代沟是指
1、代沟是指多少年
(1)、小编有话说：“吃土”，网络流行词，指穷到没钱吃饭只能吃土，网友们常在过度购物时自嘲花销太大下个月“吃土”。一般孩子这么说的时候...一般下一句就是：“爸爸妈妈，给我打些钱吧！”
(2)、角色互换，这是弥合代沟的有效方式之一。在家庭生活中，父母与子女所承担的角色与义务有很大差别，对同一问题，各自的思维方式、行为定向以及考虑问题的出发点等也大不相同，故而，互相之间往往难以理解。
(3)、他说“我们看西方好像同***很不一样，但是发现有一点，两家的自家的根源，两家的自家的精神，完全一致，这个精神是什么？两个字‘情真’，感情要真”。所以他给艺术就一个定义“把你感情深处的秘密，没办法的，拿出来，用艺术来给你传达出来”。
(4)、“如果你临摹，老是继承，那是不需要太多科学。临摹学老师，师徒相承，我们现在要不同老师一样，我要自己找探索，这个就是科学。探索本身就是科学，无中生有是科学，科学是探索宇宙物质的奥秘，那么艺术探索感情的奥秘，是隐藏在里面不知道的感情，是艺术可以表达出来的，从这一点讲是同科学完全一致的。探索性是科学。”
(5)、A：这个其实和我个人的性格和学的专业有关系。因为既然有要求是8点或者说几点钟开始上课，这就相当于这是一个游戏的规则，如果每个同学都是迟到5分钟，她迟到3分钟，他迟到10分钟这样，那就没有规范了。而且我的课会基本上靠在早晨，早上迟到的同学相对来说要多一点，如果不控制节点的话就会很容易受到扰乱。所以我觉得要有规矩，没有规矩，不成方圆。
(6)、我很佩服朱永新老师提出的智慧爱的概念，说这个应该是未来家长应该具备的一种素质。引用一下内容，与大家共勉。
(7)、“我们现在要把西方的要害和***的要害找出来。就是把它画后面的构架拉出来，把皮扒掉了，看它里面的构架是什么样的，看我的骨头里面有几对，没有几对就不行。肱骨、股骨，是这些东西把它解剖来的，所以一幅画从造型角度，用解剖学来给它剖析出来。”
(8)、狭义指父母子女之间的心理差距或心理隔阂。代沟主要存在于一般成人与年轻人两代人之间，父母与子女之间的差异并不是不可避免的。只要父母认识到文化变化对孩子的影响，并以此调整自己对孩子的态度，父母与子女之间就不会出现冲突。
(9)、当时节目里，有位年青人要他对青年说句话，吴冠中说，“这个怎么讲呢？对年轻人，我现在是老了，我也有过年轻，过去了，谁都有过年轻，过去了永远追不回来，所以对你们是羡慕。但是你们也不要骄傲，你们也要过去。”
(10)、所以两个人之间的沟通，看待问题的角度方式是完全不同的。我们应该去合理看待这样的现象，代沟总会存在，它只是一种两个人看待世界的角度不同，并不是两个人之间完全没有沟通的必要。
(11)、他举文艺复兴为例，“我们说达芬奇，他作为坐标，作为定位，一直在变，变变变，变到了印象派，变到了梵高，变到了马蒂斯，变到了毕加索。差距多大？到中间为什么能够到这一步，就是一步一步反的。儿子反老子，孙子反父亲，不断地反，有时是反反得正，所以逐步反下来之后，它实际上是在一步一步进步。”
(12)、他讓學生臨摹古人畫時，也可以用鉛筆，用鋼筆，用油畫筆，不要拘束，就用自己的認識來畫前人的東西。“好像我們寫讀書筆記。我可能看了《紅樓夢》，我有什麼感想，用我的看法來解釋《紅樓夢》、《水滸》，是這樣一種讀書筆記，是很新的一種看法”
(13)、本人外科医生，今天去吃饭，点菜的时候，服务员妹子老是下意识的摸***股。我关切的问了一句：“有痔疮么?”
