索尔仁尼琴古拉格群岛
1、索尔仁尼琴古拉格群岛百度云
(1)、作者列举了三十多种***供的方式，让我见识到人性的***，为了行驶***的行为竟然可以想出如此多、如此卑鄙的***的方式！我认为这种情况下所有反抗都是无谓的，只有***才是一个人最尊严的方式面对***。
(2)、在2003年俄罗斯解密的部分资料中，501和503其实是分属两地的集中营代码，为防止泄密将其统称为萨伊铁路，保密级别与苏联克格勃名单相同，因为事关诺里尔斯克这座苏联最大的工业中心。那么，将近2000公里的铁路项目又是如何确保绝密的呢？古拉格是关键。
(3)、不——不，逮捕的方式是形形色色五花八门的。伊尔玛·明戴尔是个匈牙利女人，她在共产国际(一九二六年)弄到了两张大剧院的戏票，是头排位置的。侦查员克列盖正在追求她，所以她就邀请克列盖一起去。他们温情脉脉地度过了全部演出时间，而在演出结束后，他就把她直接带到了卢宾卡。一九二七年六月里，百花盛开的一天，在库兹涅茨桥，脸颊丰满梳着褐色辫子的美人安娜·斯克里普尼科娃刚给自己买了蓝色的连衣裙料子，有一个穿着讲究的年轻人走来请她坐上马车(而车夫却已经明白了，便皱起了眉头：机关是不付车钱的)，要知道这并不是幽会，而是逮捕：他们现在就拐到卢宾卡，驶进黑洞洞的大门。如果说(过了二十二个春天以后)，穿着白制服、身上散发出贵重香水气息的海军中校包利斯·布尔科夫斯基给一个姑娘买了块大蛋糕，那末请不要***保证，这块大蛋糕定会落到姑娘手中，而不是被搜查人员划得刀痕纵横，并由他本人带进他的最初的牢房去。不，无论白天的逮捕，路上的逮捕，以及大庭广众的逮捕，我们这里从来也没有忽视过。然而，它做得干净利落，并且，令人惊异不置的是，遭难者本人同行动人员总是协调配合，尽可能显得气度雍容，为的是不使别的活着的人们察觉出这个大限已到的人的灭亡。
(4)、《***戏曲通史》 张庚,郭汉城著,***戏曲出版社1987年版
(5)、资本主义文化矛盾 贝尔 三联书店1989年
(6)、造物主把什么样的一方块天才抛到此处，抛向这间小木屋，抛向这位爱打架的乡村小伙子的内心，使得激动的他在炉边、在畜栏、在谷场、在村边找到了如此多的素材来表达美，表达那人们践踏了上千年却未曾发觉的美？
(7)、作者艾米莉·勃朗特，19世纪***小说家、诗人，***文学史上著名的“勃朗特三姐妹”之一。这位女作家在世界上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间，然而她唯一的一部小说《呼啸山庄》却奠定了她在***文学史以及世界文学史上的地位。被认为是***一位天才型的女作家。
(8)、1晚清文选 郑振铎 编 上海书店1987年
(9)、而且俄国文学的传统在前苏联也不乏后继者，如高尔基，高尔基的自传体小说《童年，在人间，我的大学》在世界文学中具有很大的影响力。
(10)、近三百年名家词选 龙榆生 选编 上海古籍1979年
(11)、磨山 ﹝德﹞托马斯·曼 上海译文2007年
(12)、唐诗汇评 陈伯海 主编 浙江教育1995年
(13)、它在提醒人们，该摆脱尘世的琐事了，该向永恒奉献一点时间或是思考了。这钟声如今是为我们留存的唯一古音，它能使人摆脱对现实的屈服。
(14)、用知识分子的话来描述这些就长了，而民间是这样描述搜查的：什么没有找什么。
(15)、《世说新语笺疏》 (南朝宋)刘义庆著,余嘉锡笺注,中华书局1983年版
(16)、应当给机关以应有的赞扬：在演说家的讲话、剧院的演出和妇女服装式样都像是从传送带生产出来的时代，逮捕方式还能使人感到一些多样性。你被带到工厂出人口的一旁，在你用通行证确证了自己身份以后——你就被抓走了；你发着三十九度的高烧被从军医院抓走(安斯·伯恩施坦)，而医生却并没有对你的逮捕表示反对(他反对试试！)；你直接从手术台上、在做胃溃疡手术时被抓走(H。M·沃罗比尧夫，边疆区国民教育局督学，一九三六年)——半死不活地，全身是血，就被送进了牢房(卡尔普尼奇回忆)；你(纳吉亚·列维茨卡妮)要求会见被判刑的母亲。给你会见！——而这却是对质和逮捕！你在食品店被请到定购部去，在那里就把你逮捕；逮捕你的人是你看在基督面上让他在家留宿了一夜的朝圣者；逮捕你的是来抄电表的电工；逮捕你的是在街上与你相撞的骑自行车人；铁路乘务员、出租汽车司机、储蓄所职员和电影院管理人员——所有这些人都会逮捕你，你只是事后才会看到藏得很好的深红色证件。
