冰心的现代诗集
1、冰心的现代诗集摘抄繁星
(1)、冰心(1900-1999)，原名谢婉莹，出版的诗集有《繁星》(1923)、《春水》(1923)、《冰心诗集》(1932)。上海文艺出版社1982年开始出版5卷本《冰心文集》,收入1919至1982年创作的绝大部分作品，按体裁分卷，是迄今为止较为完善的一部文集。冰心还翻译出版过泰戈尔的诗集、剧作和其他一些外国作家的作品。
(2)、《往事》还包括了遥寄印度哲人泰戈尔、“无限之生”的界线、力构小窗随笔、除夕的梦、十字架的园里、山中杂记——遥记小朋友、我们把春天吵醒了、生命从八十岁开始、当教师的快乐、施者比受者更为有福等内容。《往事》更是概括了生命之理，不要求来生，做好自己就行了。
(3)、《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副刊》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
(4)、 1987 《姑姑》 小说集 开明出版社
(5)、有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打***，沾在船头上。
(6)、女诗人冰心写下了这首思念母亲的诗。诗中体现了一种离家远走的游子对母亲的深切思念之情。不同于大多数同类题材的诗歌，冰心选取了一个新颖的写作视角，用孩子般的纯洁和天真，从儿童的游戏世界选取纸船作为寄托对母亲无限思念的中介物，用纸船向人们展现了游子在外漂泊、无依无靠的形象。进而抒发出作者对母亲、对祖国的深深眷恋之情。
(7)、《冰心著作集之二——冰心散文集》19开明.
(8)、 1982 《冰心作品选》 选集 少年儿童出版社
(9)、离开海边，进入城市，说是“目迷五色”也好，但我看到的只是杂色的黯淡的一切。
(10)、作品鉴赏：题目极明确地道破诗人写作时的心态，一个远行的游子，在离别母亲和故国的一刹那，她的心是如何的惆怅，无着。这种“惆怅，无着”在每一段诗的尾部出现，反复吟咏，把诗人的无可奈何与孤寂，以及无法排遣的怀念与忧思道出，给人一种巨大的艺术冲击力。
(11)、步步配合着优美的丝弦。镶着千百面的小镜子，
(12)、(微课资源)部编版语文一年级上册《aoe》
(13)、 1933 《去国》 小说集 北新书局
(14)、冰心坦诚她的《繁星》和《春水》是接受了泰戈尔诗作的影响，这是她最早的两本诗集，也是“五四”时期出现较早的诗歌作品。《繁星》最初在《晨报副镌》与读者见面时，被认为是开一代诗风的郭沫若的《女神》刚刚出版5个月。然而，《繁星》和《春水》的艺术风格，却与《女神》的狂飚突进有着极大的差异。冰心的诗作温柔，细腻，微带着忧愁，微含着哲理，有一种超凡脱俗的韵味。
(15)、 1935 《平绥沿线旅行记》 散文集 平绥铁路管理局
(16)、在学习中，仿写是必经之路。引导学生对优秀的现代诗歌进行仿写，不仅可以让学生受到优秀作品的熏陶，同时还能使学生对诗歌的修辞、押韵等写作技法有更深入的理解和掌握，对作者要表达的情意有更深刻的体会，从而使学生的创造能力得到锻炼和提高。为此，我们要引导学生对诗歌的修辞和句式进行赏析，然后再对诗歌的布局和节奏进行掌握，从而对诗歌语句的神韵和内涵、写作技巧以及真挚的情感有更充分的领悟。一般情况下，教师可以引导学生在诗歌鉴赏理解的基础上进行仿写，可以先仿写其中自己最喜欢的一节或几句，然后再逐渐变成多节仿写，最后再到整首诗。例如，在教学《断章》之后，学生对诗歌有了一定的了解，在已经能熟读成诵的基础上和作者也产生了情感上的共鸣，这时候我就相机引导学生进行仿写，鼓励学生将自己心中美好的想象和真实的想法大胆地表达出来。学生就写下了这样的诗句：“你站在路边看花，看花的人在车上看你。雨露滋润了花田，花田滋润了你的心田……”这就充分说明学生是热爱诗歌的，是喜欢写作的，仿写就成为开启孩子们创作之门的一条捷径。
(17)、茅盾在《冰心论》中写道：“在所有‘五四’时期的作家中，只有冰心女士最属于她自己。她的作品中，不反映社会，却反映了她自己，她把自己反映得再清楚也没有。在这一点上，我觉得她的散文的价值比小说高，长些的诗篇比《繁星》和《春水》高。”
