关于实践的议论文分论点
1、关于实践的议论文800字左右
(1)、③绿色生活是对自然的顺应(绿色生活需要我们顺乎自然)。
(2)、困境时“直挂云帆”，奋斗如梯，成就凌云壮志！
(3)、高中生写作以议论文为主，议论文也是最能彰显写作者思维水平的一种文体。议论文写作，从本质上来说，是一个运行逻辑思维的过程。而在高中生议论文写作实际过程中，逻辑思维意识不强，基本通过罗列事例、名言来论证，缺少纲要性的分论点。如果将议论文写作比喻为盖房子，事例与名言只是砖瓦，分论点才是承重柱，没有承重柱的房子是很难盖得高、盖得结实的。因此训练学生提炼分论点的能力在高中议论文教学当中尤为重要。下面笔者以作文《墙》为例，来谈提炼议论文分论点的思维技巧。
(4)、来到河边，我一眼望去，大片大片的菱叶，把水塘挤得满满的。菱叶又大又宽又绿，就像许多小绿伞，而红彤彤的菱，就躲在这几把小绿伞中，若隐若现。仿佛是个害羞的小姑娘，可爱至极。
(5)、罗素说：“参差多态，乃幸福之本源。”这大千世界的纷繁复杂确实可以给我们幸福的体验，但只有辨清了这纷呈的世界，方能感受美的流传，去除丑的障眼。那么，借我一双慧眼，让我辨清这大千世界。
(6)、实践出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。此塔8角13层，高36丈，是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带，多西北风，他设计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，100年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。
(7)、爱，需要用我们的心来传递。笑出真诚，做出宽容，伸出援手，爱在我们心中的桥梁轻轻走过。
(8)、(1)比喻式分解。用比喻的手法化抽象为形象，论点不直接表明，而是借助喻体，形象化地表达，使文章富有语言美、意蕴美。如，河南一考生写的《教育是门艺术》在提出“艺术性的教育引导学生走向光明”这一中心论点之后，这样分解论点：教育是导航标；教育是启明星；教育是支船桨。从三个方面，阐述教育的艺术性，形象而富有启发作用。
(9)、书本和报刊上偶尔也登载没有论点的文章。论点需要读者自己概括、归纳。这些文章写法特别，多为大家之作，是议论文中的一种独特类型。
(10)、“慎独”是指一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德。
(11)、过高估价自己，妄自尊大，刚愎自用，就会停滞不前；过低估价自己，妄自菲薄，畏首畏尾，就会故步自封。
(12)、最简单，最贴近我们的例子就是考试，而对于我们学生来说，对于学习的实践就是考试。本以为自己学得好，但一考就出马脚，至使我们不感面对它，没有错实践有时是一种残酷的否定，但只有它能还原现实，只有面对它并且战胜它才是我们应该做的。到那时，会了现实践又是一种自信的肯定。
(13)、经过课堂的引导、训练和课后的巩固练习，笔者发现，学生在提炼议论文分论点时，有了更明确的思维方向，能提炼比较精彩的分论点，议论文行文更有条理性和说服力。在接下来的月考中，笔者所教班级有一半以上的学生有了列分论点的意识，还有两个同学的高分作文被拿来当范文印发给全年级的学生学习。当然，要真正提升学生的思维水平和写作水平，还需要大量的思维技术以强化训练，需要激发学生写作成就感；也需要引导学生多阅读，从优秀的思辨性作品中去汲取养料。
(14)、书又是益友，痛苦时，书给你安慰；消沉时，书使你振作；迷茫时，书给你方向。与书为伍，如有良师益友指路导航，目光可以穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛。我们的心灵需要文化的浸润滋养，读书不仅需要时间，更需要心境。只要有心读书，便可忙里偷闲。人人都知道开卷有益，但忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有意有情，很难与书结为“百年之好”。没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会的了沉静心灵，参悟人生，拥抱生活。让读书成为生活的一部分，增知，修心，养性，致雅，我们何乐而不为呢？
