叔本华经典名言
1、叔本华经典名句
(1)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
(2)、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
(3)、有幸我找到了这样的快乐，没有充实在文字与书本里，我想每个人或许都在一个年龄阶段，都会在好到一个适合自己栖息的地方，不一定非得是文字和书。
(4)、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。——叔本华《人生的智慧》
(5)、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
(6)、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。
(7)、人蠢，都是精神上的蠢，是思想上的匮乏，是不读书，不去提升自我的结果。一个人但凡是读了很多书，都不至于活得很愚蠢，也不至于走向很空虚的地步。
(8)、非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯
(9)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
(10)、如果说，孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是些人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年，实在太过分。真正的学问不在字句上，而在于思想。----《沉默的大多数》
(11)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
(12)、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。----《人生的智慧》
(13)、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。——叔本华
(14)、以上就是关于：叔本华名言生命是一团欲望的分享，希望对你有帮助。
(15)、10人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。
(16)、只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。
(17)、你走你的伟人之路；在这里没有人偷偷跟在你后面！你的脚磨灭了你身后的道路，路上面写着：不可能。----《查拉特斯图拉如是说》
(18)、骄傲总是遭到指责和诋毁，但指责和诋毁它的，主要是那些没有任何东西值得骄傲的人。
(19)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
(20)、人从来就是痛苦，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
2、叔本华经典名言英文版
(1)、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
(2)、Itisdifficulttfindhappinesswithinneself,butitisipssibletfinditanwhereelse.
(3)、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。----《论死亡》
(4)、.事物本身是不变的，变的只是人的感觉!叔本华经典语录关于人生智慧分享给你们，希望你们喜欢。
(5)、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。----《人为什么活着》
(6)、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
(7)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华
(8)、最经典的拉康15句经典名言这个剩余、这个不可象征化的残留物到底是什么？它指的就是原初的、已然失落的对象，是在前主体阶段的欲望对象－母亲或母亲的欲望。尤其是，所谓原初的、已然失落的对象实际是经历了创伤经验的主体事后回溯的结果，是主体在自身的失败中构建出来的而不是原初真的有这么一个对象存在，只是后来失落了，在此用符号a用来标记这个对象－原因乃是强调其有回溯性建构中呈现出的已然失落、永久失落的独特品质，也是为了强调该对象－原因的不确定性和未知性，强调它是不可象征化的，是能指的网络所无法捕捉的。这个物总是由空所代表，这恰恰是因为它不能为任何别的东西所代表，或者确切地说，是因为它只能为别的某个东西所代表。
(9)、只有当我们陷入烦恼的痛苦之中的时候，时间才会驻足不前。
(10)、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
(11)、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
(12)、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
(13)、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
(14)、我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。----《思维的乐趣》
(15)、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。----《论阅读和书籍》
(16)、我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良，因此有许多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会，没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个，我就心中黯然，想到此类人士的总和有恒河沙数之多，我就趋向于悲观。此种悲剧的起因，当然是现实世界里存在的种种问题。伟大的人物总认为，假设这世界上所有的人都象他期望的那样善良更确切地说，都象他期望的那样思想，思无邪，或者狠斗私字一闪念，世界就可以得救。----《理想国与哲人王》
(17)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
(18)、时刻是无限的,人的性命是有限的,人为了用有限的时刻去抗衡无限的时刻而采取了繁殖这一手段,让自我的性命时刻得以延续。这是人类繁殖的本能。
(19)、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》
(20)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
3、叔本华名句经典语录
(1)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆——叔本华
(2)、我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。----《黄金时代》
(3)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。叔本华
(4)、常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气、顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢、令人难以容忍。——叔本华《人生的智慧》
(5)、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出：他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动
(6)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
(7)、实质上，不妨说，梦不就是一种向错失的现实－那现实除了在还未完全醒来时无止境地重复自身外，它再也无法呈现自身－致敬的行为吗？
(8)、聪明的人首要发奋争取的无过于免于痛苦和烦恼的自由，求得安静和闲暇，以过平静和节俭的生活，减少与他人的接触，因此，智者在他和同胞相处了极短的时刻后，就会退隐;若他有极高的智慧，他更会选取独居。
(9)、一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少其他人愈不能替他做什么。拉布鲁耶说：我们所有的祸害都来自于不能独处。塞尼加说：如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。即使夜幕刚刚降临，华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。这时候不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题。早晨才是适当的时候无论做任何努力，不管是思想的还是身体方面的，都是如此，没有例外。因为曹晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂。----《一个悲观主义者的积极思考》这一世界是相当糟糕的，人们并不是他们本来应该是的样子，但不要让这些把你们引入歧途，希望你们能够做得更好。----《叔本华论道德与自由》
(10)、对人来说，金钱是一种抽象的幸福，那些不能再具体享受人生幸福的人，便只好费尽心机去谋取钱财。
(11)、要么是我配不上我的时代，要么是这个时代配不上我。
(12)、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
(13)、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
(14)、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。——叔本华《人生的智慧》
(15)、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔
(16)、生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，人生就是在空虚与无聊之间徘徊。
(17)、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。----《人生的智慧》
(18)、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
(19)、第一类是满足“性命力”而得的愉悦，代表性命力的有食，饮，消化，休息，喝睡眠;在世界的某部分，这种基本愉悦是典型的，几乎人人都要得到这种愉悦。
(20)、精神分析治疗的目标就是让受分析者在象征的维度去确认其欲望的位置，在精神分析实践中，重要的是教会主体去命名、表达、阐述他的欲望。
4、叔本华经典名言智慧
(1)、与善比较起来，恶更具有积极的意义，恶的存在可以使人永不满足，使人看到幸福的虚幻，这样，在他那里，痛苦成了人生的积极因素。
(2)、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。
(3)、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!