(18)、傍晚(创世纪第三章第八节)光明璀璨的乐园里：花儿开着，鸟儿唱着，生命的泉水潺潺的流着，太阳慢慢的落下去了，映射着余辉—— 是和万物握手吗？是临别的歌唱么？微微的凉风吹送着，光影里， 宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。 耶和华啊！你创造他们，是要他们赞美你么？是的，要歌颂他， 要赞美他。他是昔在今在以后永在的，阿们。创世纪3:8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。黄昏(《约伯记》第十五章第八节)上帝啊！无穷的智慧，无限的奥秘， 谁能够知道呢？是我么？是他么？都不是的，除了你从光明中指示他，上帝啊！求你从光明中指示我， 也指示给宇宙里无量数的他，阿们。约伯记15:8你曾听见神的密旨么。你还将智慧独自得尽么。夜半(《诗篇》第十六章第七节)上帝啊！你安排了这严寂无声的世界。从星光里，树叶的声音里 我听见了你的言词。你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？上帝是爱的上帝，宇宙是爱的宇宙。人呢？——上帝啊！我称谢你， 因你训诲我，阿们。诗篇16:7我必称颂那指教我的耶和华。我的心肠在夜间也警戒我。黎明(《诗篇》第五十七篇，第七至第八节)严静的世界，灿烂的世界—— 黎明的时候，谁感我醒了？上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定。 我要讴歌。心灵啊，应当醒了。 起来颂美耶和华。琴啊，瑟啊，应当醒了。 起来颂美耶和华。黎明的时候， 谁感我醒了，阿们。诗篇57:7-8神阿，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂。我的灵阿，你当醒起，琴瑟阿，你们当醒起。我自己要极早醒起。清晨(《诗篇》第一百三十九篇第九节)晓光破了， 海关上光明了。我的心思，小鸟般乘风高举 飞遍了天边，到了海极， 天边，海极，都充满着你的爱。上帝啊！你的爱随处接着我， 你的手引导我， 你的右手也必扶持我，我的心思，小鸟般乘风高举， 乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。诗篇139:9我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住。就是在那里，你的手必引导我，你的右手，也必扶持我。(以上五题，最初发表于１９２１年３月１５日《生命》第一卷第八册。)他是谁(《以塞亚书》第四十二章第三节)膏将尽了 只剩得一圈的黑影。枝受伤了， 只剩得几声的呻吟，不发光的，吹灭了罢，不开花的，折断了罢。上帝啊！ “受伤的苇子，他不折断。 将残的灯火，他不吹灭。”我们的光明--他的爱，永世无尽，阿们。注：以赛亚书42:3压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。客西马尼花园(《路加福音》第二十二章第四十四节)漆黑的天空，冰冷的山石，有谁和他一同儆醒呢？ 睡着的只管睡着， 图谋的只管图谋。然而--他伤痛着，血汗流着， “父啊，只照着你的意思行。”上帝啊！因你爱我们-- “父啊，只照着你的意思行。”阿们。注：路加福音22:44耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠大如血点，滴在地上。骷髅地(《约翰福音》第十九章第三十节)罪***，山岳般堆压着他，笑***，簇矢般聚向着他。十字架， 背起来了， 钉上去了。上帝啊！听他呼唤--听他呼唤！ “父啊，成了！”上帝啊！因你爱我们-- “父啊，成了！”阿们。注：约翰福音19:30耶稣尝了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付神了(以上三题最初发表于１９２１年５月１５日《生命》第一卷第第十合刊)使者(《以弗所书》第六章第二十节)羽衣的风采， 散花的生涯，天上--人间，说他带着锁儿， 拖着链儿， 辗转在泥犁里，有谁肯信呢？上帝啊！是的， 为着你的福音， 爱的福音， 锁链般绕着我。除却泥犁， 那有庄严土？上帝啊！ 我作了带锁链的使者， 只为这福音的奥秘，阿们。 原编者注：《以弗所书》第六章第二十节为：虽然我带着锁链，我都是为这福音的缘故作特使的。你们要祈求主赐给我勇气讲应该讲的话。生命(《雅各书》第四章第十四节、《诗篇》第八十九篇第四十七节)生命，是什么呢？要了解他么？他--是昙花，是朝露，是云影；一刹那顷出现了，一刹那顷吹散了。上帝啊！你创造世人，为何使他这般虚幻？昨天--过去了。今天--依然？明天--谁能知道！上帝啊！万物的结局近了，求你使我心里清明，呼吁你祷告你，直到万物结局的日子，阿们。原编者注：《雅各书》第四章第十四节为：你们连明天还活着没有都不晓得！你们不过像一场雾，出现一会儿就不见了。《诗篇》第八十九篇第四十七节为：求你记得我的人生多么短促，求你记得你所造的人都必朽坏。孩子(《启示录》第廿一章第十一节、《马太福音》第十八章第三节)水晶的城堡，碧玉的门墙，只有小孩子可以进去。圣子啊！你是爱他们的绛颊，明眸，嫩肤，雏发么？不是的，他们是烂漫的， 纯洁的，真诚的。只有心灵中的笑语，天真里的泪珠。他们只知道有光，有花，有爱。自己也便是光，是花，是爱。圣子啊！求你保守我，停留我在孩子的年光，阿们。原编者注：《启示录》第廿一章第十一节为：那城充满着上帝的荣光，闪耀像碧玉宝石，光洁像水晶。