(17)、10绝妙好词笺 宋·周密 编，清·査为仁、厉鹗笺 上海古籍1984年
(18)、原因之一是难度太高，西伯利亚越靠近北极圈就越是永冻土，其土壤硬度不亚于水泥混凝土，1955年***CIA曾有报告指出，苏联使用的是***发明的“灯芯绒铺设法”，先挖2米深的永冻土，把原木混入麝香等厌氧物质埋入坑中盖上灯芯绒，最大限度的隔绝空气使其减缓腐烂速度，然后再铺上砾石与土壤。
(19)、那么是否可以把《红轮》归类于历史书籍呢？虽然据索翁自己所说，书中"所有出场的历史人物，均冠其真实的姓名，并采用其生平业绩的全部准确具体细节，对历史人物概述的章节及其叙述大事件的段落，无一不是坚持与严格的事实为根据"。但是作者企图复原的真实的时空关系和历史讲述，也并不等于说它就是一套历史研究的大部头专着，若从历史学的方法论上看，《红轮》对整个俄国20世纪历史上最重大的事件不同解说没有辨析，不涉及任何不同的观点，也没有引文注释、没有档案来源、参考文献，没有考证、分析、论证、总结之类的常规研究套路，完全像是索尔仁尼琴对俄国历史的"个人叙事"。令很多读者纳闷的是，到底应该如何读这部作品呢？把它作为历史来读还是作为小说来读？它是小说的"历史化"还是历史的"小说化"？
(20)、格列佛游记 ﹝英﹞斯威夫特 人民文学1979年
2、索尔仁尼琴古拉格群岛高尔基
(1)、汉语方言学导论 游汝杰 上海教育2000年
(2)、10儿子与情人 ﹝英﹞劳伦斯 人民文学1994年
(3)、交叉小径的花园 ﹝阿根廷﹞博尔赫斯上海译文1983年
(4)、谢尔盖：苏联诗人叶赛宁(1895—1925)的名。
(5)、全球分裂：第三世界的历史进程 斯塔夫里阿诺斯 商务1992年
(6)、它们都有社会价值，但学科著作主要是传递信息的工具，重在实用；而文学作品则重于社会教化，重于审美。
(7)、用一种极度阴险的想法是这样的，就算你看了这些书有了***的思想，你也奈何不了我，你也逃不出我的魔掌？反而让你更绝望，更无助。。。。。。
(8)、1幽黯国度 ﹝英﹞奈保尔 三联书店2005年
(9)、这是个神秘的群岛，人们是怎么进去的呢？时刻有飞机，船舶，还有隆隆的火车开往那里，可是这些交通工具上面却没有标明目的地。如果你向售票员或是苏联旅行社和国际旅行社的经理询问去那里的车票，他们会觉得奇怪。因为他们对整个群岛，甚至对无数岛其中的任何一个，都一无所知。
(10)、韩愈集 唐·韩愈，卞孝萱、张清华 选编 凤凰2006年
(11)、那些去担任警卫的人，通过兵役局征召才能进去。
(12)、因为在俄国这样一个长期专制暴政、缺乏法治自由的社会环境中，跟当年的法国大革命的结果一样，根本不可能在一场暴力革命之后，直接诞生出一个法治、自由、平等的社会。革命之后的那个社会，依然是一个生产落后、专制浓厚、社会闭塞、愚昧盛行、官僚主义横行的社会。
(13)、《唐五代文学编年史》 傅璇琮主编,辽宁教育出版社2000年版
(14)、作者马克西姆·高尔基，是苏联无产阶级文学的创始人，也是世界社会主义文学的卓越代表。他将自己的一生写入了自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中。1892年发表处女作《马卡尔·楚德拉》，从此登上文坛。1901年发表《海燕之歌》，标志着高尔基创作的新发展。
(15)、戈丹 ﹝印﹞普列姆昌德 人民文学1978年
(16)、萨伊铁路也一样离不开古拉格集中营，从施工图可以看出，苏联是准备用萨伊铁路连接西伯利亚大铁路，从而达到北部与最东部相连的工业运输线，因而战后没多久(1947年)就开始动工，先从新西伯利亚调来5万囚犯参与施工，1948年死伤过半后再从纳迪姆集中营调来7万囚犯，总数超过12万人，这还不算来自各个盟国的士兵和工程兵。