(14)、他說：“元明以後時代，我覺得是落後的，無可非議地落後的，落後了怎麼樣來改變？要反傳統，傳統的東西必須要反掉它一些。”
(15)、A：有的时候是看他的自拍，有的时候点进去看一下可能会出来他一些信息，或者其他同学在底下可能会有你的名字。
(16)、他說，他寫文章的目的“就是想解放我們，不在古人的筆墨那種固定的程式的標準裡面。”
(17)、吴冠中先生(1919-2010)年的当代***最具影响力的画家之一。
(18)、青少年身心状态的剧变。剧变迫使他们发现自我，追求***，对童年的思想进行颠覆，开始对事业、友谊、爱情和人生的价值观进行抉择和追求。而现在的独生子女家庭中，父母在知识和经验上的匮乏，使得他们对子女的变化措手不及，只能依照以前的方式应对。
(19)、许忠好，1980年1月生人，现任华东师范大学统计学系副教授，现开设课程有实变函数,概率论与数理统计,概率论,线性代数等，本科毕业于安徽师范大学数学教育专业，硕士毕业于安徽师范大学概率论与数理统计专业，博士就读于上海交通大学应用数学专业。
(20)、他举梵高的例子，他把米勒的《播种人》重画，“米勒那个朴实，是农家在散步，是客观的冷静，那是朴朴实实拿出来的。梵高看就不一样了，他带了激情，拨动人的那种感情，他以他的激情来记米勒的感受，他是这样一种画法。”
2、代沟是指三观吗
(1)、数千年人类文明史昭示，艺术从来不是艺术本身，而是整个人生观。在物质生活和科技发展水平日新月异的今日***，艺术与审美的能力，已成为最重要的生产力之一。
(2)、A：应该说是尽力做人。我觉得现在有时候我们在外人面前展现的的不是真正的自己。但是你要在任何场合下尽量保持的是自己的真实的一面，这真的是很困难的。大学相对来说是一个比较单纯的环境，但是在各种场合，包括在学生之间也是，你所展现给大家的不是真实的一面，但是你也要尽力的做到真实的自己。人能够展示自己最真实的一面，这是非常难能可贵的。
(3)、A：多数是可以的。有一半是备注出来的，另一半我不认识。
(4)、时代的迅猛发展。时代的迅猛发展为父母带来了紧张、疲惫、焦躁的情绪。紧张、疲惫和焦躁的情绪是子女反感父母、产生代沟的重要原因。不要让父母在***劣情绪下作决定，帮助父母消除***劣情绪，本身就是子女的义务。
(5)、新的代际关系以亲子双方居于相对平等地位的双向权威为特点，更强调两代人双向互动和对话交流，通过协商的方式来解决问题、缓解矛盾、消除分歧。
(6)、所以他说：“新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌”。
(7)、先普及一些知识，然后耐心阅读，认清代渊的本质，它很好懂。
(8)、Q：老师是怎么把真人和微博对上，看他们的自拍吗？
(9)、从一定意义上讲，代沟是社会进步的产物，也是晚辈超越长辈的标志之一。尽管年轻一代的心理发展尚不成熟，但他们代表着时代进步的趋势。因此，青少年与父母辈的代沟现象并不可怕，既不要夸大，也不要贬低，只要正视它，就能加以弥合。下面，我们以家庭中的代沟问题为例，看看可以如何对待。
(10)、大爷答 : “请注意，盗车 ! 请注意，盗车 !”
