法家思想ppt
1、法家思想的代表人物
(1)、生涯：指从事某种活动或职业的生活。本课指河流每天劳作的生活。
(2)、他逐渐接受了自己成为青铜的命运，开始“躺平”，被贬惠州时，他说“挂钩之鱼忽得解脱”，被贬黄州时，他说“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生”，被贬岭南时，他专心干饭，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
(3)、韩非子另主张‘‘名实相符’’，认为君主应根据臣民的言论与实绩是否相符来决定功过赏罚。
(4)、灰心丧气：形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
(5)、法家是***历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。
(6)、农家——代表人物是许行。主张与民同耕、同食，这种平均主义的农民意识对***古代历史的影响也极为深远。
(7)、(3)权威性：《韩非子·问辩》中说“言无二贵，法无两适”，这保证了由国君制定的“法”要高于一切的理念，通过赏、罚等强制手段来加强法的权威性。
(8)、纵横家——纵横家出现于战国至秦汉之际，多为策辩之士，可称为***五千年中最早也最特殊的外交***家。战国时以从事***外交活动为主的一派，是诸子百家之创始人鬼谷子，杰出代表人物有：苏秦、张仪。
(9)、这是一种顺应社会现实的做法，并非像其他学派一样，刻画一个与现实社会并不相符的理想化社会，所以，法家的顺势而下取得了辉煌的成果，推动了当时的历史发展，也在诸子百家当中脱颖而出。
(10)、与他同病相怜的还有刘禹锡，他虽然前半生出将入相，达成人生巅峰，但是后来屡遭贬谪，于是他也选择躺平了：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(11)、历朝历代，变法都会面临巨大阻力。在历史小说《大秦帝国》中，秦孝公和商鞅在变法之前进行了君臣对话，商鞅说出了变法的三难：第必须任用一批拥戴变法的新锐骨干；第公室宗亲违法，要与庶民同罪；第国君须对变法大臣坚信不疑，不被挑拨离间。这三点其实很难做到。
(12)、儒家思想是***文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。
(13)、教师总结：汉武帝派卫青、霍去病三次大破匈奴，使他们再也无力和西汉对抗，为边境的和平和民族的交往奠定了基础。汉武帝通过以上这些措施解决了自己即位以来的烦恼，也从***、思想、经济和军事等方面巩固了大一统的局面，使西汉开始进入鼎盛时期。
(14)、杂家——杂家本是战国时期百家争鸣中的一家，其内容很多与方术有关。杂家的代表一是淮南王刘安的《淮南子》，另一是编撰《吕氏春秋》的吕不韦。杂家在历史上并未如何显赫，虽然号称“兼儒墨、合名法”；“于百家之道无不贯综”，实际上流传下来的思想不多，在思想史上也没有多少痕迹。
(15)、为什么，法家最为成功呢？因为当时的任何***主张，其实都只能通过君主来现，这其实，也是为什么儒、墨、道这几个学派的观点，不能够在当时顺畅地推行的原因。
(16)、对于民众，他吸收了其老师荀子的“性本***”理论，认为民众的本性是“***劳而好逸”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁***于未萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。
(17)、地方上的豪强地主也发展起来，兼并土地，聚敛财富，横行乡里与官府分庭抗礼。
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(19)、反对复古保守，法律和制度是一直不断向前发展的、不能一直停滞不前。
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2、法家思想的三大核心
(1)、小学1-6年级上语文课外阅读理解专项练习共269篇，附答案
(2)、我们知道法作为一种社会现象并不是从来就有的，它是人类社会发展到一定历史阶段才出现的。这就决定了法本身的局限性，有其滞后性。
(3)、唯有如此才能达富国强兵之道，过度遵守旧规不正视因时制的变法重要性，只会让组织逐步走向苍老，最终消失。
(4)、用赏赐、刑罚诱使、驱使人们“耕”、“战”、“告***”，凡是生产粮食多的、杀敌有功的、揭发违法犯罪的，都可以得到官爵、田宅，任何人，不论出身如何，只要努力按照***的法令去做，就可以得到富贵荣华，而***也就富强起来了。
(5)、如把它的作用加以无限扩大，就会产生负面作用。比如涉及人们思想、认识、信仰等领域就不能用法律调节。
(6)、法家认为,“力生强,强生威,威生德,德生于力”力量决定一切,而力量来源于农耕和兵战。
(7)、 读懂寓言故事，联系生活实际理解寓意，明白其中的道理。
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(9)、这时，新兴地主阶级和旧贵族之间已就利益关系产生了冲突和矛盾，为了争取、扩大自己的势力和权益，代表前者利益的法家思想人物，就提出了“法治治国”的主张；代表后者利益的人物，依旧主张“礼治治国”。
(10)、 其作用体现在法律作用上： 第一个作用就是“定分止争”,也就是明确物的所有权.其中法家之一慎到就做了很浅显的比喻：“一兔走,百人追之.积兔于市,过而不顾.非不欲兔,分定不可争也.”意思是说,一个兔子跑,很多的人去追,但对于集市上的那么多的兔子,却看也不看.这不是不想要兔子,而是所有权已经确定,不能再争夺了,否则就是违背法律,要受到制裁.
