一枝之栖造句
1、一枝一栖
(1)、觅取 (mìqǔ)仔细寻找而得到寻觅 (xúnmì)寻求，探索觅活 (mìhuó)
(2)、(解释)：精采：精神、神采；秀发：焕发。形容人的精神焕发。
(3)、我们这些人只要有一个安心读书的地方就行了，一枝之栖，从没有更高的奢望。
(4)、晋张华《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用一枝之栖比喻栖身之地。
(5)、瞻彼旱麓,榛楛济济。——《诗·大雅·旱麓》
(6)、一枝之栖比喻一个安身之处或一个工作位置所求不多。
(7)、不惑总评:第一联大意是我为啥要画一只夜鸣的禽鸟呐。第二联写出了作者与鸟的联系，并以今昔来对比。第三联承二联第一句而来，有风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香的调调。最后以残红写心情，写季节，检点时光，如同落红一样可怜，又似无法挽回的可悲。有一种淡淡的无力感。需要注意的是:疏枝霜色明显不是与乱红飘落一个季节，按照最优理解，三联整联是承二联上句而来，第七句接续着第二联的第二句。也就是回忆的曾经是在严酷的深秋，现在是落花飘落的残春。这种布局极其另类，在此特别提醒。
(8)、宁佳音跑到跳高架的横杆前，又脚踏地，双臂猛摆，身体就像小燕子一样飞过了横杆。
(9)、别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
(10)、另一种是在平常的句子中，用两个十分用力刻画的字眼振起精神，因而变得极不平凡。例如：
(11)、《书·舜典》：“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”孔传：“麓，録也。纳舜使大録万机之政。”后以“纳麓”谓总揽大政。
(12)、中午由于下雪，我不能回家吃饭了。正当我要写作业的时候，突然一个香喷喷的包子塞到了我的嘴里，我回头一看是小明正调皮地眨着眼看着我。
(13)、一枝：一根枝杈。栖：鸟停留在树上。意思是指一个安身之处或工作位置，所求不多。
(14)、(举例造句)：炯炯有神的眼光，足够表现出他是一个有志的少年。
(15)、按部就班：按，依照；部，门类；就，归于，班，次序。按照门类，列定次序。原指写文章时结构安排得当，选词造句合乎规范。后用以形容做事按照一定条例，遵循一定的顺序。
(16)、只见他的脸憋得通红，双眉拧成疙瘩，就连胳膊上的青筋都看得清清楚楚。
(17)、谦辞蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬筚：即“蓬门荜户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。无功受禄：没有功劳而得到报酬。敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受(表示推辞做某事的客气话)。忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。信笔涂鸦：形容字写得很坏。一孔之见：比喻狭隘片面的见解。才疏学浅：见识不广，学问不深。德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。不情之请：客套话，不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。姑妄言之：姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留)。笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。望尘莫及：同对方相比，差之甚远。一得之遇：一得，一点心得；愚，愚见，谦辞。谦称自己的一点愚昧的见识。尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。雕虫小技：比喻微不足道的技能(多指文字技巧)绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。区区此心：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。愚者千虑，必有一得:愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者一得”。管窥蠡测：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看；蠡，瓢。从竹管里看天，用瓢来量大海。比喻眼光狭窄，见识浅陋。