上有天堂
1、上有天堂 下有苏杭
(1)、直到隋朝在古运河的基础上兴修了大运河，苏州塘、杭州塘、长水塘、三店塘、海盐塘、平湖塘、嘉善塘、新塍塘等八条旧有的运河经由全新82公里的全新京杭大运河连成了密集的水网，那一刻嘉兴如同一个被埋没良久的武侠奇才突然被打通了全身的经脉，一夜之间成为扼守黄金水道浙北门户的第一道关隘。
(2)、杭州的“新温州模式”似乎更适应这个时代。传统的温州模式是通过发展个体私营企业，通过市场化来促进工业化。“有形之手”相对弱势，民间资本力量强大。
(3)、作为重要的稻米产地，米制品是嘉兴人最爱的碳水炸弹。桂花炒年糕的诱惑力能让人忘掉月度减脂目标，再不爱吃粽子的人尝到嘉兴的粽子也会下决心把健身教练拉黑。
(4)、为何租客不够，为何租金难涨？——没那么多人，租房需求不旺盛；没那么多钱，租不起——苏州人口已过千万，GDP已逾万亿，那么真实的情况是，需求还是有的，经济也不错，但近年来收入水平并没有明显提升。
(5)、本书考察民国时期上海与北京的都市生活情景，涵盖衣食消费与精神文化娱乐等方面，堪称民国都市生活指南。
(6)、一部关于民国读书人精神风貌、娱乐生活偏好的著作一部民国时期都市生活娱乐指南
(7)、 我喜欢松江，喜欢她像山水一般的博大胸襟。海纳百川，有容乃大，松江广富林是中国南北文化交融的最早地点；天马山“三高士”纪念园，构筑起海派文化发轫的精神家园。我同时喜欢松江人文环境古朴清新。老城区里的一条弄堂，成就了戴望舒的《雨巷》，松江的一位姑娘，走进了情感流淌的诗行，散发出丁香一样的芬芳；新城区的一条文汇路相接龙源路，放飞大学城学子山一程、水一路的远行梦想。
(8)、它可以被分两部分来说，前一部分是将江南比作天堂。唐诗人任华在《怀素上人草书歌》咏颂的“人谓尔从江南来，我谓尔从天上来！”便可看作是将江南比作天堂的缘起。
(9)、 从事生态学研究的学者说，松江秀外慧中，美在内，是上海城市呼吸的绿肺；美在外，是大上海胸前佩戴的一颗翡翠。正是这个2005年荣获“国际花园城市”金奖的地方，上世纪五六十年代送粮，七八十年代送菜，二千年后送氧，为上海大都市的繁荣稳定，做出了一方水土养育一方人的保障性贡献。因此，人们不会忘记陈永康“老来青”水稻的昔日风光，不会忘记松江在上海菜篮子工程建设中的责任担当，不会忘记犹如龙舞云间的黄浦江涵养林带，一路写出保护上海饮用水源的绿色诗行。
(10)、 有人感言，生活在松江，受之于山水熏染，不会写诗的生诗情，不会作画的有美感，沉浸其中，就有了成为文学家、美术家、艺术家的一半天赋。我不知道松江山水的魅力是否真有这么神奇，只知道松江位于苏州和杭州之间，上有天堂，下有苏杭，中有松江。
(11)、南湖古称滮湖，出自《诗经·小雅》中“滮池北流，浸彼稻田”一句。南湖原为灌溉之用，北宋以后虽然在湖畔陆续修有园林，但仍欠点睛之笔。
(12)、金燕和王因怀有共同的爱好与梦想，一起经营植物工作室。因为在23岁那年认识，生日又都是23日，便将工作室命名为——the23lab，专注于植物养护、造园与盆器开发。空间的门廊下种植的龙舌兰、油橄榄、香冠柏透露出盎然生机，进入两百平米的室内空间，则可见大小错落几千盆观叶植物，深浅浓淡不其间又放置了原木色的复古家具，营造出人与花草植物共同生长的意境来，每个角落都是美景。
(13)、 想想看，天下之鱼，可有四鳃？若有，便是松江鲈鱼，俗称“四鳃鲈”。相传，唐八仙中的吕洞宾，路过松江秀野桥，闻此鱼味道鲜美，但观之其貌不扬，便在鱼的左右鳃帮上各抹上一道鲜红印记，放生河中，鲈鱼游动起来，真鳃假鳃，浑然天成。吕祖点鲈，可谓神来之笔。
(14)、经过装饰后的书房，实体空间属性开始退隐，带有知识分子个体特征的心灵空间的属性开始彰显，并在日常生活中给予知识分子本人以工作的热情和创作的灵感。墙壁上中意的风景图画、让书房主人膜拜的文坛巨星、案头喜爱的书籍杂志，时常给知识分子以精神层面的认同感，激发着知识分子的文思源泉。