(11)、法律本质上，在诸侯争霸的春秋战国时期，富国强兵是当时各诸侯国的迫切需要，而“法治”则是实现富国强兵的不二法门，所以说，法的本质在当时被认为是一种战时的功利主义政策。
(12)、实际上至今学术界关于法家思想的根本特点，法家的形成、发展和演变等一些基本问题的研究上，似乎并未形成过统一的认识或得出一个人人信服的结论。
(13)、事实上儒学是***历史上相当重要的一个学派，先秦诸子皆源于孔子的私人讲学，在孔子之前，唯有老子一个，但老子没有搞教育的心思。是故，孔子的讲学打破了封建贵族对知识的垄断，使得越来越多的人得以接触到知识，从而产生思想的火花。农民出身的墨翟早年其实也“学儒者之业、受孔子之术”(《淮南子.要略训》)。李悝、吴起也曾“受业于子夏之伦”。农家的陈良“悦周公、仲尼之道，北学于***”(《孟子.要略训》)。阴阳家邹彦亦曾“以儒术干世主，不用，即以变化终始之论，卒以显名。” 这些人其实都是先学的儒术，后来才脱离儒家而自立门户的。这么看是不是有点“天下武功出少林”的感觉？
(14)、学生回答：他在长安兴办太学，以儒家的《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》作为教材，培养统治阶级需要的儒学人才，儒士也进入了各级政权机构。
(15)、再比如，韩非被谋杀，也并没有保护法，他们在死之前既没有公开的审判，也没有公开透明的判决过程，所以说，法家的法制其实是非常片面，而且是极端的，与现在的依法治国绝对不可以相提并论。
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(17)、其他家庭一看，你们家都全家老小一起上，那我也全家老小一起上，你们全家都996是吧，那我全家就都00而且地球不***，我家不放假。就这样，两个男性的竞争，就变成了两个家庭之间的竞争，并且都争相压低工资价格，这就造成***长时间工资水平低廉。
(18)、“势治”是“法治”思想的前提，旨在实现“以法治国”。法家的慎到学派提出了“势治”一说，强调国君要掌握***统治权，善于运用赏罚来巩固自己的地位，这样才能保证法令实施，并实现臣民服务自己的利益最大化。
(19)、教师提问：这一时期有诸子百家的学说，汉武帝为什么偏偏要“独尊儒术”呢？PPT呈现出自董仲舒《春秋繁露》的史料，思考回答。
(20)、《守株待兔》是一篇文言文，选自《韩非子.五蠹》中一文，讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞死在树桩上的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。通过学习要让学生懂得不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理。
3、法家思想的集大成者是谁
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(2)、战国时期人物韩非乃法家思想集大成者，他总结了法家各种学说，又在儒家荀子的理论上吸收，认为人是天性本***，不但对普通人，就连亲子间关系也是这种特质。
(3)、因此，秦朝因为法家的成功而诞生，同时，也因为法家的问题而灭亡；不过哪怕如此，我们还是不能够忽略法家对于历史推动的作用，很多人对于法家大肆批判，甚至否定了法家所有的政策方针，这也是不对的。
(4)、那么，为什么，法家在最成功的情况下，又是问题最大的呢？因为，在法家的规划方针里，只有君主而没有其他的任何人，包括没有法家自己。在他们设置的***方案中，只保护了君主的权益，只集中了君主的权利，却没有保证人民的利益，甚至连保证自己的环节都没有。
(5)、例如有的家庭，不愿意以后为子女结婚付出高额的彩礼、嫁妆，就所幸把子女扼杀在摇篮里。成化二十一年(1485年)，官员在上奏的奏章中就谈及到：浙江省的温州、台州、处州三府老百姓生了女儿之后，就往往溺死。都察院则在上奏皇帝时，说：“此弊不独三府，延及宁、绍、金华，并江西、福建、南直隶亦然。”