也作“以管窥天，以蠡测海”班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。敬辞高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。不吝赐教：敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题。鼎力相助：敬辞，大力相助(表示请托或感谢时用)。洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。(多用于请人讲话时说的客气话)。高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。大材小用：把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。
(18)、首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
(19)、不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。
(20)、他由湘南流浪至鄂北，在大别山麓，寻觅一枝之栖。
2、一枝之栖的意思和造句
(1)、蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬筚：即“蓬门荜户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。
(2)、诗人为了炼句达意的需要，改变了词语的搭配规则，反而凸显了一种新奇的意蕴，无理而妙。如酒的巴陵水可醉“洞庭秋”，云外的钟声可“湿”，无形的“离恨”可“载”，杏花如何“闹”春，绿如何“肥”，红如何“瘦”，这种超常搭配，都似是而非，似非而是，却各臻其妙。
(3)、第三幕：《关雎》——《关雎》是诗经的首篇，是一首描写一位青年男子炙热追求一位美丽善良姑娘的恋歌。
(4)、弹冠相庆：指旧社会官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
(5)、1)觅食：他就像一只狡猾的狼，在他自己造的一座树林里徘徊觅食。
(6)、关关雎鸠,在河之州…不对!奴为出来难,教郎恣意怜…不对!绮年玉貌应犹在,只是朱颜改…唉呀!不管了。
(7)、除了以上的这些，还有其他的很多句式技巧，就不一一列举了。当然，一味追求语言、句法的新奇，也有可能伤及意境的雅致与蕴藉，或者有损立意的高远与深邃，这是需要注意的。诗人杨逸明就认为：诗词的最高境界是“意深词浅”。而这个观点来源于袁牧的《随园诗话》：“‘诗用意要精深，下语要平淡。’……求其精深，是一半工夫；求其平淡，又是一半工夫。非精深不能超超独先，非平淡不能人人领解。”
(8)、开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
(9)、海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。
(10)、麓,林属于山为麓。——《说文》。 按,山足大林也。
(11)、听好了在这世上，有光的地方就必定有阴影。诺以想一己之私，想要维持和平，必会招致战争，为了守护爱，便孕育出恨。斑《火影忍者》
(12)、到那时，我们在大陆全部溃败，恐怕想进入台湾谋一枝之栖也不可能。
(13)、力挽狂澜：比喻尽力挽回险恶的局势，如果语境中没有险恶的局势，不能用。相濡以沫：比喻同处困境，相互救助。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。名不虚传：传出的名声与实际相符合，不是虚假的。确实很好，不是空有虚名。是好名声，一般名声不可用。耳濡目染：这词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。不可开交：只能做“得“的补语。差强人意：是大体上还能使人满意，用在勉强别人做为难的事。下列举出成对的成语，很容易在同一语境中误用，请注意：
(14)、区区愿望，竞如此难偿乎？好容易花果飘零，在海外谋得一枝之栖，乃至在国际上薄有声名，表面上热热闹闹、轰轰烈烈，却掩不住内心的落寞和憔悴。
(15)、敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。
(16)、2 这次多亏外国银行鼎力相助,要不这项工程现在还上不了马。
(17)、这里的旅游目的是“栖霞寺”还是“栖霞山”？
(18)、平易近人：比喻态度和蔼，没有架子，使人容易接近。也形容文字深入浅出，通俗易懂。
(19)、四是名词并置。就是诗句都是单纯以名词或名词性词语排列组合而成，如：