(11)、认清代渊，认清这个时代，认清世界的变化和世界发展的速度，用发展的眼光看未来的生活，相信大家在处理家庭关系上会更游刃有余。
(12)、時間長了，包括他在巴黎的老同學熊秉明也這麼看他。可是吳冠中自己說，“他說我是畫幸福的畫家。其實我喜歡悲劇，我過去一直喜歡悲劇，但是悲劇一直走不通，那麼一直到現在，尤其到最近幾年，到晚年我慢慢地回到比較黑的，悲劇性的東西就比較多了，仿佛又回到我童年這樣。”
(13)、狭义指父母子女之间的心理差距或心理隔阂。代沟主要存在于一般成人与年轻人两代人之间，父母与子女之间的差异并不是不可避免的。
(14)、交警说，“你刚才闯红灯了，根据交规，罚六分。”
(15)、他说：“元明以后时代，我觉得是落后的，无可非议地落后的，落后了怎么样来改变？要反传统，传统的东西必须要反掉它一些。”
(16)、 “代沟不是以时代来划分，而是以思想划分的”
(17)、贼含热泪望着天空自言自语地说 : “没文化太可怕了！没文化太可怕了！”
(18)、代沟广义上是指年轻一代与老一代在思想方法、价值观念、生活态度、兴趣爱好方面存在的心理距离或心理隔阂。由20世纪60年代末***人类学家M.米德在所著《代沟》中提出。
(19)、时间长了，包括他在巴黎的老同学熊秉明也这么看他。可是吴冠中自己说，“他说我是画幸福的画家。其实我喜欢悲剧，我过去一直喜欢悲剧，但是悲剧一直走不通，那么一直到现在，尤其到最近几年，到晚年我慢慢地回到比较黑的，悲剧性的东西就比较多了，仿佛又回到我童年这样。”
(20)、他热情地引着中年人走了十分钟左右，在一个胡同口停下来说：你看，那边有个网吧。
3、代沟是指什么障碍
(1)、现在的孩子都是生活在互联网环境中的新一代，他们从诞生起便与网络密不可分。他们可以熟练地上网，从互联网获得丰富的信息、知识和满足交往需要的虚拟空间。与其他的代际人群逐渐进入互联网不同，互联网已经是他们生命的一部分。他们的信息来源多元化，人际交往网络化，成长的路线也更加不可预知。同样互联网的所有信息也无选择地进入儿童视野，负面影响不容忽视。同样，他们与其他人的代沟也更加深渊。
(2)、由于年龄，经历不同，因而思考方式也不相同，年轻人充满对事业，友谊，爱情和人生追求。而父母都是过来人有着自己的理解，在两种方式之间产生了差异，如果沟通不畅就会产生矛盾，增加了误解和隔膜。
(3)、他让学生临摹古人画时，也可以用铅笔，用钢笔，用油画笔，不要拘束，就用自己的认识来画前人的东西。“好像我们写读书笔记。我可能看了《红楼梦》，我有什么感想，用我的看法来解释《红楼梦》、《水浒》，是这样一种读书笔记，是很新的一种看法”
(4)、代沟广义上是指年轻一代与老一代在思想方法、价值观念、生活态度、兴趣爱好方面存在的心理距离或心理隔阂。由20世纪60年代末***人类学家M.米德在所著《代沟》中提出。
(5)、一贼将偷来的货车刚刚倒出车库，被农村大爷生擒交给了***。不解，问大爷：“你咋知道这车是偷的?”