(17)、索尔仁尼琴以他特有的"俄罗斯精神思维"认为，他的作品从来就不是以文学性见长的，他的写作，既不是为了取悦读者，更不是为了满足市场的需求，凡以这二者为指导思想的写作者不过是"无根基"的浅薄文人"混饭吃"的行为，是不配做俄罗斯的精神传人的。实用主义的泛滥早就遮蔽了高屋建瓴大气磅礴的东西出现，迎合了凡夫俗子的人自己也就是"一俗人"，是不可能理解追求精神升华的救赎性重要意义的，满足了市场的人就等于取消了自己内心追求的人，是那些抵抗不住现代理性工具诱惑的人，功利主义的写作不过是西方"文化垃圾策源地"贩卖过来的"舶来品"，随波逐流的"世俗"生活，根本就不是他们这些想要体现人类命运的"苦难者"所要考虑的内容。与陀斯妥也夫斯基一样，索尔仁尼琴是把自己的整个写作过程看成是一种发自内心的"自愿赴难"的体验。在他看来，《红轮》既是为俄罗斯寻找打开"历史之门"的钥匙，也是为自己寻找打开"心灵之门"的钥匙。
(18)、格林童话全集 ﹝德﹞格林兄弟 人民文学1994年
(19)、《叶甫盖尼・奥涅金》,《普希金抒情诗选》普希金
(20)、墨子选译 战国·墨翟，谭家健、郑君华 注 上海古籍1990年
3、索尔仁尼琴古拉格群岛下载 百度网盘
(1)、《***文学史》唐兰著,上海古籍出版社1979年版
(2)、《史记》(校点本) 司马迁著,中华书局1959年版
(3)、《普通语音学纲要》罗常培,王均著,商务印书馆1981年版
(4)、哈姆雷特 ﹝英﹞莎士比亚 人民文学1994年
(5)、《二十世纪西方文学》宋寅展,苏成全主编,华中师范大学出版社1990年版
(6)、“古拉格群岛”则揭示出了当时苏联社会历史从***到经济、从精神到心理、从领袖到平民、从中心到边缘的不同生活领域的那种令人惊奇的相似的共同内容或共同“底色”，这种内容或“底色”也是索尔仁尼琴之所以把他自己的那部代表性巨著题名为“古拉格群岛”而意指苏联社会历史本质的所在。
(7)、有时，逮捕好像是一种游戏，在这上面用了多少过分多余的奇思巧想，花了多少吃饱了没处消耗的精力，其实，不这样做遭难者也不会作什么抵抗的。是否行动人员想这样来显示自己的工作，来为其众多的人数进行辩解。其实看来只需给所有预定要抓起来的家兔们分送去传票就够了——他们自己就会在指定的时刻带着小包裹走进***安全机关的黑色铁门，以便在给他们预定好的牢房里占有一席之地。(对集体农庄庄员正是这样逮捕的，难道还需要夜间穿过荒郊野地上他家去？把他叫到村苏维埃去逮捕起来就行了。粗活工人一般是叫到办公室去逮捕。)
(8)、汉魏六朝诗选 余冠英 选注 人民文学1978年
(9)、整篇索尔仁尼琴语言犀利、思想深刻，让我读了好几篇，不由得感叹一个经历过那时期的写作者，亲身经历者的文笔，也只是尽力去写出那时候的状态，而那时候到底是怎样的恐怖，或许永远不会有人知道了。
(10)、我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。
(11)、喧哗与***动 ﹝美﹞威廉·福克纳 上海译文1984年
(12)、世界文学有力量将浓缩了的经验从一个***传送到另一个***，这样我们也就不再分裂和惶惑，不同的价值标准也就有可能得以取得一致，一个***能正确而概括地学习另一个***真正的历史，这样一来它也就得以不再重复那些相同的残酷的错误。
(13)、他们还把病人从被窝里拽出来，并解开他们的绷带。
(14)、十字军骑士 ﹝波﹞显克微支 上海译文1980年
(15)、但是——没有教堂的穹顶，也没有教堂，石墙已剩下一半，筑起了缠着铁丝网的木栅栏，整片古迹之上，是电线杆，是丑陋的稻草人，都十分地眼熟……十分地眼熟……修道院的门口，是值班室。一张宣传画：《为了各民族间的和平！》——一个俄罗斯工人手中抱着一个非洲孩子。
(16)、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的(况且已被“黄金”水流填满了)…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。
(17)、《金瓶梅词话》(明)兰陵笑笑生著,戴鸿森校点,人民文学出版社1985年版
(18)、《诗经与周代社会研究》 孙作云著,中华书局1966年版
(19)、大奖来拿|快来设计你心目中的2018长安大学录取通知书
(20)、只要有***的受害者，那就一定有***的实施者。索尔仁尼琴犀利的***、精准的分析，让我们见识到一个人如果丧失了自我分析能力和辨别是非善***的能力，会是一个什么样子呢?