(15)、中国当代著名国画家、漫画家、壁画家、书法家、工艺美术家、美术教育家、美术理论家
(16)、陈忠实是一位拥有民族精神的杰出的现实主义作家。
(17)、仓禀实而知礼节，嘉兴文化昌盛的基础恰恰是最接地气的农事。除了盛产文学家，嘉兴还是江南地区有名的“种田嘉”。
(18)、梁启超被公认为是清末优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。
(19)、粮食多自然就开始琢磨怎么吃出花样，在天下粮仓嘉兴，不愁找不到好吃的，你唯一需要担心的只有肠胃消化问题。
(20)、1927年后丁玲与胡也频初到上海时的亭子间，“他们租的一张大木床放在房中央，前后各放一张写字台”。任均回忆杨骚的亭子间，“一张小铁床、一张小写字台、一把旧靠背椅、一个藤书架、架子上凌乱地摆着好些新旧的中文、日文、英文书籍,外加床底下一个旧皮箱”。朱生豪所居的亭子间“比之普通的亭子间略为大一些。陈设很简单，只一书桌，一小眠床(已经破了勉强支持着用)”。
2、上有天堂下有苏杭下一句怎么说
(1)、到五代十国的民间谚语著成《清异录》，书中收入有关杭州的民谚“地上天宫”条目，赞词称“轻清秀丽，东南为甲；富兼华夷，余杭(杭州)又为甲。
(2)、知识分子对于居住空间的选择并非完全为了享受充裕的物质生活，而更在于营造一种视觉上的舒适感。藉由居室的设计，使得生活的实体空间形成富有雅致的心灵空间。知识分子一方面通过给自己的书房赋予名称，另一方面通过个性化的装饰来达到这一目的。
(3)、 “松”与“江”字，作为单字识读可谓朴实而简单，但在我看来，各自基因优秀，有着天长地久的文化内涵。松江有个地名，因元末杨维桢手植一棵罗汉松而呼为“古松”。山松寿长，松鹤延年，以人喻之，则为“不老松”。松江泗泾，典出“四水会波”，泗泾也因此成为千年古镇。江河行地，总与日月经天同在，汉乐府民歌中就有江水为竭、乃敢与君绝的千古叹唱。
(4)、 在诗人的眼里，松江的美，是一种绚烂之极而归于平淡的成熟美，是守护绿水青山就拥有金山银山的大智慧；在文学家的笔下，松江儿女的纯朴真情，如山厚重，似水柔和，尚文风俗，涵养一方风韵；在书画家的心中，松江就是一幅天成的山水画卷，想要画尽这里的山水，惟叹人生短暂，不过几行笔墨。
(5)、唐宋以后，经济重心南移，嘉兴每年的收成，关系着整个江淮流域的安宁。如今，截至2018年嘉兴粮食总产约120万吨。
(6)、宗白华先生以艺术家的态度感受着世间万物，并用那行云流水般的文字将其形诸笔端。这样写成的书绝不只是艺术理论，还是一种生活的方式。
(7)、然而也有一些受科学主义影响的知识分子采取分科条目的分类方法将书房的书籍整理得一丝不苟，规规矩矩。鲁迅的书房就是如此。郁达夫回忆，“一般和我们在同时做文字工作的人，在我所认识的中间，大抵十个有九个都是把书斋弄得乱杂无章的。而鲁迅的书斋，却在无论什么时候，都整理得必清必楚。”
(8)、而“新温州模式”，则是既有“无为”，也有干预。不会大包大揽帮外资拿资源，允许各类小而美的三产遍地开花，对高新企业鼎力扶持政策倾斜。2015年，杭州文创产业增加值占全市GDP比重2%。这也是多年三产孕育，一朝消费升级后的成果。
(9)、乾隆六下江南，多次登临烟雨楼搞文学创作，写了二十多首诗。虽然整体水平堪忧，好在他自己挺满意，夸奖“嘉兴毕竟启诗材”。
(10)、金庸的武侠小说之所以能称得上中国现代新武侠小说的代表，就在于它们表现出鲜明的个性。简而言之，金庸的武侠小说在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色，它们在创作技法上独树一帜，具有范式意义。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。