(6)、“我很痛苦，那么有一些老人呢，他们一样地老了，心态很平和，他们反正不搞什么创作，老了也去散一散步，走一走，坐一坐，但是我觉得很苦恼，都老了，却感情不老，性格不老，就苦在这里。”
(7)、他又解釋：“代溝不是以時代來劃分的，而是以思想來劃分的。”
(8)、M·米德曾提出，六十年代出现的“代沟”是人类历史上两代人之间“第一次公开的痛苦的大决裂”。她还预测：“我们的社会正在进入一个新的历史时期，在这个时期青年正在赢得还不为人所知的新的权威，亦即用子女楷模的方式来理解未来”。
(9)、不过，终其一生，吴冠中的声名不仅在于他冠绝一时的艺术成就，还在于他同样冠绝一时高标独占的性情。为种种溢美之词和无端非议包围的吴冠中，已成为***现代美术史上贯穿始终的线索。
(10)、吳冠中一邊說反傳統，一邊反而建議要重畫古人的畫，很多人覺得沒意義，再畫也超不過，吃力不討好。
(11)、由于身体和社会的发展造成的主流文化的变化，审美观也呈多样性，如果发生不理解，就赌气式的归纳为代沟，虽然青春期和代沟根本不沾边。
(12)、“艺术是把你感情深处的秘密，没办法的，拿出来传达” 吴冠中说他从来不主张艺术分什么派，什么主义，他也不相信艺术可以通过流派学出来，这些东西他觉得“同艺术的本质没什么关系。”
(13)、吴冠中一边说反传统，一边反而建议要重画古人的画，很多人觉得没意义，再画也超不过，吃力不讨好。
(14)、1992年，大英博物馆打破不为健在画家办展的惯例为他举办了个人画展；1999年，他入选法兰西学院艺术院通讯院士，成为200年来首位获此殊荣的亚洲人；2016年，在去世六年后，他的巨幅油画《周庄》，以97亿元人民币成交，刷新***当代油画拍卖价格记录。
(15)、1992年，大英博物馆打破不为健在画家办展的惯例为他举办了个人画展；1999年，他入选法兰西学院艺术院通讯院士，成为200年来首位获此殊荣的亚洲人；2016年，在去世六年后，他的巨幅油画《周庄》，以97亿元人民币成交，刷新***当代油画拍卖价格记录。
(16)、孩子眼中的含义：我是个天真可爱的宝宝。你在说什么？我听不懂。(故意听不懂)
(17)、代沟广义上是指年轻一代与老一代在思想方法、价值观念、生活态度、兴趣爱好方面存在的心理距离或心理隔阂。由20世纪60年代末***人类学家M.米德在所著《代沟》中提出。
(18)、吴冠中说从一开始就喜欢梵高，一见就喜欢，在法国的时候，也是喜欢“强烈的东西”。一回来以后，都走不通，没有办法。
(19)、他說：“漂亮和美不同，漂亮講得是那個質感——細膩，美往往是造型藝術裡面的獨特性、構成美，這兩個不一樣。我覺得張大千的作品就是漂亮，像《飛蕭樓》，潘天壽的作品是美，感人。”
(20)、 “代溝不是以時代來劃分，而是以思想劃分的”
4、代沟是指相差几岁
(1)、A：我给你们推荐两本概率论方面的书吧。一本是《Probability：theoryandexamples》，另一本是《Aprobabilitypath》。这两本书都是概率论的入门教材，写得都非常好，值得对概率论研究有兴趣的同学来细读，当然需要一定的分析基础。
(2)、今天在网上看见一件衣服，差评内容大致是：和图片不一样，有色差，穿着不好看。唯一的好评内容是：帮同学买的，她穿着很丑，我很满意。
(3)、吴冠中说：“如果虚谷在的话，我要请他喝茶聊天。如果是张大千来，对不起，不见——我觉得话不投机，有代沟。”
(4)、他說起他的恐懼，“不能創造了，人還活著，那怎麼辦，我就怕這個，我最怕就是這樣，我覺得創造生命完了，人也就完了。”
(5)、A：可能我每天早上起来会看一下，晚上回家可能会看一下，中午有休息的时间可能也会看一下。
(6)、這是黑格爾說的，就象一件東西，外面的肉腐去之後，始見其骨，一個歷史階段留存下來進入另一個階段的東西，是那個歷史階段的真質。
(7)、中学生听后，指着前方说：往前面走，有个地方很不错。外地人：我刚来北京，你能带我过去吗?