(20)、代宗广德二年(764)六月，新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋，每天天刚亮就得上班，直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪，下班后来不及回家，只好长期住在府内。这首诗，就写于这一年的秋天。所谓“宿府”，就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了，所以他常常是“独宿”。
3、一枝之栖是谦辞还是敬辞
(1)、27把我的思念化作一团鬼火，把我的关心化作一盏南瓜灯，向有你的方向飘去，愿光亮和南瓜灯围绕在你周围，驱赶你身边的黑暗，让你的万圣过得热热闹闹开开心心！
(2)、到那时，我们在大陆全部溃败，恐怕想进入台湾谋一枝之栖也不可能。
(3)、(出自)：《汉书杨恽传》：若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。
(4)、(解释)：抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。
(5)、坐拥宝山与一枝之栖，果然心境迥异。风儿吹过，花片儿缓缓落下来。花瓣雨这种词看得熟烂，到此才知道，是何其唯美的画面。
(6)、高雅的情致，安逸的神态。扼腕抵掌用手握腕，击着手掌。
(7)、不带宾语：津津乐道、求全责备、司空见惯、漠不关心等。只能用于否定句、疑问句中，同日而语、相提并论、一概而论、等量齐观、善罢甘休、等闲视之等。只用于否定句：望其项背、吹灰之力、万应灵丹等。多适用于诙谐讽刺句：神通广大、五体投地、寿终正寝、衣冠楚楚、洗耳恭听、沐猴而冠、冠冕堂皇、乌呼哀哉、一命呜呼等。注：“莘莘学子”中的“莘莘”，表示“很多”的意思，不受具体量词的修饰。
(8)、我是谁评：这首与众不同的一首诗，用雨的动衬托人孤寂的静。并且手法独到，布局张弛有度，首联沥沥和呜咽似有冲突，尾联诗味稍显不足，整体看情真意切，意在诗中。
(9)、形容卑躬屈膝的神态。投袂而起投袂：挥动袖子。
(10)、美轮美奂：用于形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品。相敬如宾、琴瑟之好、破镜重圆：只能用于夫妻之间，不能用于朋友、同学、同事之间。青梅竹马：只能用于年幼的男女之间。休戚相关：只能用于人物之间，不能用于事物之间。置若罔闻：不可用于视觉方面。筚路蓝缕：只用来形容创业艰苦，不可用来形容生活艰辛。汗牛充栋：形容书籍多，不能形容其它东西多。耳提面命：用于长辈对晚辈，平辈、朋友之间不可用。三令五申：用于上级对下级。络绎不绝：用于人、马、车、船。挥洒自如：用于写作，画画的运笔，不可用于举止风度。豁然开朗：不能用来形容人的性格。不可磨灭：与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配，若与情感、友谊搭配则错。人老珠黄：只用于妇女。巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。循序渐进：只用于学习、工作。如履薄冰：用于人的心绪，不能用于环境。
(11)、出处：《史记·李斯列传》：“群臣百姓救过不给，何变之敢图？”白话译文：《史记·李斯列传》：“群臣百姓补救过失都来不及。怎么会改变主意占为己有呢？”
(12)、尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。
(13)、“永夜”句：意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜：整夜。自语：自言自语。
(14)、不惑总评:第一联大好，写出了哪种无可无不可的心绪。第二联流水句，用天之大，托自己之小，倍见孤单无助。第三联仍然是一副流水句，梦想起于山月相连，其间云雾缭绕似幻还真的景象，也就是理想虚无缥缈。尾联写出这时候南风正在吹拂着我这个寂寞的人。整首诗表达了感叹自身微小，对理想前程捉摸不定，生出的寂寞颓废之情。
(15)、我们到了喜马拉雅山麓的小村，意外看见黄发垂髫，欢喜得很。
(16)、空城评:诗三百，十九首。多是情之一字，作者未能免俗，娓娓道来，把一种人生，一种遗憾就这样赤裸裸呈现给读者。花前月下那是别人的事，而断肠如我，在来生等你。看前四句，作者亦非不知技巧，应是遵从本心的选择，全以情驾驭，便格外伤情，此作，诗中的放弃是一层心痛，诗外的选择是另一层心痛。
(17)、4 希望黄老先生能鼎力介绍，俾得一枝一栖。
(18)、由于近体诗在字句、声律等方面限制多，难以像散文那样平铺直叙，因此，巧用句式，以造成曲折达意的艺术效果，既是遵守规矩的需要，也是突出诗的意味的需要。
