孔子的教育思想总结
1、孔子教育思想总结概括
(1)、提倡学习而时习之。学习不仅要温故而知新，而且要学会践行。这个习字有练习的意思。后来王阳明提出了知行合一的思想。
(2)、l 颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。(《子罕》)
(3)、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。
(4)、知行合一。 孔子重视学习，更重视行动，主张知行合一。《论语学而篇》首句，孔子说“学而时习之，不亦说乎？”《论语公冶长篇》记载：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”在《论语子路篇》孔子说：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”在孔子看来，如果背诵诗经三百篇，给他官做进行统治，行不通；派他出使到外国，不能独自应酬；书读的再多，又有什么用处呢？所以孔子主张学以致用，知行统一。孔子还把“行”纳入我国古代道德教育内容。在《论语公冶长篇》中他说：“始吾与人也，听其言而信其行。今吾与人也，听其言而观其行。”他教育学生务必慎重，不要说大话，真正的君子从来都是“耻其言而过其行”(《论语宪问篇》)。孔子强调学习知识要“学以致用”，要将学到的知识运用于社会实践之中。把学到的知识要“笃行之”，他要求学生们说话谨慎一些，做事则要勤快一些，孔子在《论语里仁篇》说：“君子欲讷其言而敏于行”，意思是，君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。知行合由学而行，这就是孔子所探究和总结的教育过程。这一思想对后来的教育思想和教学实践产生了深远影响。
(5)、l 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(《述而》)
(6)、孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(7)、艺术体操冠军侴陶担任安然慕瑟品牌形象大使！
(8)、现代教育应注重道德教育，提倡全面发展；注重发挥学生主体地位的作用，加强思维能力训练；注重对教师水平的提升，做到终身学习；注重学生身心发展，建立友好、和谐师生关系。
(9)、公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在，求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。”子路、冉有所问相同，而孔子答而不同。正是因为孔子认为冉有胆小，应鼓励他勇敢行事，而子路行事果敢，应约束他不要贸然行事。为师者，应在日常交往中了解学生的不同品性，“听其言而观其行”“对症下药”，根据学生的实际情况进行不同的教育。
(10)、l 饱食终日，无所用心，难矣哉！(《阳货》)
(11)、好的老师，都懂得教学相长，好的老师一般都是饱学之士。
(12)、孔子主张德政，对君子强调三方面额修养要求，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。
(13)、(释义)：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
(14)、“仕而优则学，学而优则仕”主张把官职与学习紧密联系起来，可见孔子教育的目的是仕途，要培养的是治国安民的贤能之士。
(15)、所以，孔子和孟子都强调，要择天下英才而教育之。普通人，只要学会了基本的生存技能和琴棋书画等娱乐技能，可以快快乐乐的过完一生就可以了。不要向智力水平低的人讲治国安邦的大道理，他们听不懂，也学不会，会越来越痛苦。教育不应该是人越来越痛苦，应该让人越来越字自信，越来越快。
(16)、l 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(《述而》)
(17)、《论语》开篇就讲：“学而时习之，不亦乐乎？”
(18)、 现在很多学校，很多老师，很多辅导机构都在无限制的讲解知识点和灌输特殊题型的解题技巧，不给学生***思考的时间和机会，这是一种十分致命的错误行为。比如，很多辅导班的教学方式与学校一模一样，都是以知识的反复讲解和反复考试为主。这样，孩子就没有足够的时间来***地思考问题，智能匆匆背会固定的解题套路。这样久而久之，就会使孩子患上习得性思维障碍和习得性失能症。就是表现为越来越傻，尤其是到了高中，整天紧张兮兮的，只会用套路解题，不会客观地分析问题和解决问题。一旦遇到陌生题型，脑子里就一片空白。这就是过多讲解造成的***果。
(19)、孔子思想教导我们，教育应当是建立在发现孩子内心优秀和潜质的基础之上，应当是适应人的发展并能有效促进人的发展的教育，应当是使人获得更多快乐和幸福的教育，应当是让人感到生命很有意义、很丰富、很有品位的教育。
(20)、他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是***古代教师的光辉典型。
2、孔子的教育思想总结共25页文档
(1)、孔子提出“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”他是世界上最早提出启发式教学的教育家，比苏格拉底的“助产术”早几十年。