(8)、“藝術是把你感情深處的秘密，沒辦法的，拿出來傳達” 吳冠中說他從來不主張藝術分什麼派，什麼主義，他也不相信藝術可以通過流派學出來，這些東西他覺得“同藝術的本質沒什麼關係。”
(9)、评论：这几个回答分别体现了60后的无畏，70后的无奈，80后的自我，90后的叛逆，00后的呆萌……
(10)、他又解释：“代沟不是以时代来划分的，而是以思想来划分的。”
(11)、Q：老师从小数学就很好，所以才选的数学专业吗？
(12)、人类社会发展的历史源远流长，尽管“代沟”并不与人类结伴而生，但“代沟”现象客观存在，并且“代沟”的存在与时代的变更、社会的变迁密切相关。
(13)、吳冠中說從一開始就喜歡梵古，一見就喜歡，在法國的時候，也是喜歡“強烈的東西”。一回來以後，都走不通，沒有辦法。
(14)、另外一个老牛吃嫩草不会有好下场的原因是年龄的代沟。
(15)、从社会文化的角度看，“代沟”推动文化创新和文化变革。
(16)、这样混乱的辈分的好处就是项毅和这对父子俩都没有代沟，可以随意的交流。
(17)、吳冠中在法國學畫時，老師如果說這幅畫“漂亮”，那就是貶義詞。
(18)、他说“我们看西方好像同***很不一样，但是发现有一点，两家的自家的根源，两家的自家的精神，完全一致，这个精神是什么？两个字‘情真’，感情要真”。所以他给艺术就一个定义“把你感情深处的秘密，没办法的，拿出来，用艺术来给你传达出来”。
(19)、“如果你临摹，老是继承，那是不需要太多科学。临摹学老师，师徒相承，我们现在要不同老师一样，我要自己找探索，这个就是科学。探索本身就是科学，无中生有是科学，科学是探索宇宙物质的奥秘，那么艺术探索感情的奥秘，是隐藏在里面不知道的感情，是艺术可以表达出来的，从这一点讲是同科学完全一致的。探索性是科学。”
(20)、爱是内心勃发的亘古不变的情感，智慧是对客观世界的正确应对方法。以智慧爱面对教育的挑战，就要关注时代需求，教育目标从培养有螺丝钉精神的人，转变为提高人的素养，教给孩子一生有用的东西。信息时代的教育如果不能走向生活，形成深层次的素养，就意味着教育的彻底失败。家庭教育如果不能够和生活紧密联系起来，就意味着事倍功半。
5、代沟是指由于时代和环境条件的急剧变化
(1)、“我们现在要把西方的要害和***的要害找出来。就是把它画后面的构架拉出来，把皮扒掉了，看它里面的构架是什么样的，看我的骨头里面有几对，没有几对就不行。肱骨、股骨，是这些东西把它解剖来的，所以一幅画从造型角度，用解剖学来给它剖析出来。”
(2)、奶奶又接着对交警说，“我以为多大事儿呢，一次六分，我包个月”话毕一脚油门绝尘而去。。。
(3)、《无声告白》中有这样一句话，“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自我”，与许老师对我们的人生建议有异曲同工之妙。在每个人的眼中你都会看到他们所期待的你的样子，但我们终究还是得尽力活出自己的模样。而许老师在你心中又是什么样子的呢？我想，既能在课堂上保持严谨的作风，也能在生活中深受学生们的喜爱与信任，能尽力将自己的每一面都活得潇洒自如，这就是许老师独特的魅力所在吧。
(4)、奶奶从口袋里摸出两枚一元硬币递到交警手上说，“不用找了！”
(5)、代渊是什么？两代人的心灵深渊！是形容由于科技高速发展，两代人的差异已经达到了更深一步，堪称深渊。这个词汇是朱永新(全国政协***、副秘书长，***教育学会家庭教育专业***会理事长)提出来的。小编深感认同。