《马太福音》第十八章第三节说：“我实在告诉你们，除非你们改变，像小孩子一样，你们绝不能成为天国的子民。”我＋基督＝？ 五月十八号上午，富柯慕慈太太到我们学校来演讲，她站在台上，举着一张纸，上面写着“西门＋基督＝彼得‘自己’＋基督＝？”我看见了之后，脑中忽然起了无数的感想。她的演讲，我几乎听不见了。 以西门的勇敢，渗在基督的爱里，便化合成了彼得，成了基督教的柱石。我要是渗在基督的爱里，又可得怎样的效果呢？ 春天来了，花儿都开了，叶几都舒展了，浅绿深红，争妍斗艳的，各自发扬他的鲜明。--然而假若世界上没有光明来照耀他，反映到世人的眼里；任他怎样的鲜明，也看不出了，和枯花败叶，也没有分别了。 世界上有了光明了，玫瑰和蒲公英，一同受了光的照耀，反映到世人眼里；然而他们所贡献的颜色，是迥然不同的。慰悦黑情的程度，也是有深浅的。因为玫瑰自有他特具的丰神，和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。 基督说：“我是世界的光。”又说：“你们当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”使徒约翰说，“那是真光，照亮凡生在世上的人。” 世人也各有他特具的才能，发挥了出来，也是花卉般争妍斗艳，然而假如他的天才，不笼盖在基督的真光之下，然后再反映出来；结果只是枯寂，黯淡，不精神，无生意。也和走肉行尸没有分别。 光是普照大千世界的，只在乎谁肯跟从他，谁愿做“光明之子。” 蒲公英也愿意做玫瑰，然而他却不能就是玫瑰。--何曾是“光明”有偏向呢？只是玫瑰自己有他特具的丰神，因此笼盖在光明底下的时候，他所贡献的，是别的花卉所不能贡献的。 谁愿笼盖在真光之下？谁愿渗在基督的爱里？谁愿藉着光明的反映，发扬他特具的天才，贡献人类以伟大的效果？请铭刻这个方程在你的脑中，时时要推求这方程的答案，就是。我＋基督＝？廿一九二一。(以上四题最初发表于１９２１年６月１５日《生命》第二卷第一册)沉寂(《约伯记》第四十二章第三节)尽思量不若不思量，尽言语不如不言语；让他雨儿落着， 风儿吹着， 山儿立着， 水儿流着——严静无声地表现了，造物者无穷的慈爱。尽思量不若不思量，尽言语不如不言语；总是来回地想着， 来回地说着， 也只是无知暗昧。似这般微妙湛深， 又岂是人的心儿唇儿， 能够发扬光大。尽思量不若不思量，尽言语不如不言语；爱慕下， 只知有慈气恩光， 此外又岂能明悟。我只口里缄默， 心中蕴结； 听他无限的自然， 表现系无穷的慈爱。原编者注：《约伯记》第四十二章第三节为：你问，天知的我怎能疑惑你的智慧；我讲论自己所不明白的事，奇妙异常，不能领悟。(本篇最初发表于１９２１年１０月１５日《生命》第二卷第三册。)何忍？耶稣说“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们。他们的使者在天上，常见天父的面”(《马太福音》第十八章第十节) 他们的繁华中伏着衰萎， 灿烂里现出败亡；无边的蒙昧中， 没个人警醒， 没个人提告。然而他们的使者在天上， 常见天上父的面。上帝的女儿！ 对于这无知的灵魂， 又何忍欲前不前微微地笑？他们在颂扬里满了刺激， 笑语中含着泪珠；万里黑暗中 没个人哀怜 没个人援手 然而他们的使者在天上，对于这坠落的灵魂， 又何忍欲前不前微微的笑？他们在寂静中觉着烦恼， 热闹里蕴着忧伤；无限忏悔中， 没个人同情， 没个人饶恕。然而他们的使者在天上， 常见天上父的面。 上帝的女儿！对于这痛苦的灵魂， 又何忍欲前不前微微的笑？上帝的女儿！ 对于泥犁中 无数的灵魂！耶稣说 你要小心， 得要重看； 因为他们的使者在天上， 常见我天父的面！一九二一(本篇最初发表于１９２１年１１月５日《生命》第二卷第四册。)天婴我这时是在什么世界呢？上帝呵！ 我这微小的人儿， 要如何的赞美你。在这严静的深夜， 赐与我感谢的心情， 恬默的心灵， 来歌唱天婴降生。我这时是在什么世界呢？看呵！ 繁星在天，夜色深深—— 在万千天使的歌声里， 和平圣洁的宇宙中， 有天婴降生。马槽里可能睡眠？ 静听着牧者宣报天音，他是王子， 他是劳生； 他要奋斗， 他要牺牲。马槽里可能睡眠？凝注天空—— 这激扬的歌声， 珍重的诏语， 催他思索；想只有： 泪珠盈眼热血盈腔！奔赴看十字架， 奔赴看荆棘冠， 想一生何曾安顿？繁星在天，夜色深深—— 开始的负上罪担千钧。是他的受命日， 也是他的致命时？ 想赞美又何忍来赞美？赞美是： 你的无边痛苦， 无限忧思； 使我漂过泪泉， 泛经血海；来享受这天恩无量！我这时是在什么世界呢？上帝呵！ 是繁星在天， 夜色深深——我这微小的人儿，只有： 感谢的心情， 恬默的心灵，来歌唱天婴降生。八夜，一九二一(本篇最初发表于１９２１年１２月１５日《生命》第二卷第五册。)
(19)、冰心的诗集繁星春水被茅盾称为繁星格、春水体。
(20)、 1960 《小桔灯》 小说、散文、诗歌合集 作家出版社
2、冰心的现代诗集有哪些?