(11)、鲁迅先生在《中国小说史略》中说《聊斋志异》是“专集之最有名者”。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。老舍也曾评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
(12)、其中，海宁追求时尚成了中国的皮革皮件之乡；桐乡爱薅羊毛成了中国的羊毛衫之都；嘉善说做生意还是要脚踏实地，于是成了地板重镇；平湖表示要继承嘉兴的优良传统，成了中国服装制造业三大城市之一；海盐寻思21世纪不能守着老古董，得整点高科技，于是成了核电之城。
(13)、白居易描写苏杭的诗中也多用江南一词。江南便是长江以南的意思。指的正是现在的浙江、江苏一带。所以古时的苏杭正是现在的苏州和杭州。
(14)、书斋作为文人寄托闲情逸趣的空间，无论是典雅豪华的高堂，还是简陋窄小的斗室，都寄托着书斋主人的理想，自始至终营造着独具魅力的一篇文化天地。明清以来的文人士大夫通过精心装饰自己的书斋，赋予其雅致的格调。作为存储书籍的特定空间，书房也是从文人士大夫到现代知识分子，作为一个群体在私人生活空间上有别于其他群体的标志性特点之一。
(15)、明嘉靖二十七年，嘉兴知府赵瀛疏浚市河，将挖出的河泥填入湖中，形成湖心岛。次年在岛上建烟雨楼，格局一下子就打开了。
(16)、不到新疆不知中国之大,不到伊犁不知新疆之美.
(17)、乡镇一级，位列全国六大古镇之二的乌镇和西塘也是独自美丽，从不拉踩碰瓷。气质清冷的乌镇办起戏剧节，外地年轻人呢喃着风啊，水啊，一顶桥。热闹的西塘浪漫绮丽，弄堂幽深又不知引人通向何处。
(18)、戴逸老师的学术成就得益于两个字，一曰精一曰通，精是说他有非常结实的文史底子，阐发见识有厚度，青年时代就得到诸位史学前辈的赏识不是偶然的。通是说他学识广博，不狭窄。
(19)、2017年1月，全球硬盘市场最大制造商——希捷宣布关闭苏州工厂。这不是第一个，也不是最后一个。除了希捷之外，近两年选择关闭苏州工厂的有诺基亚、苹果、小米代工厂、联建科技等企业。从2005年到2015年，苏州的GDP已由十年前的全国前五退步至前七。
(20)、嘉兴的幸福是低调的，虽然GDP总量只处于全省中游，但如果仔细研究嘉兴的GDP构成就会发现，浙江省农民人均收入连续33年排全国第嘉兴农民人均收入则连续14年霸榜浙江第一。嘉兴的今天不是靠投机取巧，而是凭着一粥一饭赚来的。
3、上有天堂下一句
(1)、他清新淡雅，如话家常的白话文，洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养，轰动一时，新文化运动中更发表影响深远的《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等启蒙主义理论文章。可说是中国散文的一个高峰。
(2)、 苍天之下，我看松江的山，虽无高大雄峙可言，但一座座高仰天公，虔诚以敬；敦厚圆润的山形，就像大写的“松”字，苍翠而立。
(3)、苏州的租金行情一直温吞水。即便行情最好的工业园区核心地段的租金也一直稳定在一房2500-3000元/月，这些年来没涨过。但房价却增速陡峭，从2015年初到现在，园区房价已翻倍。
(4)、常州被李华推为“关外名邦”，湖州甚至得到顾况“江表大郡，吴兴为一”的评价。那些地方都没有成为江南的冠冕，在很大程度上与其自然风光有关。
(5)、老艺术家觉得嘉兴这座城市的风度，全在这片表面静谧、实则暗流涌动的南湖。自称“嘉兴中学派”的金庸也忍不住在《射雕英雄传》《神雕侠侣》等作品中让南湖多次充当江南几场恶仗的主打地。