(6)、权力让他们不顾后果地满足自己的私欲，因而两人出现代沟。
(7)、“反传统的目的就是想解放我们”。那个时候，他刚写了《笔墨等于零》。这话很刺激，一动传统，一定惹人惊跳，他被***得够呛。
(8)、大爷答 : “你他娘的一上车，车就自动报警了！”
(9)、狭义指父母子女之间的心理差距或心理隔阂。代沟主要存在于一般成人与年轻人两代人之间，父母与子女之间的差异并不是不可避免的。
(10)、他说，他写文章的目的“就是想解放我们，不在古人的笔墨那种固定的程式的标准里面。”
(11)、吴冠中说：“如果虚谷在的话，我要请他喝茶聊天。如果是张大千来，对不起，不见——我觉得话不投机，有代沟。”
(12)、他舉梵古的例子，他把米勒的《播種人》重畫，“米勒那個樸實，是農家在散步，是客觀的冷靜，那是朴樸實實拿出來的。梵古看就不一樣了，他帶了激情，撥動人的那種感情，他以他的激情來記米勒的感受，他是這樣一種畫法。”
(13)、代沟是每一个年龄层次的人对于世界的认知不同的产物，在一起交流时候看待问题的角度不同。代沟总是会给人一种距离感，我们生活中最直观的代沟就是年龄的差距，所带来的代沟。因为年龄所给我们带来的是阅历的不同，经历的不同，环境的不同。
(14)、智慧爱是理性、科学的爱。理性就意味着有节制，现在的父母总体呈现出教育“过度化”的倾向，往往在“爱”的名义下，无节制地把各种东西塞给孩子，导致孩子的心灵消化不良。科学就意味着懂规律，掌握孩子的成长规律，让教育事半功倍，让家庭教育省心省力；反之，听话的孩子成为父母眼中的宝贝疙瘩，有主见的孩子反而被责备，生活上的溺爱会演变为精神上的暴力与控制，轻则训斥谩***，重则拳打脚踢，甚至触犯法律。
(15)、他说：“漂亮和美不同，漂亮讲得是那个质感——细腻，美往往是造型艺术里面的独特性、构成美，这两个不一样。我觉得张大千的作品就是漂亮，像《飞萧楼》，潘天寿的作品是美，感人。”
(16)、他说这些话的时候八十二岁，我们问他的苦恼，他说苦恼是人都老了，各方面都老了，但是感情不老。
(17)、A：下学期我的课突然变多了，数学系要求我们去上概率论与数理统计，分两个班上，还有经济管理类的学生，所以我就有三个班的概率论与数理统计，每个班基本都是100人以上，所以如果我再上实变函数的话，坚持的话也能坚持下来，但是效果可能不太好。
(18)、这样混乱的辈分的好处就是项毅和这对父子俩都没有代沟，可以随意的交流。
(19)、他又解释：“代沟不是以时代来划分的，而是以思想来划分的。”
(20)、为此，群学书院联袂四百年文脉传承的“十竹斋画院”打造独一无二的“东方人文美学研修计划”。来自故宫博物院、南京博物院、浙江省博物馆、中央美术学院、南京大学、苏州大学、南京艺术学院、南京师范大学、南京林业大学、江苏演艺集团昆剧院、***建筑学会、***作家协会等机构的数十位一流学者、作家、书画家、表演艺术家、设计师等将全面讲授***人文艺术千年传统与当代实践，邀你在未来一年里，与人文美学深度同行，让精神世界重生。
(1)、他举文艺复兴为例，“我们说达芬奇，他作为坐标，作为定位，一直在变，变变变，变到了印象派，变到了梵高，变到了马蒂斯，变到了毕加索。差距多大？到中间为什么能够到这一步，就是一步一步反的。儿子反老子，孙子反父亲，不断地反，有时是反反得正，所以逐步反下来之后，它实际上是在一步一步进步。”
(2)、时间长了，包括他在巴黎的老同学熊秉明也这么看他。可是吴冠中自己说，“他说我是画幸福的画家。其实我喜欢悲剧，我过去一直喜欢悲剧，但是悲剧一直走不通，那么一直到现在，尤其到最近几年，到晚年我慢慢地回到比较黑的，悲剧性的东西就比较多了，仿佛又回到我童年这样。”