(2)、l 道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。(《为政》)
(3)、l 有德者必有言，有言者不必有德。(《宪问》)
(4)、选项B，启发诱导是指通过激发学生学习的主动性和积极性，引导学习自主进行学习。
(5)、l 不学诗，无以言。不学礼，无以立。(《季氏》)
(6)、l 君子正身以俟，欲来者不拒，欲去者不止，且夫良医之门多病人，隐括之侧多枉木，是以杂也。(子贡)(《荀子·法行》)
(7)、有教无类。春秋战国以前，只有王公贵族子孙有资格接受教育，平民子弟是没有资格受教育的。孔子创办私学，实行“有教无类”的办学方针，教育才无阶级之分。在《论语卫灵公篇》里，“子曰：有教无类。”为实现这一思想，孔子在《论语述而篇》上说“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”，意思是：只要本人愿意学习，主动奉送10条干肉作为见面礼，我没有不收为弟子加以教育的。孔子为什么要收见面礼呢，主要是保持师道尊严。事实表明，他的弟子来自齐、鲁、宋、卫、秦、晋、陈、蔡、吴、楚等各个诸侯国，出身于不同的阶级和阶层，有穷居陋巷的颜回、卞之野人子路、穷困无衣的曾参、蓬户漏雨的原宪、父为奴隶的仲弓；也有商人出身的子贡，还有出身贵族的孟懿子、南宫敬叔、司马牛等。孔子的弟子品类不齐，当时有人对此不理解，产生种种疑问。南郭惠子讥地问子贡说：“夫子之门何其杂也？”子贡曰：“君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止，且夫良医之门多病人，隐栝之侧多枉木，是以杂也。”虽然这些门人品类混杂，但是孔子兼收并蓄，而且都能教育成为各国的栋梁之才，培养出七十二贤人，这就体现一个教育家宽大能容的胸怀和高明善化的教育艺术。
(8)、实行开放性的“有教无类”方针，满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展需要，孔丘私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广的一所学校，从总的社会实践效果来看，是应该肯定的。“有教无类”是顺应历史发展潮流的进步思想，它打破了贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到一般平民，有利于中华民族文化的发展。
(9)、l 愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意，发，谓达其辞。(朱熹：《四书集注》)
(10)、孔子主张以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德准则。其道德教育思想体系大体是以“孝悌”为本，以“礼”为规范，以“忠恕”为一贯，以“中庸”为准则。此外还提倡智、勇、信、义等道德。
(11)、“教学相长”、“循序渐进”等教学原则最早出自()。
(12)、以上为《学记》中的教育思想介绍，希望对大家有所帮助。
(13)、为了实现教育目的，更好地培养德才兼备的治国人才，孔子在教学中采取了一系列的教学方法。
(14)、孔子的教育思想可以从教育作用、教育对象、教育目的、教学内容、教学方法以及道德教育几个方面展开。
(15)、所以真正的教育要注意时机和方法，不能一味“填鸭式”“满堂灌”。
(16)、 孔子重视培养学生的内在学习动机，主张要让学生们尽可能多的去***自主地、积极地思考和自学，不到关键的时候，不要随意对学生进行启发和诱导，更不要随意地去做过多的讲解。
(17)、爱因斯坦说：教育应当使所有提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。这里所说的礼物就是学生乐于接受知识。
(18)、每个人其实出生的时候都差不多，但是因为后天的教育所以才变得不同。
(19)、l 君子忧道不忧贫。(《卫灵公》)
(20)、 家长在制定教育计划的时候，最好能认真地思考一下这个问题。最好经常去教育咨询机构，随时了解自己的孩子的基本状况。然后，再根据实际情况确定培养方向和培养目标。这样做，不仅成功率高，而且成本更低。
3、孔子的教育思想的理解与感悟
(1)、要有好学、乐学的态度;要有不耻下问的态度;要有实事求是的态度。
(2)、孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家。实现因材施教的前提条件是承认学生间的个别差异，并了解学生的特点。孔丘了解学生最常用的方法有两种：一是通过谈话，二是个别观察。在了解学生的基础上，根据学生的具体情况，有针对性地进行教育。
(3)、孔子的***思想以“仁”为核心，可以说“仁”是儒家学派的精髓，同时也体现在孔子的教育思想中。“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”“仁者，爱人”的平民思想是孔子“有教无类”教育思想的直接来源，在儒家的思想中，认为众生平等，无贵族与庶民之分，因此教学也不应有阶级之分，而应为民众所共有。
(4)、有学识的人不如喜欢求学的人，求学的人不如乐在其中的人。