(1)、 《冰心全集之一——冰心小说集》19北新.
(2)、《陶奇的暑期日记》(小说)19上海少儿.
(3)、借物抒情和借景抒情是现代诗歌最常用的表现手法。为了让学生更好地学习和运用这种写作手法，在教学过程中教师可以采用创设情境的方式，借助先进的多媒体课件，将诗歌的内容通过直观形象的画面展现出来。让学生身临其境，这样不仅便于学生把握诗歌的意境，还能很好地理解诗歌的内涵，更有助于激发学生的学习兴趣；学生可以直观地去感受作者所描绘的诗歌画面，从而对作者的情感有更深刻的体会。例如，在教学《雨说》时，我就借助多媒体课件，将下雨的场景通过视频画面展现出来，从而鼓励学生大胆地进行想象，让学生将自己对雨的感受表达出来，对春雨滋润大地万物的博爱情怀进行深化理解，从而使学生对“亲近自然，快乐成长”这一主题有了更深刻地体会和理解。
(4)、在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
(5)、可以再照个影儿么？春水温静的答谢我说：“我的朋友！
(6)、(微家教)***最需教育的不是孩子，而是家长！
(7)、 1923 《繁星·春水》 诗集 商务印书馆
(8)、一繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见它们对话？沉默中微光里它们深深的互相颂赞了。五黑暗怎么的描写呢？心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。八残花缀在繁枝上鸟儿飞去了。撒的落红满地——生命也是这般的一瞥么？一一无限的神秘何处寻它？微笑之后言语之前便是无限的神秘了。一六青年人呵！为了后来的回忆小心着意的描你现在的图画。一九我的心孤舟似的穿过起伏不定的时间的海。二零幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。二六高峻的山颠深阔的海上——是冰冷的心是热烈的泪可怜微小的人呵！三零光阴难道就这般的过去么？除却缥缈的思想之外一事无成！四二云彩在天空中人在地面上——思想被事实禁锢住便是一切苦痛的根源。四八弱小的草呵！骄傲些罢只有你普遍的装点了世界。四九零星的诗句是学海中的一点浪花罢：然而它们是光明闪烁的繁星般嵌在心灵的天空里。五一常人的批评和断定，好象一群瞎子，在云外推测着月明。五三我的心呵！觉醒着不要卷在虚无的漩涡里！五四我的朋友！起来罢晨光来了要洗你的隔夜的灵魂。六三指点我罢我的朋友！我是横海的燕子要寻觅隔水的窝巢。六九春天的早晨怎样的可爱呢？融冶的风飘扬的衣袖静悄的心情。七七小磐石呵坚固些罢准备着前后相催的波浪。八四寂寞呵！多少心灵的舟在你的软光中浮泛。九零坐久了推窗看海罢！将无边的感慨都付与天际微波。九七是真的么？人的心只是一个琴匣不住的唱着反复的音调！九八青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能创造你自己。一零三时间！现在的我太对不住你了么？然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的。一零七我的朋友！珍重些罢不要把心灵中的珠儿抛在难起波澜的大海里。一零八心是冷的泪是热的：心——凝固了世界泪——温柔了世界。一零九漫天的思想收合起来罢！你的中心点你的结晶要作我的南针。一一四“家”是什么我不知道：但烦闷——忧愁都在此中融化消灭。一三一大海呵，那一颗星没有光？那一朵花没有香？那一次我的思潮里没有你波涛的清响？一三七聪明人抛弃你手里幻想的花罢！她只是虚无缥缈的反分却你眼底春光。一四五心弦呵！弹起来来罢——让记忆的女神合着你调儿跳舞。
(9)、八个字中，我想着江波，想着晚霞，想着***的人影。