(15)、何为“梦想”？“太阳落到树林的下面”谓之“梦”，用心在看那片树林，谓之“想”，如此，追逐梦想就是执着的追求、渴望到达那片有夕阳落下的树林。
(16)、我连忙拿来一切用具，真是五花八门、应有尽有呀：手套、吸铁石、火钳、塑料杯……考虑周到后，正所谓是“万事具备，只欠东风”，实验立刻拉开了序幕。第一方案，说简单也不简单，说难也不难，就是“吸杯法”。你难道以为我会“吸功大法”？当然不是了，我呀，是把吸铁石放进杯子里，再用手套拿起杯子，放在掌中的吸铁石上。“滴答、滴答……”十秒钟一转眼就过了。“哎呀，虽说这一方案还行，就是复杂了点，不过，我小脑还是挺发达的，居然能想出这个方法。”第二个方案，我就不卖关子了，就是展现我矫健身姿的“钳杯法”。我拿着火钳，哆哆嗦嗦地向杯子伸去。“这……这怎么对不准呀，该死的火钳又这么重，酸死我了！”我不禁埋怨道。“不行不行，累啊，看来这真是我第一个失败品呀，还想展现身姿呢，算了，不要气馁，实施第三方案——‘手拿法’。”看到这儿，你肯定会问：“怎么用手去拿呢？”简单得不能再简单了，就是戴手套喽！我轻而易举的就完成了，我个人认为，这是佳选了。
(17)、面对世俗名利之墙时，我们要毫不犹豫地将之推倒。
(18)、自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
(19)、“为什么”法(标志性词语为“能”“才能”“让”“使”“会”“利于”“因为”“可以”等)
(20)、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。——佚名
2、关于实践的议论文题目有哪些
(1)、这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。如话题“问”，一位考生以“问——打开真理之门”为论点，然后分解成三个分论点：
(2)、带着感动出发，在人间社会的喧闹与冷暖中行走，我们将收获感人至深的温暖。
(3)、学会选择自我。学会选择放弃。学会选择方向。
(4)、因为知道实践的重要，有了哥伦布避风斩浪，扬帆远航，发现新大陆的壮举；有了哥白尼苦心观测，创立日新说，写出《天体运动》这部巨著；更有张骞鞍前潇洒，开通丝绸之路，鉴真东渡，开辟海上航线。他们无不告诉我们：躬行实践的重要。
(5)、“手拉手活动”捐物，爱其实就在不言中传递。助人有多难?只是一举手一抬足；传递有多难?只须一颗助人为乐的心。
(6)、青春是“上下求索”，奋斗如砖，铸造梦想***！
(7)、切忌“走马观花”，真正脚踏实地、亲身实践。
(8)、出现这样的问题的关键是分论点切分的标准不统一。如果围绕命题的重心“给……机会”和“梦想开花”的比喻，严格按照“怎么样才能让梦想开花”这同一标准来对中心论点进行切分，那么很自然的就能够切分出以下几个层次：
(9)、细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。
(10)、果，就是结果；求果，就是多问一个“怎么办”。求果思维有两种思维路径：一种是指向“他者的”，可以用祈使语气路径：请你……(怎样办)。一种是指向“自我的”，可以用这样的路径：要做什么，就要求我们……(怎么办)。引导学生从这个角度思考作文“墙”，学生习作中这类精彩分论点摘取如下：
(11)、赵括的“纸上谈兵”仍响在耳畔，因为忽略实践，饱读兵书的他只能眼看着士兵被血淋淋地踏在敌军马下。而“实践是检验真理的唯一标准”，改革开放，使***日新月异，焕以夺异光彩。
(12)、我今天真高兴，因为我在这堂实践课上，花了钱又挣了钱，非常开心！
(13)、同学们，莫看“山重水复疑无路”，危中见机，自可“柳暗花明又一村”！
(14)、“是什么”法(标志性词语为“是”“就是”“即”“则”“意味着”等。)