(5)、l 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行诸？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“∙∙∙赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”(《先进》)
(6)、孔子认为，不仅要培养学生的学习兴趣，而且也要培养学生在学习过程中的态度。《论语》在“学而第一”开篇中便写到：“学而时习之，不亦说乎？”学习并且经常复习，真正地把握知识，不是会让人很高兴的吗？“学如不及，犹恐失之。”所表现的也是一种勤奋好学的学习态度，将学习视作好像是在追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。只有深入其中，学习到知识，才是人生一件快事。
(7)、l 人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?”(《八佾》)
(8)、孔子主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”)。
(9)、l 冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”(《雍也》)
(10)、诸葛亮曾说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(11)、平民学校也是由他建立的。
(12)、一个孩子孝顺仁厚，诚恳诚信，爱护别人，做到这些才能开始学习文化知识。
(13)、《礼》又称《士礼》，传于后世称为《仪礼》。孔子认为，礼是立国之本，在社会生活中有重大的作用。
(14)、重视学习方法，是每个学生应有的学习态度。孔子为此曾多次表扬颜回。他主张“温故而知新。”他说：“学而时习之，不亦悦乎？”并说：“温故而知新，可以为师矣。”在学习时应当***思考，但思考必须以认真读书为基础，他指出：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(15)、其本质是关注学生的品行修养，强调重视学生的品德教育，真正使其成人成才。
(16)、l 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(《述而》)
(17)、孔子在教育过程中提倡“有教无类”，不分贫富贵***，人人都有接受教育的机会。孔子的这一举措，打破贵族与平民之间的界限，将原本只有贵族才享有的受教育权扩展到平民阶层，丰富了教育对象的范围。从孔子的弟子出身来看，成分复杂且来自于不同阶层，大多数出身于平民，也有很多贵族家庭出身，同样也有个别商人出身。
(18)、《论语》中有“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”他十分注重培养学生自觉学习的乐趣，对优秀者给予表扬，对怠惰者给予批评。
(19)、孔子认为众多弟子“性将近”而“习相远”，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可语上也。”每个人的性格品行不同，不应该用统一的标准去衡量，也不应该用统一的学习方法去对待。《论语》中曾记载：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
(20)、孔子主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”)。
4、孔子教育思想总结简短
(1)、l 子以四教：文、行、忠、信。(《述而》)
(2)、(1) 孙培青.***教育史(修订版)(M).华东师范大学出版社,2000. (2) 焦玉莉，阮巧玲.孔子教育思想的人文内涵及其重要启示(J).山西广播电视大学学报，2005(05):104-10 (3) 杨柱.孔子教育思想对当代素质教育的启示(J).孔子研究，2007(01):50-
(3)、l 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。(《卫灵公》)
(4)、孔子对我国古代教育事业做出了重大贡献，他以“人”为本的教育思想在大力进行教育改革的今天仍有重大的现实意义，我们要结合我国教育事业发展的现状以及当今世界教育发展的趋势进行深入地研究，使之更好地为现代教育服务。
(5)、l 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子不如言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”(《阳货》)
(6)、l 或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政’，是亦为政，奚其为为政？”(《为政》)
(7)、孔子可以说是我国教育史上第一位全面讨论教育重要性的人。在哲学上，他提出了““性相近也，习相远也”的唯物主义观点。他认为人类的本质基本相同，是后天才养成习性大不相同。然后，为了培养“善”的习惯并摆脱“***”的习惯，就需要进行教育。因此，教育具有改变人们，塑造人们和改善人性的功能。孔子说：““好仁不好学， 其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱，好刚不好学，其蔽也狂。”换句话说，教育可以使人们保持仁慈，摆脱愚蠢，保持自己的良知去掉身上的狂傲，保持信念，摆脱心里的欲望，保持正直和勇气，摆脱盲目骄傲，这说明了孔子对教育的作用有多大！