(6)、教师提问：为什么同样是削弱诸侯国势力，汉景帝时期削藩会招致“七国之乱”，而汉武帝实行“推恩令”却没有呢？
(7)、 风风光光安安稳稳
(8)、商鞅是法家名士，但他游说秦孝公很有策略技巧。他第一次拜见秦孝公时，向他大谈帝王之道，也就是三皇五帝时所遵从的那一套。帝道属于黄老学说，也就是道家思想，讲求无为而治。秦孝公对此非常不感兴趣。
(9)、不求出名，不要忙碌，只要生活安逸、悠闲就是好命运。
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(11)、而法家不是，法家严酷的法律法规以及执法方式，让平民百姓们感觉到了前所未有的压迫，感受到了思想和行为上的强制性约束，久而久之，当压力施加到一定地步的时候，人民自然就会奋起反抗，这也是，为什么大秦帝国会“二世而亡”的原因之一。
(12)、AABB式的词语：浩浩荡荡平平安安秀秀气气
(13)、因为这个总结准确地抓住了“法治”和“礼治”的区别和法家思想的特点。“礼”与“法”的根本区别既在“礼”重等级尊卑，而“法”要“齐”贵***亲疏，所以法家的思想特点用“一断于法”来概括应更为准确。而法家还有一个特点就是主张执法必严，“信赏必罚”。
(14)、商鞅变法使得秦国富国强兵，最后却被车裂，韩非子认为原因在于其“徒法而无术”；而申不害重视“术治”，最后也以失败而告终，韩非子认为原因在于其“徒术而无法”。
(15)、注意积累描写人物神态和动作的词语，并根据词语体会性格特点。
(16)、法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、***思想以及法治思想等诸多方面。
(17)、东汉班固《汉书·艺文志》说：“诸子十家，其可观者九家而已。”脱老师从儒家思想分别讲述了孔子、孟子、荀子的思想及体系。
(18)、齐国是“功冠群公”的西周王朝开国功臣姜太公的封国，姜太公的祖先伯夷辅佐虞舜，制礼作教，立法设刑，创立始礼法并用的制度。太公封齐，简礼从俗，法立令行，礼法并用成为齐国传承不废的治国之道。
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(20)、商鞅深知，变法能否成功，与是否取信于民有很大关系。魂魄在庙堂，根基在庶民。因此，在法令已经完备但还没有公布时，为了赢取百姓的信任，商鞅在国都市场南门立下木杆，宣布命令说谁能将它搬到北门就赏十镒黄金。百姓对此感到惊讶，但仍没有人去搬木杆，因为不相信能因此得到重赏。
4、法家思想的内容及其影响
(1)、社会之所以会如此混乱，究其本源就是因为利益的划分不对等，但如果人与人能够达到绝对意义上的平等，那么，他人的利益，其实也就相当于自己的利益，为他人谋取利益也就相当于为自己谋取利益，既如此，社会又怎么还会有纷争呢？
(2)、秦汉两朝都有个千古一帝，也都采取了巩固大一统的措施。请同学们课下搜集资料，比较秦始皇和汉武帝巩固统一的措施并谈一谈它们对今天维护***统一的启示。下节课交流分享。
(3)、在***历史中，第一位法家人物是管仲，他辅佐齐桓公，推行***垄断资本主义和重商主义政策，此举为齐国获得巨大财富，兵不血刃而成为春秋五霸第一霸。
(4)、道家面临的是与墨家基本上类似的问题，道家的观念比较的深刻，比较难以理解，像是墨家对于当时的社会制度，持有的是半反对半赞同的态度，而道家却是完全地否定了当时的社会环境以及制度。
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(6)、《韩非子 显学》：民智之不可用，犹婴儿之心也
(7)、而后汉代的大一统，虽然沿袭“罢黜百家独尊儒术”但是实际上***上采用的手段是外儒内法，这样才能有效地巩固中央集权。
(8)、(2)《管子·形势解》中说“必令于民之所好，而禁于民之所***也”，说明立法也要保证“令顺民心”，这样才能保证“令行禁止”；