(19)、神清气朗①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
(20)、7冬至到了，团团圆圆一家子，热热闹闹吃饺子，开开心心馋嘴子，快快乐乐暖肚子，冬至节气好兆头，吉祥如意美日子，祝你健康好身子，平平安安一辈子。
4、一枝造句子
(1)、空城评:起笔不凡，颌联愈见精彩。颈联软弱，导致前四句沦为空虚议论，结见情味。
(2)、不说人看到月，也不说月照人，而说“寻人”；不说马扬起尘，而说“尘随马”。平常景象也画面宛然了。不说无烟，不说无月，着“藏”“限”二字，化静为动，化无为有了。黄昏被莺啄去，山花开满阳光，无理至极，细思之却妙极，换一个视角，就意趣有了，诗味浓了。
(3)、一针见血：通常比喻说话、写文章言辞直截、简要．能切中要害．但它的本义是一针就见到血．形容医务人员技术熟练。
(4)、曾祺老矣，犹冀有机会回乡，写一点有关家乡的作品，希望能有一枝之栖。
(5)、笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。
(6)、不绝如缕：既形容声音细微，也形容形势危急。
(7)、水清无鱼：比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。
(8)、我是谁评：这首诗用笔老到，首联已经很精彩了，其余几联同样，一篇佳作！诗在心里，情于诗外。
(9)、做一场懵懂的关雎梦，诚诚恳恳爱着一人，一不留神这样一生。
(10)、指手画脚：可以形容轻率地指点，妄加评论指责、批评，作贬义词。也可以来形容说话时兼用手势示意，作中性词。
(11)、一枝之栖是只求得到一个藏身地方的意思，自谦不存奢望的求职用语。
(12)、28甜甜蜜蜜，欢欢喜喜，结合在一起，生生世世，长长久久，从此永远不分离，热热闹闹，嘻嘻哈哈，多少朋友多少趣，婚礼是条过道，迷迷糊糊，朦朦胧胧中送你上幸福的阶梯。
(13)、望其项背---望尘莫及身临其境---设身处地耳濡目染---耳闻目睹舍本逐末---本末倒置无与伦比---不可同日而语形影相吊---形影不离东山再起---死灰复燃一见如故---一见钟情不拘一格---无拘无束乐不思蜀---乐不可支不以为然---不以为意不孚众望---不负众望首当其冲---当务之急间不容发---亲密无间刮目相看---绘声绘色首当其冲---首屈一指置若罔闻---置之度外匪夷所思---不可思议
(14)、忍俊不禁：忍俊，含笑。不禁，禁不住，抑制不住。原指热衷于某事而不能克制自己。后多指忍不住要发笑。不能用成“忍俊不禁地笑了”。难言之隐：隐，隐情。深藏于内心的话或事。难以说出口的隐情。不能用成“难言之隐的苦衷”。南柯一梦：南柯，指梦境中的南柯郡。泛指一场美梦。比喻得失无常，美梦成空。不能用作“一场南柯一梦”。相形见绌：相形，互相比较。绌，缺陷，不足。相比之下，显出一方非常逊色。不能用作“显得相形见绌”。如芒在(刺)背：芒，芒刺，好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好象如芒在背”。遍体鳞伤：遍，全部。鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满合身。像鱼鳞一样密。形容被打得合身都是伤。不能用作“浑身被打得遍体鳞伤”。当务之急：当务，当前应办理的事情。原指应当做的事情才是最紧要的。后指当前所做事情是最紧要的、最急迫的事。不能用作“目前的当务之急”。接踵而至：踵，脚后跟。一个跟着一个到来。形容很多人接连而来。不能用作“接踵而至地闯进来”。津津乐道：津津，兴味很浓的样子。乐道，乐于谈论。指饶有兴味地谈论某事。不能用作“津津乐道地说”。闻名遐迩：遐，远，迩，近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐迩”。责无旁贷：责，责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能向别人推卸。不能用作“责无旁贷的责任”。生灵涂炭：生灵，指百姓。涂炭，沼泥和炭火。比喻困苦的境地。指老百姓处于极端困苦的境地。不能用作“使我国人民生灵涂炭”。安居乐业：安定地居住在一地，愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居乐业”。14见(贻)笑大方：见，被，大方，内行或有见识的人。被内行或有见识的人笑话。不能用作“只能让人贻笑大方”等。自渐形秽：渐，惭愧，秽，丑陋，肮脏。原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。不能用作“感到自渐形秽”。莘莘学子：莘莘，众多的样子。