(8)、人品是一个人立身的根基，是一个人最硬的底牌。
(9)、其次，孔子认为学离不开思，思有助于学。他非常注重培养学生勤于思考的习惯，提倡“君子有九思”、“君子有三思”等等。同时，孔子还注意发展学生的思维能力，使他们“举一反三”“能近取譬”“告诸往而知来者”，做到善于演绎和推理。孔子“以思促学”“学思并重”的思想，不仅在中外教育史上具有相当高的历史地位，而且在现代也具有现实指导意义。
(10)、l 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？
(11)、l 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)
(12)、要在学生充分进行***思考的基础上，再进行启发、开导，授人以渔，才能举一反三。
(13)、l 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信
(14)、智，聪明，才能。孔子认为“智”就是“知人"，即识别人。(巜论语.颜渊》22)孔子按智商高低把人分成三等：上智，下愚及中人。而且“唯上智与下愚不移。”(《论语.阳货”3)故而孟子得出“劳心者治人，劳力者治於人”之说。(《孟子.滕文公章句上》4)总不会让目不识丁者来统一治理***。孔孟这一观点是无法抗拒和反驳的。智，巜论语》共9见)
(15)、其本质是关注学习方法的主动性、迁移性和创新性，强调要努力培养学生的思维能力、创新意识和创新能力。
(16)、“仕而优则学，学而优则仕”主张把官职与学习紧密联系起来，可见孔子教育的目的是仕途，要培养的是治国安民的贤能之士。
(17)、要求不耻下问，三人行必有我师。教育人们谦虚谨慎，虚心好学。
(18)、同时孔子还强调知识学习完以后要“学以致用”，仅仅记住知识是不够的，更重要的是能够在***生活和社会生活中实际应用，否则就没有意义。
(19)、颜回对饮食起居不甚在意，每天学习耕作乐在其中。
(20)、在教学设计时，启发诱导非常关键，我们可以从孔子的教育思想中得到借鉴，孔子的启发诱导原则是建立在对学生心理差异认识的基础之上。他认为教师须以学生为基础，施教的依据是学生的学，教学活动是以学生的学习活动为主体的，因而十分强调启发诱导。这一原则着眼于激发学生的学习动机，把握学生的学习机制。
5、孔子的教育思想总结50字
(1)、这就是孔子为什么赞赏“重民”、“利民”思想的原因。孔子适时开办私学，总结和发展了我国当时传统的古代文化，将诗、书、礼、乐等经典纳入他教材范畴，对我国文化教育影响很大，这些，都形成了孔子教育思想的重要组成部分。
(2)、孔子开私塾之先河，创办私学，广收门徒，打破了自西周以来“学在官府”的教育垄断局面，使教育不再受阶级、***等因素的制约，成为一个***的活动，扩大了受教人群，为我国古代开创了平民受教的先河，提高了平民的知识文化水平，且主张“学而优则仕”，与此后的科举制度一起使平民百姓也有为官治理***的机会，为我国历史上培养出一大批贤人君子。
(3)、孔子提倡广泛地学习知识，更要在获得知识的基础之上进行深入思考，思考建立在学的基础之上，二者相辅相成，即“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(4)、l 中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。(《雍也》)
(5)、l 知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
(6)、《乐》：“乐”是各种美育教育形式的总称，内容广泛，与诗、歌、舞、曲密切结合在一起。在社会生活中，乐与礼经常配合发挥作用而为***服务，所以礼乐常常并提。
(7)、l 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(《述而》)
(8)、(2)孝悌孝悌也者，其为仁之本欤。(《学而》)其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。(《学而》)孝慈则忠。(《为政》)事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。(《里仁》)(3)忠信君使臣以礼，臣事君以忠。(《八佾》)如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎?(《子路》)民无信不立。(《颜渊》)
(9)、“建国君民，教学为先”，“化民成俗，其必由学”揭示了()。
(10)、 ***上宽民就是要反对“不教而杀”的苛政, 孔子主张对人民要“道之以德,齐之以理”,反对“道之以政,齐之以刑”,认为只有这样才能培养人民的道德观念,促使人民自觉遵守社会规范.为了行德政。
(11)、 孔子强调，要根据学生的实际情况和社会现状，来决定教什么。不要让所有的学生都学习同样的东西。这一点，与儒学宗教化以后的思想是完全不同的。
(12)、A.《学记》B.《论语》C.《尚书》D.《孟子》
(13)、孔子出生的鲁国是当时文化的中心，周朝的典章制度在鲁国保存得最完整，孔子自幼受到西周文化熏陶，因而对周礼非常熟悉和钦佩，“吾从周”便是他发自内心的活语。