(10)、诗的第一节从自己充满天真童心的行为——折纸作船写起，说自己在海船上不肯妄弃一张纸，留着它折叠成船，从船上抛到海里。看似平淡的四行诗，为感情的喷发作了铺垫。第二节写从船上抛出的纸船的去向，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打***，沾在船头上。”这种种去向，都不符合诗人诚挚的心愿。她“总希望有一只能流到我要它到的地方去”。为此，她“仍是不灰心的每天的叠着”。可见她这种愿望的强烈、诚挚。至于希望那纸船流到什么地方去，诗人在这一节中没有明白说出，从而造成悬念，耐人寻味。诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边的，于是诗的第三节翻出新意。诗人遥想母亲梦中看见一只很小的白船。如果说这一想像还属一般的话，“不要惊讶它无端入梦”，就显示了诗人设想的奇特。诗人采用“卒章显其志”的方法，在诗的结尾点明想像中进入母亲梦中的纸船是她含着泪叠的，她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。这一结尾，是全诗的高潮所在。
(11)、新课标明确指出，教师是课堂的组织者和引导者，学生才是课堂的主体，更是学习的真正主人。所以，教师在教现代诗歌的过程中，要重视对学生激发引导，而最好的一条途径就是引导学生将诗歌学习与自己的生活经验相结合，只有当学生从诗歌中能领会到独特的情感体验时，学生就会用自己感悟到的生活经验来理解诗歌。例如，在教学《短诗三首》时，在《繁星(一三一)》中有这样的诗句：“哪一颗星没有光？哪一朵花没有香？哪一次我的思潮里，没有你波涛的清响？”学生在朗读的时候，可以结合自己看到的星光、嗅到的花香、倾听到海潮时的感觉，而这些感觉都源自于学生真实的生活经历和情感体验，当学生将自己的情感体验与诗歌学习相融合时，不仅加深了学生对诗歌的体会，也更容易理解作者所表达的情感了。但是，每个学生的生活经验有所不同，在学习诗歌的过程中所倾入的感情也有所不同。所以，教师在教授诗歌课的过程中，要注意对学生的生活体验进行调动，使学生走进诗歌，和诗人进行直接的交流，这样更有助于帮助学生感受和体会诗歌的语言美，也就更容易理解诗歌的主题，更容易与作者产生共鸣。
(12)、 1960 《我们把春天吵醒了》 散文集 百花文艺出版社
(13)、(家教)小学阶段最重要的3件事·3个习惯·6个字
(14)、 1983 《冰心选集》(1—2) 选集 四川人民出版社
(15)、 1943 《冰心著作集之一——冰心小说集》 小说集 开明出版社
(16)、作品鉴赏：全诗是以“假如我是个作家”，“我希求什么”作为表述主体，全诗四节从不同角度阐发这个命题，作家的使命是神圣的，许多人庄重而严正地论证作家应当担负的历史职责，然而冰心的诗句却另辟蹊径，她所谈论的不仅是一个郑重的题目，而更多地是表述一种人生理想。
(17)、作品鉴赏：对冰心的“诗的女神”，读者应当是很熟悉的。她曾撒下满天“繁星”熠熠发光；她曾伴着一弯“春水”潺潺流淌；沿着半个世纪《寄小读者》的道路，始终可以追寻到她徘徊行进的足迹；纵览冰心的全部创作，她投下的身影或深或浅，然而却无所不在。因此，要真正了解冰心，便不能不读这一首《诗的女神》。
(18)、母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。
(19)、 1983 《冰心散文选》 散文 人民文学出版社
(20)、(爱学堂)给您支招——如何指导小学生修改病句？
3、冰心的现代诗集摘抄
(1)、说起冰心的现代诗，就不得不提她的诗集《繁星.春水》，其中一首《成功的花》，让我印象深刻。
(2)、飞遍了天边，到了海极，天边，海极，都充满着你的爱。
(3)、父母子女，与其互相牵连，不如互相遗弃。他曾言语：“不如行云流水似的，随他去完了。”将自己的一生说得如此轻描淡写，毫不在意。可以真切地明了此时的他心中果真无爱的。连自己都不爱，何况父母、宇宙以及万物呢 !