(15)、罗素说：“参差多态，乃幸福之本源。”这大千世界的纷繁复杂确实可以给我们幸福的体验，但只有辨清了这纷呈的世界，方能感受美的流传，去除丑的障眼。那么，借我一双慧眼，让我辨清这大千世界。
(16)、就拿我和我哥来说吧！我的爸爸几年前为我们几兄弟添置了电脑，我们家的人只有我哥去了电脑培训班去培训了一个月而已。刚开始电脑有毛病的时候总是要请教别人或者搬去修理。之后我哥就去买了几本书回来自学，努力的自己琢磨和照着书上的方法办事。当然，也浪费了不少的时间掌握，遇到什么以前没有遇到过的电脑毛病，他经常能够解决。有一次操作系统出现了问题，我不知所措，想要搬它去修理，我哥想自己尝试解决问题，于是就上网查阅相关信息，尝试了种种方法，而我只有在一旁看的份。最后，电脑在我哥的手中复活了。我哥他在没有人能够指导他的状况下能够自学成功，此刻还开发出了软件，也是来自于他的努力和敢于实践呀！
(17)、●三个分论点最好在七段单独成段，以醒目的方式出现。可参考学习上述范文！建议重点学习“为什么“法！
(18)、处世之道无非在于清楚地认识他人以及清楚地认识自己。
(19)、跟着春风的脚步，我们迎来了期盼已久的实践周。从周一的主题学习到周五的完美收官，虽然时间短，但却让我记忆犹新。
(20)、所以，亲爱的，就算再怎么难熬，也不要对自己说“不”，对生活说“不”，要相信，经历过大风大浪，总会到达彼岸！不要轻易对生命说“不”，尽管希望渺茫。我们种下生命之树，看它发芽，看它成长，看它伸展，但同时又看它被风雨吹打得身疲力竭，看它被太阳晒得口干舌燥，看它被岁月的车轮带走灿烂，然后枯萎，死去。生命，看起来似乎很强大，但它又那么脆弱；
3、关于实践的议论文分论点有哪些
(1)、鲁迅曾说，一碗酸辣，汤耳闻口讲的总不如亲自呷一口的明白。我们也一样，若想真正体会到知识的甘美，就不如通过实践好好的去亲自感受一番，更加透彻的理解与认识，胜过所有的千言万语。
(2)、理论在一个***的实践程度，决定于理论满足于这个***的需要的程度——马克思
(3)、辩证分解需要用一分为二的观点来看待事物，既要看到事物的正面，也要透过事物的本质看到事物本身所存在的缺点，即事物的反面，防止“一叶障目”或“过犹不及”，进行客观公正的评价，方能使论证更具有说服力。
(4)、看着一只只可爱的菱，老爸已经等不及了。你瞧，他已经把一只小船放入水中开始采摘了。他坐在船上，两只手像船桨一样划着，木盆所划过的地方，便留下了一条水路。随后，妈妈也坐在菱桶里采起来。我东张西望，只见他们俩人采得真可谓是“不亦乐乎”，忙得不可开交。没多久，我就开始*了，我难道在这儿只是看爸爸妈妈采菱的吗？不，我也要采！我要通过自己的双手劳动。所以，我也加入了采菱的队伍，忙活了起来。
(5)、(3)比拟式分解。调动想像思维，采用拟人、拟物的修辞手法，对中心论点进行分解，追求说理形象化和趣味性。如，河南考生写的《在爱的牵动下飞翔》一文，在确立了中心论点之后，采用比拟式分解：(借“风筝”之一口向“引线”告白)爱我就不要把我牵得太紧；(借“蛹”之口向世人宣誓)不要用剪刀，剪开我周身的束缚，痛苦让我自己来承担。在饶有趣味的情节化段落中完成对论点的证明。
(6)、她是坚强的，不管受到了怎样的困难，她都不曾放弃，这一点值得我们学习，我们也要像居里夫人一样，不仅要动脑，还要动手去实践。
(7)、确定论点固然重要，但展开论点更加重要。要将道理分析得深刻，就应该分解中心论点，得出分论点，在深度与广度上推进，具体而言有以下分解方法：
(8)、②我们又要提防安，不要以一晌贪安而蒙蔽了双眼；
(9)、收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
(10)、议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。还以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：
(11)、孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。