(9)、法律起源上，为了确定人们分配的管理制度，制止社会无序状态，法律便应历史发展而诞生，它的起源冲破了夏商周固有的“天命神权”的思想束缚，开始触及了财产私有权的保护与社会稳定的问题，把法律的发生及其“定分、止争”作用相关联，这是历史一大进步。
(10)、“法家”学说是一种纯粹功利唯物主义的思想体系，内容核心主要是针对君主如何加强统治加以证论思辩，强调刑名之术，以效忠君王之权为归依。
(11)、比如郡县制(原先各国曾用于新领地的管理，只是没有固化为全国统一实施的制度)、土地私有化(原先鲁国就有)等等。在这一点上，商鞅是一个杰出的“拿来主义者”。
(12)、秦末汉初，游牧于蒙古草原的匈奴族，在首领冒顿单于的率领下，统一了蒙古草原，并不断南下袭扰。
(13)、孔子所处的春秋时代，社会内部不可调和的矛盾引起的深重危机，摇撼了传统文化的权威性，对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增，就连“祖述尧舜，宪章文武”的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中。
(14)、法家认为人都有“好利***害”或者“就利避害”的本性。管仲曾说过，商人日夜兼程，赶千里路也不觉得远，是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险，逆流而航行，百里之远也不在意，也是追求打渔的利益。
(15)、法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治有根本的区别,最大的就是法家极力主张君主集权,而且是绝对的.这点应该注意.法家其他的思想我们可以有选择地加以借鉴、利用。
(16)、阴阳家——代表人物是齐国邹衍。特长是深观阴阳消息。所谓阴阳消息，就是阴盛则阳衰，阳盛则阴衰，矛盾的双方互为消长，一生一灭，构成万事万物运动发展的终极原因和基本方式。
(17)、道家——老子提出了“宇宙本源论”、“宇宙法则论”和“辩证法”。其中辩证法中提到“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
(18)、三年级语文下册1-31课生字词，寒假预习必看！
(19)、结合课文中描写陶罐、铁罐神态和语言的语句，说说陶罐、铁罐的性格有什么不同，再分角色朗读课文。
(20)、读课文前，你对课文中的人物有什么了解？读课文后，你对哪些人物有了进一步的了解？ 你还想了解哪些关于他们的故事？
5、法家思想主张八个字
(1)、推恩令是指诸侯王除嫡长子继承王位之外，可将封地再次分封给其他子弟作为侯国，这样王国越分越小，诸侯国的势力逐渐被削弱；
(2)、脱老师提到，哲学是对自然知识和社会知识的概括和总结，它不仅是最高层次的精神文化，而且是整个文化的核心。”
(3)、秦朝推行“焚书坑儒”，对儒家思想进行了毁灭性的打击，而西汉则推行“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学开始处于独尊的地位；
(4)、汉朝董仲舒对儒学的改造符合了汉武帝的大一统的需要，所以汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议；
(5)、齐法家既重术、势，又重法、教。就“礼”而言，齐法家主张“礼、法兼容”。齐法家在强调“法治”的同时，还重视“礼”“义”的作用。然后就“刑”而言，齐法家主张“宽刑省禁”。秦晋法家--法家思想在晋国抬头晋文公设六卿管理政权，到晋平公时，韩、赵、魏、智、范氏、中行六卿家族逐渐做大
(6)、***从明朝末年以后，长江三角洲地区就已经出现了非常频繁和复杂的雇佣劳动了，也就是所谓的资本主义生产关系。可是，从家庭作坊的零敲碎打，到大规模的工场手工业这个坎，***人就是跨不过去。
(7)、小说家——在***春秋战国时代，小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而小说家被归类于古***诸子百家中的其中一家。然而小说家反映了古代平民思想的侧面，却是其它九流学派都无法所能代替的。故有九流十家之说。