(6)、鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。
(7)、放眼未来，全中国都在全速前进，无论技术、人才、资金、管理等等，在全球范围内已经跑入第一梯队。需要我们去做的事很多，需要我们加油很久，为中华复兴贡献自己。所以未来的口号不应该是上有天堂下有苏杭，应该是:上有天堂下有中华！为此努力吧，
(8)、作为中国近代学术史上杰出学者和国际著名学者，王国维从事文史哲学数十载，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代标准和方法。
(9)、在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂，下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。韦庄词作曾说道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”
(10)、封建时代的所谓天堂是地主官僚的天堂，对劳动人民来说何尝不是地狱。不过，封建时代以苏杭比作天堂，正是反映中唐以后封建经济发展的新的水平。特别是苏州地区从唐中叶以后经济发展很快，一个州发展为三个州府，成为中国封建经济发展的先进地区，这是值得研究的问题。“上有天堂，下有苏杭”的谚语，其历史意义也在于此。
(11)、到了明朝晚期，资本主义最先萌芽于江浙一带，当年我们读历史课本都恨铁不成钢，为什么最早萌芽却被后面萌芽打到无力还手。原因再简单不过了——主持大局的换人了，大明朝的大臣都很有骨气，以被廷杖和赐死为荣。到了大清朝，大臣自称奴才，汉臣地位远没满清自己人地位高，历代进入太庙配享汉臣只有1位，而其他非汉族大臣和宗亲居然25位。就这样，张廷玉的资格也是差点被乾隆爷给剥夺了，当然和林也被剥夺了配享太庙资格，但是和林是因为和珅的事情株连请出太庙。说到这里，我又想起了左宗棠解放新疆时，在那里发现了开花弹，这是大明朝几百年前就已经使用的东西，但是清朝居然没有了！说了这么多废话，你肯定知道我想说什么。
(12)、2015年诚品书店在苏州金鸡湖畔开业。2010年，在和台湾诚品的前期合作中，对方谈到工业园区管委会的认真与坚持，从2005年开始每年必到台湾诚品作简报，邀请其在园区投资。而诚品也是基于感动与信任，最后在金鸡湖边打造了大陆第一家诚品。当年，诚品也是希望通过苏州市场进军大陆，包括杭州、上海、南京等多个城市。其中在和杭州的对接中，却并不顺利。给予的土地资源，要么偏远，要么环境差。最终诚品在全国的瞩目下，在金鸡湖边热烈开业；而杭州，却自发遍布起了各类文艺的体验书店。
(13)、没有强大的租赁后盾，资产只是纸上数字。少有人租，就少有人接盘。因为你房子的接盘侠都是从租客而来的。
(14)、31间是由31Space艺术空间、Kingdom金桃餐厅、Hugo虚谷设计酒店、元白展厅、年轮公园一桥杂货店组成的集合空间。31幢老车间经改建，保留了老式的全梁木结构屋顶，在古旧斑驳中注入生机盎然。31Space艺术空间用以举办活动和艺术展览；虚谷由八间主题房间组成，室内家具摆设显示着不同设计师们的品味；元白展厅则是茶器品牌“不惑”的展厅……不同用途的生活器物汇集在此，待你细细探索。
(15)、清朝的江南前期和明朝前期有点相似，但是比明朝还惨，嘉定三屠，扬州十日，江阴八十一日等等，经过历次血洗，松江府人口只有明末的一半，哪里还有以前爆棚的生产力。更糟糕的是清朝中间还有太平天国在这一带占山为王，《投名状》这事就发生在苏州，现在的李公堤就是李超琼用当时打仗坍塌的城墙和民居修筑，方便居民往返金鸡湖东部地区，也算是废物再利用。直到太平天国以后一段时间，洋务运动开始以后，苏州借上海通商之力和深厚的底蕴，开始发展近代化，也是中国新事物的起源地之一。