(12)、在议论文写作中，一般提倡要对中心论点加以切分，要有几个分论点的设置。这一方面是为了体现文章清晰的结构层次，另一方面更是为了体现写作者缜密的思维。但是在实际写作过程中我们发现，有很多议论文貌似分论点非常清楚，而实际上这些所谓的分论点与文章的中心论点并没有十分密切的联系，或者所列出的若干分论点并不处于同一层面，或者几个分论点之间存在着相互交叉、相互包含的现象。类似的情况普遍存在于现今中学生尤其是高中生的议论文中。我们认为，这样的分论点并不是人们所提倡的真正意义上的分论点，在这里我们不妨姑且称之为“伪分论点”。具体表现如下：
(13)、清风徐徐，朝阳熠熠。以感恩之心，报庇护之恩。
(14)、①绿色生活是对自然的热爱(绿色生活需要我们热爱自然)；
(15)、打工是什么？是一段煎熬的日子，是一段劳累的日子，是一段实践的日子。
(16)、小泽征尔指挥比赛中挑战评委设定的错误明朝李贽挑战儒家学说
(17)、第泛泛论述对“墙”的认识，没有列分论点，只是堆砌事例，行文没有条理性；
(18)、在我们的生活中，到处都有新的事物在等待着我们去发现，去实践。下面就是一个这样的故事。
(19)、③“这山望着那山高”的追求需要我们直面挫折。
(20)、这时，农民告诉他：“牵头号只需牵动头羊，不管多少只，只需一条绳子就够了。”，丰子恺听着后就叹服了。
4、关于实践的议论文论点论据
(1)、英雄,是在重压之下挺直腰杆在狂风暴雨中执着前行的强者与勇者。
(2)、漫画大师丰子恺也一样他忽略了实践的重要性，他根据自己的阅历，构思出一幅《卖羊图》，最后被农民指出错误，这是他对认识的错误的构想，因为他的认识是来自别人的言传或不细意的观察，而并非实践。
(3)、逐梦想的路在哪里？我们并不知道，但是却在不知不觉中我们已踏上这条漫长的路。
(4)、喧闹和繁杂已经成为现代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的磨擦是人们无从逃避的必修课，社会的快节奏、生活的多样化给人们带来许多诱惑和惊喜的同时，也带来了焦虑和烦恼——心灵，时常被揉搓得疲惫不堪。我们该到哪里去找心灵的憩息地呢？
(5)、这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
(6)、俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”其实，有些事情眼见也不一定是真的。只有去尝试，去实践，才能让我们真正知道事情的真相。在以后的生活中，我若是遇到类似没把握的事情，不能被它外表的样子蒙蔽了双眼，也要像今天这样，去做一做，也许并没有想象得那么简单呢！
(7)、在提炼论点的过程中尽量贴近生活，用准确的语言表达对生活的感悟。注意：论点必须是一句完整的话。
(8)、“星辰大海，云月长空”——奋斗，如您，当始于梦想。
(9)、人生总会有太多的不如意，我们无法选择逃避。面对通往理想道路上的荆棘和坎坷，你害怕了吗？面对枯燥无味，甚至艰辛无助的生活，你失望了吗？面对那转瞬即逝，希望渺茫的生命，你绝望了吗？但是亲爱的，请不要轻易说“不”，不到最后一刻，我们都不应该甘心，更不能放弃。
(10)、偏题立意：给分在30分～39分，依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。
(11)、当一次次挫折来到你面前，只要你不畏惧退缩，你就一定会在经历挫折的过程中积累起宝贵的经验。这样的经验越丰富，你处理危机的能力也就越强，你与你所追求的目标也就越近。正像鲁滨逊一样，从一次次冒险出海的失败中积累许多平日里学不到的知识与经验一样，而这些知识和经验在他28年的孤岛生活中的作用是不可低估的。
(12)、理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。’’正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?
