚语，而这些民间谚语既有趣又简单，特别好理解。因此，我们便尝试着挖掘节气传统文化中民间谚语元素，用生活化科学探究的方式，让孩子感受节气文化的意义。
(12)、人有亲疏，理无亲疏：人与人之间的关系有亲疏的区别，但按公理处理问题却不能分亲疏。
(13)、三百六十行，行行出状元； 不怕学不成，就怕心不诚； 师傅领进门，修行在各人； 活到老学到老，学到八十仍嫌少；
(14)、一口洽不shang2胖子：洽：吃。shang2：成。喻任何事都有一个发展过程，不能急于求成。
(15)、人上武艺皆全：一个集体只要人数达到就一定会有具备各种本领的人。
(16)、谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。
(17)、③语言通俗易懂，易识字、易通读、易见事，融通俗性、可读性、教育性于一体。
(18)、一朝天子一朝臣——指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
(19)、久赌归头：赌场上，总是一部分人赢、一部分人输，没有谁能常赢，只有那个谁赢了他都要无偿抽头的人是包赚不输的，赌的时间长了，赌场上的钱就都会被抽头的人抽去了。
(20)、十场人命九场***，一场不***为坟山：旧社会出人命的刑事案件中，九成因为***情，一成因争夺坟山。
5、什么叫民间谚语
(1)、一身正气、刚正不阿、清正廉洁的共产d人的故事。
(2)、有病早治,省钱省事；千层单不如一层棉；春捂秋冻,没灾没病；饭后百步走,活到九十九；冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方；
(3)、霞是由于日出和日落前后，阳光通过厚厚的大气层，被大量的空气分子散射的结果。当空中的尘埃、水汽等杂质愈多时，其色彩愈显著。如果有云层，云块也会染上橙红艳丽的颜色。
(4)、人们生活中常用的现成的`话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”;有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”;有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，数不胜数。
(5)、随着时代的变迁，这些话语在我们的生活应用中越来越少，但作为老祖宗留下的东西，应该留下它应有的印记。现辑录一些平江县城至献钟一带流传较广的条目(虽在平江流传但收入了《增广》的条目和较生僻的条目未录入)，配上解释，使其能留存在爱好者的阅读中。
(6)、人活(音握)一张脸，树活一层皮：只有爱惜脸面的人才会在世上活得有意义，只有有树皮传送水份和营养，树才可存活。
(7)、具有生活朴素、勤俭持家、孝老爱亲、夫妻和睦、教子有方等优良家风的共产d人的故事。
(8)、俗话说“穷不改门，富不迁坟”，你知道是什么意思吗？
(9)、找虫子行动让孩子们有了这样的认知：他们认为惊蛰节气谚语说的虽然是真的，但并不是真的是打雷吓醒了小虫子，而是因为惊蛰之后天气就慢慢变暧和了，所以小虫子就都喜欢出来啦！
(10)、在日出和日落前后的天边，有时会出现五彩缤纷的霞。日出前后在东方天空看到的霞称早霞，日落前后的霞称晚霞。
(11)、大塘里的魚，肉都麻哒皮：比喻有来头的人，不可小视。
(12)、这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。如：
(13)、立冬前犁金，立冬后犁银，立春后犁铁(指应早翻土)。(客家)
(14)、羊毛出在羊身上——比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
(15)、人老脸皮槽，只讲少先敖：人老体弱智衰，再难有所作为，只好回忆和向人讲述年轻时的往事。
(16)、一山难容二(yu3)虎：一座山的生存空间内不能同时容纳二只老虎。喻一个地区或一个集体内很难相容二个强势的人。
(17)、◆人多出正理，谷多出好米。◆不看人亲不亲，要看理顺不顺。◆天上无云不下雨，世间无理事不成。◆天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。◆天无二日，人无二理。◆井越掏，水越清；事越摆，理越明。◆无理心慌，有理胆壮。◆牛无力拖横耙，人无理说横话。◆认理不认人，不怕不了事。◆认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。◆水不平要流，理不平要说。◆水退石头在，好人说不坏。◆以势服人口，以理服人心。◆让人一寸，得理一尺。◆有理说实话，没理说蛮话。◆有理的想着说，没理的抢着说。◆有理不怕势来压，人正不怕影子歪。◆有理不在言高，有话说在面前。◆有理不可丢，无理不可争。◆有理赢，无理输。
(18)、一语能惹塌天祸，话(fa3)不深思莫出唇(shen2)：一句不当的话可能引发弥天大祸，不是深思熟虑的话别轻易出口。
(19)、薰莸(yóu)不同器——薰：香草，比喻善类;莸：臭草，比喻***物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
(20)、春天青青长颗草，秋夏金黄成珠宝，人人天天都需要，一旦少了它，饿得你东倒西倒。(稻谷)
(1)、卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。如：
(2)、一个和尚顶个笠，一个菩萨一炉香：每个人都有适合自己的社会地位和应有的物质待遇。即使是在寺庙里，也会给每个和尚配发一顶斗笠，给每个菩萨像前配一炉香。
(3)、◆贪图小利，难成大事。◆使心用心，反害自身。◆和气生财，忤逆生灾。◆学好三年，学坏三天。◆学好千日不足，学坏一日有余。◆放虎归山，必有后患。◆刻薄不赚钱，忠厚不折本。◆刻薄成家，终无久享。◆做贼瞒不得乡里，偷食瞒不得舌齿。◆做贼偷葱起，贪污揩油起。◆偷来钱，两三天；血汗钱，万万年。◆偷吃不肥，做贼不富。◆脚正不怕鞋歪，心正不怕雷打。◆脚踏十字稳，不怕棒槌滚。◆猫鼠不同眠，虎鹿不同行。◆船头坐得稳，不怕风来颠。◆银钱如粪土，脸面值千金。◆清贫常乐，浊富多忧。◆谎话讲不得，庄稼荒不得。◆麻雀落田要吃谷，狐狸进屋要偷鸡。◆欺山莫欺水，欺人莫欺心。