(16)、表姐在苏州工业园区中心地段的楼盘租不出去。这是一栋堪比“城市楼王”的高端综合体，物业费高达11元每平米。五星级酒店的大堂，高端的装修品质、全配的家居家电，即便如此仍难掩“楼王”寂寞。租客看之寥寥，中介也不热心，只因租金高到尴尬——平均一房8000元/月的房租，可以租到上海碧云同类型的涉外公寓。表姐打算降租金加速出租，但在工业园区一房租金平均3000元的市场下，没有壮士断腕的降价，也很难出租。
(17)、作为私人生活空间的亭子间，虽然狭小，但仍然挡不住知识分子按照自己的品味将其装饰一番的兴趣。朱生豪将自己所居的阁楼粉饰一新，换成了奶油色。在给自己的未婚妻宋清如的信里，他兴致勃勃地描述了他的房间布局，从中可以看出作者对于西方诗歌与绘画艺术的偏爱：
(18)、好吃又会吃的嘉兴人追求应季食材的鲜美，春笋破土，配上咸肉和五花，是最地道的腌笃鲜。马头兰和芥菜，细细切碎，散出春天的清香。
(19)、对于经济条件处于中下层，或经济条件尚可，但居住空间较小的知识分子而言，由于居住空间本身较为有限，故很难提供专门的书房，因此，书房往往与他们的起居室合二为一。
(20)、茶起源于中国南方，发扬于世界各地，夏姿•陈服饰创办人希望以一种更易懂更时尚的风貌来向全世界宣扬中华茶文化，于是在两年的精心筹备之下于2008年诞生采采食茶文化(chachathé)。采采食茶文化的茶具、器皿皆，师从中国天圆地方的世界观和取材宋代五大名窑的构型概念，体现这场中西食茶文化撞击的灿烂花火，以更为简易的概念冲饮茶茗来呈现最完美的口感。“采采”二字语出诗经中“采采芣苡，薄言襭之”，有华美繁盛之意，用以形容中华文化的丰硕壮美，而另一方面也代表礼采，引源茶与礼之于汉文化密不可分的关系。
4、上有天堂下有苏杭什么意思
(1)、关于“上有天堂，下有苏杭”的来历，其中引用较多的是《七修类稿》和《古今小说》中的记录，但这已都是明代的东西。而在更晚期的苏南民歌《姑苏风光》又名《大九连环》中也唱道：“上有天堂，下有苏杭”，“杭州西湖，苏州么有山塘，哎呀两处好地方。”
(2)、中国红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究第一人，考证派主力和集大成者，被誉为当代“红学泰斗”。
(3)、东汉(公元一世纪)，世界十大人口城市，中国洛阳排第苏州为笫九。苏州在全球的地位名列前茅！
(4)、随着后面的中新苏州工业园区以后建立，让苏州的产业极速升级，从全国平均水准到世界一流水准，这些只用了20多年。同时培育了一大批产业技术人才，这些也是苏州安身立命之所在，这些外资也为苏州的GDP和老百姓生活提升到很高的水平。现在的苏州已经不能用苏湖熟天下足来形容了，真正可以用上有天堂下有苏杭！唯一不足的就是房价这两年涨了许多，但是放眼全国来看，和苏州差不多水准的地方，苏州房价还算温柔。
(5)、明初，领太仓州和吴县、长洲、常熟、吴江、昆山、嘉定、崇明七县，人口徘徊在200万；
(6)、小报文人徐卓呆的书房凌乱不堪，“纵横都是卷轴缣素，有堆在架上的，有积于橱端的，甚至有散列于第，旋身举足，偶不慎便遭损践，而案头秃豪残墨，以及印章之类，更是凌乱不堪”。万迪鹤因条件简陋，因地制宜，将书籍、杂志等日常所需物品放在伸手可及的地方：“我床铺的右手放了一张帆布床，这帆布床比床铺矮了五寸光景，这地方简直成功了堆栈我的书籍，杂志，衣帽，都毫无秩序地躺在上面，这对于我是有许多好处的。要什么东西只一伸手，便可以拿得到。”
(7)、我的图书室是充满学问的，尽管它属于一个没学问的人。