(4)、(爱学堂)新部编版小学一年级语文上册知识要点(拼音复习)
(5)、(母亲节组诗)浓浓的爱*妈妈我爱您*妈妈的爱*天下最幸福的小孩
(6)、 1964 《拾穗小札》 散文集 作家出版社
(7)、 1943 《冰心著作集之三——冰心诗集》 诗集 开明出版社
(8)、投稿形式：作品+个人简介+个人照片＋文章配图
(9)、这无收束的尘寰，可有众生归路？”空华影落，万籁无声，隐隐地涌现了：是宝盖珠幢，是金身法相。“只为问‘来从何处来？去向何方去？’
(10)、母亲呵！我的头发，披在你的膝上，这就是你付与我的万缕柔丝。
(11)、冰心既是一位小说家，又是一位诗人，还是一位散文家。她一生勤于写作，关心祖国和人民，是***现代文学史上最著名的女作家。她的早期诗作《繁星》和《春水》，不仅是冰心诗歌的代表作，也是***现代诗作的代表性作品，被一代又一代的读者所熟知。繁星春水，微波荡漾，正如你眼眸里的点点春星。
(12)、我的童年是在大海之滨过的，眼前是一望无际的湛蓝湛蓝的 大海，身后是一抹浅黄的田地。
(13)、《纸船——寄母亲》是现代诗人冰心的一首现代诗，写于1923年。这首诗歌以一个童心未泯的孩子的口吻写成，总体基调欢快，通过“叠纸船”这充满童趣的行动，托物寓情，赋于纸船特别的含义，寄托对母亲的爱与思念，进而抒发出作者对母亲、对祖国的深深眷恋之情。
(14)、母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
(15)、粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心；碧绿的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲近。从吴淞口出发后十天左右的海上生活中，冰心早期人生观“爱”的哲学中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”“自然”在此时得以复活和重现，而“母爱”则因远离母亲而无法亲近。因而诗人格外怀念母亲，甚至因思念母亲而得病，又因在梦中得见母亲而病愈。这首诗就抒写了诗人思念母亲的深情。
(16)、 1954 《冰心小说散文选集》 小说、散文 ***国际人文出版社
(17)、冰心在现代诗歌史上是一个特殊的存在，她的诗歌更注重文字表达，更能够被大众接受，也更容易的使大众共情，让受众更容易的去明白诗歌想要表达的意思，她的诗歌大多数都具有着极高的审美以及浓厚的感情。
(18)、冰心写作《繁星》和《春水》的时候，正值“五四”新文学活动的高潮期至高潮刚刚过去之后。几年前，李大钊、胡适、陈独秀、鲁迅等人，刚刚发表过“思想启蒙”和“文学革命”等主张。冰心比他们年轻， “五四”运动爆发时还是一名学生，她的家庭环境优裕，就读的又是教会学校。所以，她与当时活跃于思想界的男性作家们不同，她接受的思想除了爱国主义、民主主义之外，还有基督教教义和爱的哲学。在当时那种文学社团如雨后春笋般涌现的社会环境里，冰心成了文学研究会中的一员。文学研究会的“为人生”的创作主张，在冰心的“问题小说”里也得到了充分的体现。然而，只有组诗《繁星》和《春水》，才能更直接地反映冰心这位青年知识女性内心的感触和情思。
(19)、 1983 《冰心文集》(1一3) 文集 上海文艺出版社
(20)、这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去。
4、冰心的现代诗集短诗
(1)、那时，我的大半个世界是蓝色的。蓝色对于我，永远象征着阔大，深远，庄严……
(2)、 1943 《关于女人》 散文集 天地出版社
(3)、(电子课本)人教版高中语文选修教材(15种)
(4)、 1994 《冰心全集》(1－8) 全集 海峡文艺出版社
(5)、一春水！又是一年了还这般的微微吹动。可以再照个影儿么？春水温静的答谢我说:“我的朋友！我从来没留下一个影子不但对你是如此。”二十山头***宇宙便一个人占有了么？三三墙角的花！你孤芳自赏时天地便小了。四三春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量已这般的温柔了世界了！六二我要挽那“过去”的年光但时间的经纬里已织上了“现在”的丝了！六五只是一颗孤星罢了！在无边的黑暗里已写尽了宇宙的寂寞。七一当我浮云般自来自去的时候真觉得宇宙太寂寞了！七六寂寞增加郁闷忙碌铲除烦恼——我的朋友！快乐在不停的工作里！八二我的朋友不要让春风欺哄了你花色原不如花香啊！八七青年人！只是回顾么？这世界是不住的前进呵。九零聪明人！在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。一零二我的问题——我的心在光明中沉默不答。我的梦却在黑暗里替我解明了！一一二浪花愈大凝立的磐石在沉默的持守里快乐也愈大了。一三四命运如同海风——吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。一三七沉默着罢！在这无穷的世界上弱小的我原只当微笑不应放言。一七四青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！
(6)、意义:《繁星·春水》兼采***古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长。
(7)、她寄我一封信，提到了江南晚风天，她说“只是佳景没有良朋！”
(8)、让我们荡起双浆，小船儿推开波浪，面倒映着美丽的白塔，
(9)、(同步课堂)一年级语文下册第15课《文具的家》知识点+课本详解+练习题
(10)、《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。它所体现的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心的思想内核“爱的哲学”,《繁星·春水》包含三个内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考和感悟。其中有许多小诗已被选入了中学教材，深受读者的喜爱。
(11)、《冰心全集之三——冰心散文集》19北新.