(13)、嫦娥四号的成功发射获得首张月背影像图正是体现了实践是认识的动力。
(14)、乍一看，文章的思路非常清晰。但是，这四个分论点所领起的四个层次是什么关系呢？这是不是严格意义上的分论点呢？认真分析之后，我们就可以肯定地说，这四者之间基本上没有什么密切的关联，这四个方面也不是真正的分论点。因为这四个分论点中概念的大与小、具体与抽象胡乱交织在一起，“剪不断理还乱”，表面看来是很有层次感的，但实际上文思不清，松散杂乱，大有“脚踩西瓜皮”之嫌。
(15)、中心论点：“读史使人明智。”分论点：“读史可以学到谋略。”“读史可以学到为人处世的经验。”“读史可以更好地治理***。”三者分别指向事情、自己和***，不能构成递进关系，需要调整位置、列出角度。如“读史可以学到为人处世的经验，明智地管好自己。”“读史可以学到谋事的策略，明智地管好集体。”“读史可以学到理政的良方，明智地管好***。”
(16)、点评：第2句分析了“墙”的负面意义，用到的思维路径：正是因为……我们才要……，先说原因，再推出观点。第4句分析了“墙”的正面意义，用到的思维路径：我们要……因为……，先摆观点，再说原因。
(17)、着一袭纱衣，撑一把纸伞，从郑愁予的江南里缓缓走来。他笔下的三月，那三月里达达的马蹄声，是个秀美的错误。“我不是归人，是个过客”轻轻地，悠长而略带惆怅的情感从他口中吟咏而出。
(18)、面对困难，心生抱怨是一种本能，解决困难却是一种本事。与其把时间和精力花在无用的牢***上，不如以积极的心态去提升自己。
(19)、从小到大法(标志性词语为“人生－企业－***”“个人－政d－社会”等)
(20)、“妈妈，拿来了。”我自豪地对妈妈喊。妈妈看看我，笑了：“看来上五年级的孩子，就是不一样，能帮妈妈干活了。”我不好意思地笑笑，真写告诉妈妈，其实我还有另外一个收获呢！
5、关于实践的分论点大全
(1)、有时候，挫折对人的打击是沉重的，但只要你不被打倒，只要你倒下后敢于重新站起来，你的意志就得到了一次提升。“曾经沧海难为水”，经历过急风暴雨的人在以后的“毛毛雨”面前自然显得从容淡定；从惊涛骇浪中闯过来的人自然多了一份战胜下一次惊涛骇浪的勇敢与顽强。从越王勾践的会稽惨败，到***的“三起三落”，历史上伟大的成功者的人生经历都在证明着这一点。让我们面对学习生活中的困难时，都来学习他们对待挫折的态度和方法，遇到困难时不退缩，而勇于克服；遇到失败时不放弃，而是从头再来；遇到苦难时不抱怨，而敢于战胜。从日常小挫折中培养性格中的韧性，勇敢地向成功迈进。
(2)、古贤今哲所论述的广泛空间，纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深思。读书之喜，结良师益友。书是良师，读旧书如见故人，看新书如遇新知。以书为师似与先贤对话，如同今哲低语，以明净的心灵与智者娓娓道来，忘记了一切得失荣辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵，让心绪得到安祥和宁静。
(3)、以命题议论文《“这山望着那山高”新解》为例。有学生在分析了命题的内涵之后，得出了“‘这山望着那山高’是人生永无止境的追求”这样的观点，这样的观点正属于“新解”的范畴，但是，在设置分论点时却没有紧紧围绕这一中心进行分解：
(4)、这本书名叫《电话里的童话》。此书共有66篇故事，其中令我感触最深的是《一条什么地方也不通的路》。
(5)、“美美，帮妈妈去拿一桶油漆过来。”忽然，妈妈对我说。我求之不得，马上点头答应了。
(6)、"一沙一世界，一花一天堂。"只有纤细的心灵，才能辨出这些细小的美，发现光的汇聚。"自在娇莺恰恰啼"是杜甫辨出的春，"水面清圆，一一风荷举"是周邦彦辨出的夏，"满地黄花堆织，憔悴***"是李清照辨出的秋，"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"是卢梅坡辨出的冬。纤细的心灵，让他们辨出了四季的美丽，世界的美丽。(例证、引证)
(7)、也许你曾激情满怀，也许你曾信心百倍，也许你曾有过战胜困难的勇气。
(8)、一点一滴的积累，终将换来蓄势待发的潜能。看似不走捷径，最后却能比别人先到达彼岸；本来不求回报，却往往能收获别人梦寐以求的成果。
(9)、以上从“拥有的对象的种类”的角度，通过补充宾语来设置三个分论点。
(10)、领域并列法(标志性词语为“在……上”“在……面前”“体现在”“面对”“学习－工作－生活”“文学－艺术－科学”等)
(11)、①好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；
(12)、反面论证：在可以解决的技术和策略问题之外，“云”生活最大的弊端在于与真实的隔绝。总结：“云”是一种生活，但生活远比云上宽广。只有扎根于脚下真实的生活，我们才能登临“云端”，收获人生的充实与丰盈。