(8)、 写不尽松江的神奇，说不完松江的美丽，那是因为越来越多的人爱上了松江。就是这个“爱”字，让天下人话说松江，富有了感情色彩。
(9)、“上有天堂下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史。较为熟悉的是出自《七修类稿》和《古今小说》，这都已是明代的东西。
(10)、隔壁内斗省江苏，其散装程度全国人民都看在眼里。同样散装的嘉兴却是一团和气，嘉兴的散是散淡的散。
(11)、章太炎一生经历了戊戌维新改良运动和资产阶级民主革命两个历史时期，走过曲折的道路，是中国近代杰出的思想家、教育家、革命家和社会活动家。
(12)、上有天堂，下有苏杭流传原因：苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。环顾四周，可以发现当时江南还有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令誉的。常州被李华推为“关外名邦”，湖州甚至得到顾况“江表大郡，吴兴为一”的评价。
(13)、所有的藏书家都抱着一个期待，要在他辛苦多年，把生活问题解决之后，便摆脱一切俗务，把自己关到图书室中去，每日用充分的时间，来发掘那无穷的宝库。
(14)、公共图书馆必须遵循同行的书目编排规则，使它们易于找到，不受图书采集时间的限制，也用不着经常将图书重新排列或更新。然而，私人书房则完全根据书籍拥有者个人的嗜好而任意摆放。为了有别于遵循一种通行秩序与规律的图书馆风格的书目排列，知识分子标榜书籍摆放的凌乱，认为超越了某种秩序的凌乱和随意，不仅是便捷的需要，更是灵性的体现。他们沉溺于在杂乱的书籍中与一本好书不期而遇时的惊喜。并不是物品在他身上复活，而是他生活于物品之中。
(15)、从钱江一桥至三堡船闸之间的江水、堤岸、建筑、绿化在五光十色、变幻多姿的灯光中将描绘出一幅长逾10公里的“钱江夜曲”璀璨长卷。
(16)、王力一直从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。其代表作有《中国音韵学》、《中国现代语法》等等。
(17)、一盏灯，一张床，一件沙发，一台电视……家由无数单个的元素构成，在中国的哲学中，一是开始也是全部；而家，则是心之所安处，是最后的岛屿。在一屿水泥质感的空间内，工业设计风突出，小至生活器皿、储物柜，大至卧室、厨房等空间的形态，初具样貌，木质和铁艺置办出冷静但不乏个性与共鸣的生活之家。一屿也提供室内空间设计服务，描绘人们理想之家的样子。
(18)、换算一下，嘉兴以仅浙江12%耕地生产出全省23%的商品粮，外调粮食更是占全浙江的40%。
(19)、林语堂的书房不但洋装书与线装书并存，他更是将书籍排列的凌乱上升到艺术的层面大加提倡。在他看来，书籍排列的凌乱给平淡无奇的日常生活增添了许多未知与不确定性的神秘色彩，从而使书房具有无穷的魅力：
(20)、低存在感的嘉兴人习惯用“嘉兴三宝”自嘲，形容千百年来嘉兴如南湖菱没有棱角，似嘉兴粽子裹足不前，像文虎酱鸭不温不火。
5、上有天堂下有苏杭英文
(1)、典故出自宋·范成大《吴郡志》：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。’”
(2)、楼市发展飘忽，房价起起伏伏，但租金却一直水涨船高。有些熟稔的投资客，一到某个区域就知道未来租客是谁，以及谁会接盘：
(3)、这不是一家店铺，却是苏州城内静静消磨时光的好去处。本色美术馆依水而建，主体造型为三个立方体相连，外立面用100多万块青砖凹凸拼贴而成，青灰色质感使整个建筑气势内敛而又饱含张力，与周边河流，湖泊，民居等自然生态相得益彰，自成乾坤。美术馆内的展览涉及绘画、雕塑、装置、行为艺术、摄影、录像、建筑、设计、音乐等方面，并在特定时间可观赏苏州评弹，吃茶、看园、逛展，这大概是文化底蕴深厚的苏州所特有的福报，在日常之外享受些精神的愉悦。