泛指众多的读书人，不能用作“众多的莘莘学子”。扪心自问：扪，摸，摸着胸口自问，毫无惭愧之处。形容心地坦然，光明正大。不能用作：“扪心自问的自责”。真知灼见：灼，明亮、透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真知灼见的意见”。满腹经纶：经纶，原指整理丝缕、理丝为经，编丝为纶，统称经纶。引申为治国或办事的能力。形容人很有学问和才干。众所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“这是大家众所都知的”。妄自菲薄：妄，不实在，过分的。菲薄，轻视，过分地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作“——你自己”。22不虞之誉：虞，预料。出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。日理万机：理，处理，机也作“几”事务。一天要处理上万件事务。不能用作“每天都要日理万机。”无地自容：容，容下。没有地方可以藏身。也指处境窘迫，无栖身之处。恍然大悟：恍然，猛然醒悟的样子。悟，明白，觉醒。一下子忽然明白过来。不能用作“我心里突然觉得恍然大悟了。”任重道远：任，负担。负担沉重，路程遥远。比喻既担负着重大而艰巨的责任，又必须经历长期的艰苦奋斗。不能用作“任重道远的责任。”眼花缭乱：缭，亦作“撩”纷乱。看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱。不能用作“让人看得眼花缭乱”。破天荒：天荒，从未开垦过的土地。比喻从未有过，第一次。不能用作“破天荒的第一次”。方兴未艾：方，正在，兴，兴起，艾，停止。形容事物正在蓬勃发展，势头并未停止。不能用作“正——”。芸芸众生：芸芸，众多的样子。众生，梵语指一切生物。原为佛教语。指一切有生命的东西。后用以指一大群普普通通的人。不能用作“众多的——”耿耿于怀：耿耿，心里有事，很不安宁的样子。心里老是想着，不能忘怀。不能用作“心里一直——”。感激涕零：涕，泪，零，落。感激得流下了眼泪。形容非常感激。不能用作“——得流下了眼泪”。历历在目：历历，一个一个清楚分明。清清楚楚地呈现在眼前。不能用作“往事——地出现在眼前”。刻骨铭心：铭，镂刻，记载。镂刻在骨头上或心里。比喻感受深刻，永不忘记。不能用作“令人难忘的教训——”。
(15)、同“风度翩翩”。怆天呼地〖解释〗悲痛地呼天喊地。
(16)、第二节从三家诗对《关雎》的阐释管窥《诗经》“讽谏”作用的强化；
(17)、出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”
(18)、翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。
(19)、野日白，春流清，种竹翠，栽桃红都是庸俗无奇的字句，一经在适当的位置上加以适当的形容，就焕然改观了。
(20)、唐▪李义府《咏乌》诗：”上林如许树，不惜一枝栖。“
5、一支之栖
(1)、美轮美奂：用于形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品。相敬如宾、琴瑟之好、破镜重圆：只能用于夫妻之间，不能用于朋友、同学、同事之间。青梅竹马：只能用于年幼的男女之间。休戚相关：只能用于人物之间，不能用于事物之间。置若罔闻：不可用于视觉方面。筚路蓝缕：只用来形容创业艰苦，不可用来形容生活艰辛。汗牛充栋：形容书籍多，不能形容其它东西多。耳提面命：用于长辈对晚辈，平辈、朋友之间不可用。
(2)、“泉声”对“日色”，“危石”对“青松”，都极平凡，但当中用了个“咽”字、“冷”字，就使人想到乱石参差之中，泉水的声音有时被遏止；而浓绿的松树也使日光变得阴森。这样写深山的幽景，似乎画也画不出来。这是对句的神妙。像这里的“咽”字、“冷”字在古人称为“诗眼”，如同画家的画龙点睛一般。
(3)、与此同时，城外纵横的阡陌中，乡村滚滚的红尘间，日日游走着成双结对、翩翩跹跹的红男绿女，“关关雎鸠，在河之洲。
(4)、元▪脱脱等《宋史李沆传》：”沆曰：’人生朝暮不可保，又岂能久居，巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉！‘”
(5)、天下读书人何其多矣，可志趣自有不同，有寻求渔舟蓑衣，避世深山做逍遥之人；有力正时弊，宦海沉浮做达官之人；有辗转天下，赏遍天下锦绣华美之人然，君子喻于义，小人喻于利，读书并非为了一己之私利。路过的狐狸《劫色不劫财》
(6)、(举例造句)：逐渐的做一点，总不肯休，不至于比“踔厉风发”无效的。
(7)、04这伙坏蛋都是一丘之貉，没有什么差别啦!