(12)、絮絮地温人的爱语——几次醒来，药杯儿自不在手里。
(13)、(同步课堂)苏教版二年级语文下册识字5知识点+课本详解+练习题
(14)、絮絮地温人的爱语——几次醒来，药杯儿自不在手里。
(15)、古人云：“熟读唐诗三百遍，不会写诗也会吟。”由此可见，诵读在语文学习中的作用非常大，而且语文教材中也对现代诗歌的朗诵做了明确的要求，因此，在现代诗歌教学中要重视学生的朗诵练习，不仅要加强朗诵指导，还应让其贯穿于整个诗歌教学过程。例如，在教学《短诗三首》时，尚老师就注重对学生诗歌朗读的指导，先让学生听诗歌朗读音频，注意节奏和停顿；然后学生自由读诗，做到读准字音，读出节奏；接着教师再亲自示范读，接下来又指名学生个读，并相机正音，并重点指导了“啊”的音变规律。在学生掌握了基本的节奏和音节的基础上，尚老师又引导学生与自己师生合作读、分小组诵读比赛，最后学生齐声诵读。总之，这节课上尚老师引导学生通过不同形式的朗读，不仅读出了诗句的美，也体会出了冰心奶奶所表达的母爱、童心和自然这几种伟大的情感，使学生对诗歌内涵的理解也更加深刻了，这就是诵读的力量。
(16)、(微家教)一二年级不努力，三四年级拉开差距！
(17)、3月17日，在我校举行课堂教学大赛之际，我有幸听取了尚小红老师执教的统编教材四年级下册第九课《短诗三首》现代诗歌教学。《短诗三首》选取自冰心先生的诗集《繁星》中的《繁星(七一)》《繁星(一三一)》《繁星(一五九)》三首诗。这三首诗现代诗歌分别以歌颂“母爱”、“童心”、“自然”为主题。本节课，尚老师通过“谈话导入，释义诗题”、“检测预习，指导书写”、“初读诗歌，读出节奏”、“品读诗歌，体会韵味”四个教学环节落实了教学目标，突出了教学重点，突破了教学难点，教会了学生学习诗歌的方法。
(18)、《诗的女神》是一篇现代诗歌，冰心1922年创作的短诗。
(19)、《冰心著作集之一——冰心小说集》19开明.
(20)、 1978 《寄小读者》 小说、散文集 开明出版社
5、冰心的现代诗集《春水》
(1)、(童诗韵)为了孩子！82岁谷建芬用13年编写50首经典
(2)、八个字中，我想着江波，想着晚霞，想着***的人影。
(3)、1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为***儿童文学的奠基之作。1946年在***被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“***新文学”课程，于1951年返回***。
(4)、(小学语文)1-6年级看拼音写词语练习汇总
(5)、 1958 《归来以后》 散文集 作家出版社
(6)、 1935 《冬儿姑娘》 小说集 北新书局
(7)、意象是诗歌的灵魂，在诗歌的建构中，意象是抒发作者的主观情感的载体。在古典诗歌发展的过程中，早就形成了很多传统的意象，这些意象所表达的意思较为固定。例如：菊花象征清高的人格、松柏象征孤傲高洁的品性、梅花象征高尚的情操、莲花象征廉洁自律、月亮象征思乡之情等等。学生如果掌握了这些意象，对现代诗歌的学习也有很大的帮助。例如，在教学《短诗三首》时，尚教师就引导学生找出“星星”、“ 花朵”、“ 藤萝”等意象，之后又让学生进行理解，学生明白它们分别代表的是“母爱”、“童心”和“自然”，最后学生就很容易从整体上理解这三首诗歌的主题思想了。又如，在教余光中的《纸船》时，我们可以引导学生抓住诗中的“纸船”、“船票”、“邮票”、“坟墓”的意象来帮助学生理解作者所表达的对母亲的深深地思念。诗歌中的意象是诗人传情达意的媒介，所以在小学阶段，在诗歌教学的初级阶段，我们应该教会学生通过抓住意象来分析理解诗歌所表达的特定的思想感情的方法，这对学生练习仿写、创作诗歌也是有好处的。
(8)、现代诗歌是小学语文教材的重要组成部分，对于培养学生的审美情趣，提升学生的语文素养都有着不可替代的作用。现代诗也叫白话诗，一般不拘格式和韵律，形式自由，意象丰富，完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由和开放，注重直率陈述与可感和不可感之间的沟通；作者常常借助特定的意象来表达内心的感受和情感，语言较为含蓄委婉，常常会用到夸张、拟人、排比、比喻等修辞手法。在教学中，我们要想真正实现当堂引导学生学会欣赏现代诗歌的语言美、感受现代诗歌的意境美，并学会创造新的诗歌，真的并非易事。参照尚老师所执教的《短诗三首》，再结合我自己的教学经历，就如何上好现代诗歌课，下面浅谈几点自己的看法。
(9)、春水！又是一年了还这般的微微吹动。可以再照个影儿么？春水温静的答谢我说：“我的朋友！
(10)、(微家教)每天只需三件事，语文成绩肯定行！
(11)、童诗童韵童真童趣，让我们一起关注天添乐学吧！
(12)、冰心(1900年10月5日－1999年2月28日)，原名谢婉莹，福建长乐人 ，***民主促进会(民进)成员。***诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
(13)、繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见它们对话？沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。
(14)、红领巾迎着太阳，阳光洒在海面上，水中鱼儿望着我们，
(15)、文章一开篇便指明主人公何彬是一个冷心肠的青年。他和人没交际，亦不爱带一点生气的东西。这源于他消极的人生态度，消极得固执。他固执地认为世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是***德。一切不过是场戏，到处充斥着阴暗、黯淡、虚伪。
(16)、 1945 《南归》 散文集 北新书局
(17)、《惆怅》1923年出版的现代诗，作者是冰心。
(18)、母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。
(19)、(微家教)这12种小游戏，让孩子彻底爱上阅读!