(4)、汤一介为人谦逊，对人随和。他继承了中国传统道德，宽厚诚信，不怕艰苦。生命中经历的那些坎坷挫折自不待言，但他始终以宽容心对待所有的人和事，始终认真扎实地治学。而在学术上，他高屋建瓴。此前我国只有道藏、释藏，并无儒藏。而汤先生意识到这一点，便组织编纂，耗费毕生精力。身体力行把中华文化传播到国外，让越来越多的人喜欢并了解中国文化。
(5)、进入抗日战争和解放战争阶段，苏州依旧还是繁华似锦，人流涌动，但是城头变换大王旗的日子岂能让百姓过上好日子？
(6)、该镇赤水村中有一个潇洒洞，是一个面积上万平方米的天然溶洞，10多年前曾是该镇的一大旅游亮点，也是该村集体收入的主要来源。但由于经营不善和保护不佳，近年来该溶洞逐渐萧条，乃至关洞。
(7)、停船靠岸：～船。～位(航运上指港区能停靠船泊的位置)。停～。
(8)、截止3月13日，该镇赤水、大源、小源、庙山、高坎等19个村共已栽植16万株桂花树苗。
(9)、本文节选自杭州师范大学胡悦晗教授著作《生活的逻辑：城市日常生活世界中的民国知识人(1927-1937)》，感谢作者授权群学书院首发。
(10)、 敬天敬地敬山水，天公自然会作美。在松江这面山水灵动的生态镜面里，回眸一笑百媚生，休说六宫粉黛，经过粉饰的颜色，又怎能与自然天成的本色媲美！
(11)、他的著作《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等已成为20世纪中国学术的重要经典，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远。被誉为“现代新儒家”
(12)、就在几年前，这栋楼还是很耀眼的：地铁口的地段，奢侈品集合的商场，名目繁多的高端餐饮，以及西装革履经常出入的外籍高管。——在“楼王”难租的局面背后，是苏州外资大幅撤退的事实：大量外籍高管回国，高端租赁需求遇冷。
(13)、苏州掉队的背后实则是“苏南模式”的瓶颈：“苏南模式”，是由费孝通在20世纪80年代初率先提出的，就是通过发展乡镇企业，走的是一条先工业化，再市场化的发展路径。而“先工业化，后市场化”则意味着背后需要一个强势政府，通过资源协调、政策扶持等各方面，用“有形之手”来培育企业，培育市场。
(14)、南湖船菜则是嘉兴菜追求新鲜最极致的体现，栖水而居的嘉兴老饕把主意打到了船上。船菜的用料讲究原汁原味，地上走的提前备好带上船，水里游的直接现捞。
(15)、大约因为水乡是中国人永远魂牵梦绕的应许之地，现在但凡带个小池塘的城市都敢对外营销是水乡了。而嘉兴，绝对是毫无水分的水乡。
(16)、西湖文化东广场喷泉，波光跳泉、一注冲天，火树银花。
(17)、都说“上有天堂，下有苏杭”，其实还有一句，“嘉兴在中央”。
(18)、苏州古称“吴郡”，杭州古称“钱塘郡”隋朝建立之后，废郡为州，将吴郡改为苏州、将钱塘郡改为杭州。从隋朝到今天苏州杭州就没怎么改过名称。顶多叫个苏州郡、杭州府之类的。
(19)、在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂，下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。韦庄词作曾说道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”