(8)、《庄子·逍遥游》：“鹪鹩(jiāoliáo)巢于深林，不过一枝。”
(9)、我们到了喜马拉雅山麓的小村,只见黄发垂髫,怡然自得。黄垆之痛。
(10)、一枝之栖比喻一个安身之处或一个工作位置所求不多。
(11)、华罗庚是世界著名数学家，他与数学有着不解之缘，一辈子都投入在这项事业中并取得了伟大的成就！
(12)、大材小用：把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。
(13)、忍俊不禁：忍俊，含笑。不禁，禁不住，抑制不住。原指热衷于某事而不能克制自己。后多指忍不住要发笑。不能用成“忍俊不禁地笑了”。难言之隐：隐，隐情。深藏于内心的话或事。难以说出口的隐情。不能用成“难言之隐的苦衷”。南柯一梦：南柯，指梦境中的南柯郡。泛指一场美梦。比喻得失无常，美梦成空。不能用作“一场南柯一梦”。相形见绌：相形，互相比较。绌，缺陷，不足。相比之下，显出一方非常逊色。不能用作“显得相形见绌”。如芒在(刺)背：芒，芒刺，好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好象如芒在背”。遍体鳞伤：遍，全部。鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满合身。像鱼鳞一样密。形容被打得合身都是伤。不能用作“浑身被打得遍体鳞伤”。当务之急：当务，当前应办理的事情。原指应当做的事情才是最紧要的。后指当前所做事情是最紧要的、最急迫的事。不能用作“目前的当务之急”。接踵而至：踵，脚后跟。一个跟着一个到来。形容很多人接连而来。不能用作“接踵而至地闯进来”。津津乐道：津津，兴味很浓的样子。乐道，乐于谈论。指饶有兴味地谈论某事。不能用作“津津乐道地说”。闻名遐迩：遐，远，迩，近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐迩”。责无旁贷：责，责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能向别人推卸。不能用作“责无旁贷的责任”。生灵涂炭：生灵，指百姓。涂炭，沼泥和炭火。比喻困苦的境地。指老百姓处于极端困苦的境地。不能用作“使我国人民生灵涂炭”。安居乐业：安定地居住在一地，愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居乐业”。14见(贻)笑大方：见，被，大方，内行或有见识的人。被内行或有见识的人笑话。不能用作“只能让人贻笑大方”等。自渐形秽：渐，惭愧，秽，丑陋，肮脏。原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。不能用作“感到自渐形秽”。莘莘学子：莘莘，众多的样子。泛指众多的读书人，不能用作“众多的莘莘学子”。扪心自问：扪，摸，摸着胸口自问，毫无惭愧之处。形容心地坦然，光明正大。不能用作：“扪心自问的自责”。真知灼见：灼，明亮、透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真知灼见的意见”。满腹经纶：经纶，原指整理丝缕、理丝为经，编丝为纶，统称经纶。引申为治国或办事的能力。形容人很有学问和才干。众所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“这是大家众所都知的”。妄自菲薄：妄，不实在，过分的。菲薄，轻视，过分地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作“——你自己”。