4、索尔仁尼琴古拉格群岛 豆瓣
(1)、自由只属于那些有勇气追求自由和捍卫自由的人，自由从来不会自动降临到那些企图“守株待兔”的人身边。
(2)、《语言论》(美)萨丕尔著,商务印书馆1985年版
(3)、骆林海集笺注 唐·骆宾王，清·陈熙晋笺注 上海古籍1985年
(4)、其实，他笔下的描写，非独是苏联，而是所有集权下，小老百姓战战兢兢地生活，担心受怕地生活，你可以认为，类似的事情，也可以发生在南美，或者其他***，不过以苏联或者俄罗斯为甚。
(5)、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，所以一旦有一个沙哑的声音对你说“你被捕了”的时候，你的世界就天崩地陷了。
(6)、《北宋文人与d争》 沈松勤著,人民出版社1984年版
(7)、《稼轩词编年笺注》 邓广铭笺注,上海古籍出版社1978年版
(8)、《1844年经济学――哲学手稿》马克思著,齐丕坤译,人民出版社1979年版
(9)、但是，无论是最聪明的，还是最笨的人，脑子一旦糊涂了就没办法理解这种天崩地陷的变化，在这个时候都会茫然不知所措，于是只能从自己的所有的人生阅历中拼凑出这么一句话来：
(10)、对于逮捕后留下的人，日后将是漫长的被搅乱了的空虚生活，尝试去递交东西。但从所有的窗口听到的总是狗吠般的声音：“名单上没有这个人，”“没有这个人！”在列宁格勒大逮捕的日子，要走近这样的窗口甚至得排上五昼夜的队。只有经过一年半载，也许被捕者本人会发出点回音，或许从里面会传出一句话：“该犯没有通信权。”而这就已经意味着——此生休矣。“没有通信权”——这几乎无疑地是说：已遭枪决。
(11)、《二十世纪的文学批评》(法)让・伊夫,塔迪埃著,百花文艺出版社1998年版
(12)、“十九世纪三部曲”(《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》)
(13)、淮海居士长短句 宋·秦观，徐培均校注 上海古籍1985年
(14)、1曾国藩诗文集 清·曾国藩，王澧华点校 上海古籍2005年
(15)、搜神记 晋·干宝，汪绍楹 校注 中华书局1979年
(16)、苏联极权社会中，***权力控制系统失灵，公共权力大量流失，主要集中于少数官僚和斯大林本人。由于一切都要受到组织和***的控制和监督，所以，社会生活的各部门就按斯大林的设想逐渐变成工具或“传送带”。一边是官僚统治，一边是群众在***上的消极和漠不关心。
(17)、华伦夫人的职业 ﹝英﹞萧伯纳 上海译文2006年
(18)、《宋词选》胡云翼选注,上海古籍出版社1962年版
(19)、《汉语语法分析问题》吕叔湘著,商务印书馆1979年版
(20)、杜伊诺哀歌 ﹝奥﹞勒内·马利亚·里尔克 辽宁教育2005年
5、索尔仁尼琴古拉格群岛 百度网盘
(1)、***文学批评史新编 王运熙、顾易生 复旦大学2007年
(2)、索尔仁尼琴的写作模式来自于托尔斯泰。托尔斯泰写《战争与和平》的初衷原来是要以《一八零五年》为题讲述一个家族在时代变迁中的故事，后来在收集资料和写作过程中托尔斯泰的兴趣向1812年俄法战争发生转移，他感觉到如此波澜壮阔的历史背景、异常丰富的历史素材已经无法用一部传统的历史小说加以容纳。托尔斯泰为此感到非常困惑，他陷于一种两难的境地，局限于人物故事，历史的宏大视角就受到局限，而把人物情节稀释在历史画卷当中又冲谈了故事叙事的紧凑性，而他自己很多总结性的哲理深化，恰恰是游离在叙事之外的。托尔斯泰说："我很想把自己关于那个时代所知道和所感受的一切都详尽无遗地表达出来，却又明知道那不可能，有时候我觉得长篇小说的那种简单的、庸俗的、文学的语言和文学的手法跟宏伟而多方面的内容极不相衬，我经常感叹绝望于实在无法把我想说的而必须说的东西叙述出来"。因为托尔斯泰在创作过程初期常常纠结于为作品形式的定位，他知道自己写出来的东西将是个"四不像"，它与任何形式文学创作都不符合，既不是长篇，也不是长诗，既不是历史研究，也不是纪实作品，最后经过很多烦恼痛苦，他决定抛开一切顾虑，不去劳心费神地想写出来的作品往哪里归类，只要把那些认为自己"必须说出来的话"写下来就行了，为什么我们就不能把文学放在更宽阔的舞台上呢？所以最后我们看到了《战争与和平》这样一部具有"颠覆性"的历史史诗性的著作。