(20)、 2017年，北京故宫汇编出版《故宫博物院文物珍品大系》60卷，并将《松江绘画》专列一卷。从中可见，董其昌所画山水，烟云供养，画中若有人物出现，也不过是微不足道的点缀。他是用画笔诠释人与大自然的关系，生怕人物彰显，过于喧闹，打破了山水的宁静如初。九峰三泖，既是松江古贤的梦，又是心灵寄托。隐于东佘山的明代陈继儒，在山中写下了与《围炉夜话》、《菜根潭》齐名的《小窗幽记》，并称为“中国人修身养性”三大必读之书。深刻读懂松江山水的陈继儒，鼓励并相助大旅行家徐霞客游历天下山水。徐霞客先后5次来到松江，拜访“山中宰相”陈继儒，两人结为“忘年交”。此交，是山水之谊、山水之交。
(1)、其中引用较多的是《七修类稿》和《古今小说》中的记录，但这已都是明代的东西。而在更晚期的苏南民歌《姑苏风光》又名《大九连环》中也唱道：“上有天堂，下有苏杭”，“杭州西湖，苏州么有山塘，哎呀两处好地方。”
(2)、苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。环顾四周，可以发现当时江南还有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令誉的。
(3)、经过五代吴越国时期，与战争频仍的中原形成巨大反差的苏杭，在北宋首都开封成为繁华富庶的代名词，当时“苏杭百事繁庶，地上天宫”之言，就成了开封流行的一句俗语。
(4)、3rdParadise是一间服饰和生活物件杂物店，主理人相信，个人风格是超越所谓的时尚、标签与奢华的，于是清清爽爽又不乏生活气息的店铺诞生了。这里有日常生活中经典又日常的用品，物件在使用的过程中，会与我们共同成长、变化、不可分离。缓慢与日常说来简单，实则很难，那就择一舒心角落，细细体会吧。
(5)、“上有天堂，下有苏杭”的说法，最早可追溯至唐代。苏杭的合称最早是白居易提出来的，最开始白居易在杭州任职，后来又到苏州任职，历经两地，他认为江南就苏州和杭州最好，之后他就将苏杭并称。
(6)、杭州由于前些年土地供应量大，中心与近郊的板块价差要在3-4倍左右：刚上班没钱，那就买近郊，时间换空间；大面积改善的，有中心豪宅。不同的板块段位，吸纳了不同经济结构的人群，你有你的豪车，我有我的地铁，只要是理性购房，总有一款适合你。
(7)、在知识分子眼中，书房不仅仅是一个生活空间，更是一个带有书房主人特性的心灵空间。因此，这个空间具有内在的生气和鲜活的生命力，必须像种花一样时时勤以浇灌，使其成长。在叶灵凤看来，书斋的成长来源于书斋的主人根据自己的嗜好有选择地购进新书：
(8)、哪怕金庸故事里的主角在嘉兴有着许多故事，郭靖与杨康在此约定比武，少年杨过常在南湖畔游荡，嘉兴却似乎从未做过江南故事的主角。
(9)、由于供应不足，苏州板块价差也比较小——苏州相城区高铁北附近的住宅都几近2万，与工业园区的价差仅为2倍，普涨普跌。
(10)、后一部分是将苏杭二州当作江南的代表，而这在唐朝后期是很明显的。其中起关键作用的是白居易的品题。白居易曾历任杭、苏二州刺史，在二州任上写过不少盛赞当地的诗篇。起先，他还只是单夸杭州。任杭州刺史时，他就对身为越州刺史的元稹夸口说：“知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。”后来他任苏州刺史，又说苏州“甲郡标天下，环封极海滨”。之后他便将苏杭并称，颇以曾为“苏杭两州主”而感到自豪。到晚年他回到北方，对苏、杭二州也是念念不忘。曾在和殷尧藩的一首诗中写道：“江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。”
(11)、苏州诚品是个好去处，独立书店也自有这个江南名城的风骨。慢书房就藏在苏州的老弄堂里，创办人是爱书客，几个不同职业的人因共同的梦想而集结，希望城市人能拥有一方安逸宁静的阅读空间，“繁华静处遇知音”。店内书籍以人文社科类为主，每一本都经过精心筛选，并于店内定期举办读书会。