22不虞之誉：虞，预料。出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。日理万机：理，处理，机也作“几”事务。一天要处理上万件事务。不能用作“每天都要日理万机。”无地自容：容，容下。没有地方可以藏身。也指处境窘迫，无栖身之处。恍然大悟：恍然，猛然醒悟的样子。悟，明白，觉醒。一下子忽然明白过来。不能用作“我心里突然觉得恍然大悟了。”任重道远：任，负担。负担沉重，路程遥远。比喻既担负着重大而艰巨的责任，又必须经历长期的艰苦奋斗。不能用作“任重道远的责任。”眼花缭乱：缭，亦作“撩”纷乱。看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱。不能用作“让人看得眼花缭乱”。破天荒：天荒，从未开垦过的土地。比喻从未有过，第一次。不能用作“破天荒的第一次”。方兴未艾：方，正在，兴，兴起，艾，停止。形容事物正在蓬勃发展，势头并未停止。不能用作“正——”。芸芸众生：芸芸，众多的样子。众生，梵语指一切生物。原为佛教语。指一切有生命的东西。后用以指一大群普普通通的人。不能用作“众多的——”耿耿于怀：耿耿，心里有事，很不安宁的样子。心里老是想着，不能忘怀。不能用作“心里一直——”。感激涕零：涕，泪，零，落。感激得流下了眼泪。形容非常感激。不能用作“——得流下了眼泪”。历历在目：历历，一个一个清楚分明。清清楚楚地呈现在眼前。不能用作“往事——地出现在眼前”。刻骨铭心：铭，镂刻，记载。镂刻在骨头上或心里。比喻感受深刻，永不忘记。不能用作“令人难忘的教训——”。
(14)、似醉如痴〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。
(15)、好容易花果飘零，在海外谋得一枝之栖，乃至在国际上薄有声名，表面上热热闹闹、轰轰烈烈，却掩不住内心的落寞和憔悴。
(16)、夷然自若指神态镇定，与平常一样。意气自若自若：不改常态，还像原来的样子。
(17)、(出处)：明·李开先《闲居集·泾野吕亚卿传》：“先生头颅圆阔，体貌丰隆，海口童颜，轮耳方面，两目炯炯有神，须虽整秀，异不多耳。”
(18)、飘飘欲仙飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜从容自若沉着镇静，神态自若大惊小怪大惊失色大惑不解从容不迫毛骨悚然心不在焉六神无主泰然自若心平气和平心静气目瞪口呆处之泰然半信半疑毕恭毕敬自言自语喃喃自语全神贯注兴致勃勃兴高采烈呆若木鸡将信将疑含情脉脉坐卧不安怅然若失忸怩作态没精打采沉吟不决张口结舌张皇失措迟疑不决局促不安忍俊不禁哑然失笑幸灾乐祸若无其事若有所失若有所思和颜悦色和蔼可亲垂头丧气受宠若惊狐疑不决怡然自得诚惶诚恐勃然大怒恼羞成怒炯炯有神洗耳恭听举止失措神气十足神色活现神色自若神采飞扬神采奕奕神思恍惚屏息凝神眉飞色舞眉开眼笑眉来眼去怒不可遏怒气冲天怒火中烧怒发冲冠怒形于色破涕为笑热泪盈眶唉声叹气哭天抹泪哭笑不得笑逐颜开笑容可掬疾言厉色谈笑风生谈笑自若冥思苦想捧腹大笑悠然自得得意忘形得意洋洋惊恐万状惊慌失措喜上眉梢慌手慌脚聚精会神愁眉不展愁眉苦脸精神恍惚精神焕发嫣然一笑横眉冷对嘻皮笑脸噤若寒蝉瞠目结舌黯然神伤黯然销魂面面相觑描写人物神态的成语：焕发踔厉风发抖擞精神斗志昂扬发扬蹈厉奋袂而起精神抖擞精神焕发精采秀发炯炯有神慷慨陈词慷慨悲歌龙马精神容光焕发生气勃勃生龙活虎仰首伸眉意气风发朝气蓬勃振奋人心威武金刚怒目龙行虎步龙骧虎视龙骧虎步雄姿英发雄赳赳。