(3)、走过俄罗斯腹地一条条乡村道路，你才开始明白，那开启恬静的俄罗斯风景的钥匙究竟在何处。
(4)、然而还有另外一种人。他们是真正的勇士，敢于直面忧愁，敢于担当命运。如果屈原忘忧，就吟不出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的真情；如果范仲淹忘忧，就吟不出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟；如果杜甫忘忧，就吟不出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲悯。
(5)、10印度之行 ﹝英﹞福斯特 译林2003年
(6)、战国策注释 汉·刘向 编，何建章注 中华书局1990年
(7)、《古拉格群岛》是索尔仁尼琴的不朽名篇，他因为这个小说，遭到苏联***的迫害，被迫背井离乡。直到晚年，才被容许回到家乡。
(8)、索尔仁尼琴也打破了人们对于苏联社会的一般性想象。这里不是西方，但是并不拒绝甚至有着潜藏的更加欢迎***裸的物质主义的意识——嗑着瓜子的妻子，晨练的人们，诗人故乡街道上的猪和鸡，被改作车间的教堂，“电影6点放映，舞会8点开始”。文章有一段的标题是“我们是不会死的”。如果生活的价值在于物质享受本身，如果人拒绝他的历史性存在而把生命的意义凝固在永恒的、快活的当前时刻，那么人理应是不会死的，尽管“我们已变得最惧怕死人和***”。而在他的那个哈佛演讲中，他诉说着自己的看法——“人本主义说人生在世只为享乐，如果这是对的，那么人出生后就不应该***……”“我们是永远不会死的！”不论西方或是苏联，享乐主义者们都这样喊道。他们都信奉这“20世纪的哲学”。
(9)、《西游记》(明)吴承恩著,人民文学出版社1980年版
(10)、《语感论》(增订本)王尚文著,上海教育出版社2000年版
(11)、《近代散文选注》 靳代选注,上海古籍出版社1989年版
(12)、《清名家词》 陈乃乾辑,上海书店1982年版
(13)、1945年2月，他在东普鲁士的前线被捕，按他本人的说法，是因为在与友人通信中“批评斯大林”而“案发”被捕的。内务人民***部以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”的罪名判处他8年劳改。刑满后被流放到哈萨克斯坦。1956年解除流放，1957年，终于宣布他“无犯罪事实”，被恢复名誉。此后，他定居于梁赞市，在一所中学里任数学教员。在担任教学工作的同时，他从事文学创作。
(14)、集评校注西厢记 元·王实甫，王季思校注、张人和 集评 上海古籍1987年
(15)、理解媒介——论人的延伸 麦克卢汉 商务2001年
(16)、黑暗是存在的，然而最可怕的并非黑暗，最可怕的是习惯黑暗并歌颂黑暗；镣铐就在身上，然而镣铐并非最痛苦的折磨，最痛苦的折磨是什么呢？
(17)、红星照耀*** 埃德加·斯诺 作家2008年
(18)、《***古代接受诗学》 邓新华著,武汉大学出版社2000年版
(19)、《***诗学体系论》 陈良运著,***社会科学出版社1992年版
(20)、全书分监狱工业、永恒的运动、劳动消灭营、灵魂与铁丝网、苦役刑、流放、斯大林死后7部，既以“群岛居民”的经历为线索，又穿插了苏联劳改制度发展史中的大量资料，结构宏大，卷帙浩繁，充分显示了索尔仁尼琴驾驭材料的能力。