(20)、母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
(1)、冰心并没有陷入悲观主义。她向无所作为的“人生如浮萍”的不可知论发出了质问，并希望变革来得快些，不要“一暂住又是十年”。
(2)、1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为***儿童文学的奠基之作。1946年在***被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“***新文学”课程，于1951年返回***。
(3)、冰心的现代诗，冰心，***诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。她曾经是一代人的睡前故事陪伴者，她的诗歌有许多代表着女性朋友的自强不息精神，为那个年代的女性带来了光明。下面分享冰心的现代诗。
(4)、空泛的宇宙里，我的心是如何的惆怅——无着！
(5)、《平绥沿线旅行记》(散文集)19平绥铁路管理局.
(6)、我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。
(7)、拓展资料：冰心(1900年10月5日－1999年2月28日)，女，原名谢婉莹，福建长乐人 ，***民主促进会(民进)成员。 ***诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
(8)、上帝啊！无穷的智慧，无限的奥秘，谁能够知道呢？是我么？是他么？都不是的，
(9)、我开始向往看到一大片的红色，来振奋我的精神。
(10)、作品鉴赏：冰心虚设的“她”从如画如诗的“江南晚风天”给自己来信了，哀叹佳景中没有良朋。冰心则从信中“想着江波/想着晚霞/想着(佳景中心境凄然的)***的人影”。这景，这情，真如冰心“诗的女神”，“满蕴着温柔，微带着忧愁”。
(11)、 1980 《晚晴集》 散文、小说合集 百花文艺出版社
(12)、母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
(13)、 1957 《还乡杂记》 散文集 少年儿童出版社
(14)、 1981 《三寄小读者》 通信集 少年儿童出版社
(15)、叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。
(16)、 1982 《冰心论创作》 论文 上海文艺出版社
(17)、我到西山去寻找枫林的红叶。但眼前这一闪光艳，是秋天的“临去秋波”，很快的便被朔风吹落了。
(18)、“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”童年和少年时代最初读到的东西，很可能决定一个人一生的审美取向和品位。一个人，假如童年的时候从来不看优美、有趣的书，那他长大后很可能就是一个精神苍白、缺乏审美情趣的人。一个从小经常目睹丑陋和暴力的人，和一个小时候经常看到美丽的花、经常被高尚的情操所感动的人，长大后是不一样的，前者可能变得野蛮和冷酷，后者可能变得丰富和博爱。
(19)、 1981 《只拣儿童多处行》 少年儿童出版社
(20)、(电子课本)最新部编版语文电子课本汇总(小学到高共23册)
(1)、 1982 《记事珠》 创作谈 人民文学出版社
(2)、母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；
(3)、母亲何处？”天高极，海深极，月清极，人静极，
(4)、 《冰心全集之二——冰心诗集》19 北新.繁星春水
(5)、掩不过静里的悲哀！“我在海的怀抱中一母亲何处？”天高极，海深极，月清极，人静极，
(6)、 1931 《往事》 通信集 北京新华社
(7)、母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
(8)、 1962 《樱花赞》 散文集 百花文艺出版社
(9)、和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：
(10)、这里是只有闷雨，只有黄尘，只有窗外静沉沉的天。
(11)、生命的泉水潺潺的流着，太阳慢慢的落下去了，
(12)、《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。 它的主题是：母爱，自然，童真，人生。
(13)、 1958 《再寄小读者》 通信集 人民日报、儿童时代