(4)、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。——叔本华《人生的智慧》
(5)、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
(6)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
(7)、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当----《人生的智慧》
(8)、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
(9)、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.——叔本华《人生的智慧》
(10)、头脑中的思想就跟我们的恋人一样：我们以为永远不会忘掉这一思想，我们的恋人也永远不会变心;但眼不见，心不念!最精妙的思想如果不是写下来的话，也有可能从此无法挽回地失之遗忘，而我们的恋人除非与我们缔结了婚姻，否则也有可能跟随了别人。《叔本华美学随笔》
(11)、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
(12)、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。
(13)、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。
(14)、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
(15)、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭
(16)、向来他杀戏只会吓到关怀你的人，关于别人，只会是闹剧。
(17)、现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。----《沉默的大多数》
(18)、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
(19)、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。——叔本华《人生的智慧》
(20)、客观上，名誉是他人对我们的价值的看法；主观上，则是我们对于他人看法的顾忌。——叔本华《人生的智慧》
5、叔本华经典名言名句大全
(1)、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。
(2)、疲劳象疼痛一样，它位置在大脑；与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。
(3)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华
(4)、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
(5)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华
(6)、直到叔本华暮年，人们才开始意识到叔本华的哲学价值，在他声誉顶峰的时候，已经70岁了，两年后他便离开了人世。他的思想影响诸多日后名声响当当的人物，比如尼采、萨特等。据说，尼采十分欣赏他的作品，曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。
(7)、我一直在希望的田野上奔跑，虽然也偶尔被失望绊倒。
(8)、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。
(9)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
(10)、我们俩如出一辙，都不走正路。走正路的人在那年月里，连做梦都想着天下三分之二的受苦人。----《似水流年》
(11)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
(12)、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
(13)、我的哲学令人不快，因为我说出了真理。——叔本华#叔本华语录#
(14)、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。——叔本华《人生的智慧》
(15)、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。----《匹克威克外传》
(16)、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福
(17)、别用你的脾气来挑战我的个性，那会让你们死得很有节奏感！
(18)、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.----《人生的智慧》
(19)、我们真正的需求是什么？很多人都怕去承认，不敢去面对，如是往往喜欢去追求一些物质生活，活得自然就没有真正的快乐。
(20)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
(1)、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的
(2)、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。
(3)、反正我这命老和他们算的不一样，不知道是他们没算对，还是我活错了。
(4)、林子里总少不了一些怪鸟。《生活，也让别人生活》
(5)、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
(6)、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》
(7)、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
(8)、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。----《爱你就像爱生命》
(9)、把时光再往前推，我是一个小孩子，站在我们家的凉台上，那时候我有四岁到五岁的样子，没有经历过后来的事情，所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得晃眼，觉得晃眼是以后的事情；那时候它不过是一个金黄色的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执着，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。----《革命时期的爱情》
(10)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
(11)、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
(12)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
(13)、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
(14)、在我丧失你之前，早就抢先一步，丧失了我本人。
(15)、一个真正老于世故的人，就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，也不是匆忙急躁地行动的人。——叔本华《人生的智慧》
(16)、昔日的存在，现在则不复存在，在下一次的一刹那间，则必然成为曾经存在。
(17)、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
(18)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
(19)、其实一团体的生活也不错，终于有工夫没有约束的爱本人。
(20)、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的!
(1)、雷锋同志一定是手脚不利索，做好事时才总被人发现
(2)、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。