(3)、所以他說：“新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵”。
(4)、你怎么喝酒了啊？不是说不让你喝酒吗？还喝醉了！
(5)、有时候，父母和孩子之间的代沟，就是这么来的
(6)、出处：《十月》1981年第四期：“现在有一个新名词，叫做‘代沟’。据说是从日文转译过来的。意思是指两代人之间有一条鸿沟。”
(7)、智慧爱是有底线、讲规矩、守原则的爱。智慧爱的反面是溺爱，只能培养出纯粹自我中心的自私孩子。
(8)、他说这些话的时候八十二岁，我们问他的苦恼，他说苦恼是人都老了，各方面都老了，但是感情不老。
(9)、“真正的新是革新、创造、探索，不被旧的传统拖累，不被原来的权威所压倒。新青年就是不顾一切地，只要是真理，就敢于谈新的东西，敢于否定以前的东西。”
(10)、他說“我們看西方好像同中國很不一樣，但是發現有一點，兩家的自家的根源，兩家的自家的精神，完全一致，這個精神是什麼？兩個字‘情真’，感情要真”。所以他給藝術就一個定義“把你感情深處的秘密，沒辦法的，拿出來，用藝術來給你傳達出來”。
(11)、A：我大学可能比较疯狂的事就是通宵上网。我们那个时候，相当于快20年之前了，那个时候网络很少，电脑几乎是没有的，所以我就觉得很疯狂啦。
(12)、A：现在的话，可能就是陪陪孩子，做做家务，买买菜做做饭之类的。就是日常的生活，跟工作是一样的道理。
(13)、时代越是变化剧烈，我们越要注意变化之中的不变，明晰家庭教育的定位，把握家庭教育的本质，深刻理解家庭和学校的分工，把智慧与爱更紧密地结合，用更多的方法、更大的力量来完成教育的使命。
(14)、他说得很直接，“要生存，还要我的艺术能够发展，因此我就找秀丽的办法。用水彩画，抒情的，因为这样的东西轻松愉快，大家能接受，非常受欢迎，那么这样就推着我向这边走，就是说怎么样能与人民结合，他也能够喜欢，但我也不说假话。”
(15)、“我很痛苦，那么有一些老人呢，他们一样地老了，心态很平和，他们反正不搞什么创作，老了也去散一散步，走一走，坐一坐，但是我觉得很苦恼，都老了，却感情不老，性格不老，就苦在这里。”
(16)、當時節目裡，有位年青人要他對青年說句話，吳冠中說，“這個怎麼講呢？對年輕人，我現在是老了，我也有過年輕，過去了，誰都有過年輕，過去了永遠追不回來，所以對你們是羡慕。但是你們也不要驕傲，你們也要過去。”
(17)、时代的烙印。出生于二十世纪五六十年代的父母对于今天世界的大融合观念需要一个渐进的认知、理解、接受的过程。家庭中，思想文化更新最快的自然是子女，所以，引导父母亲近、认识、理解和接受时代的任务，责无旁贷地需要子女来担当。
(18)、权力让他们不顾后果地满足自己的私欲，因而两人出现代沟。
(19)、他说起他的恐惧，“不能创造了，人还活着，那怎么办，我就怕这个，我最怕就是这样，我觉得创造生命完了，人也就完了。”
(20)、然后，它容易看那怎么跨接年轻和老谎言在他们的对于代沟的态度。
(1)、Q：老师是不是能在微博上把学生的微博和真人对照起来。
(2)、智慧爱是尊重个性、扬长避短的爱。每个孩子都有独一无二的天性和潜能，教育的最高目标就是帮助孩子发现他自己、成为他自己。把孩子与别人家孩子去比较，尤其把孩子的缺点与别人家孩子的优点去比较，盲目攀比，是家庭教育中扼杀天性、压抑个性的最常见错误。
(3)、所以他们之间没有代沟，没有隔阂，有的只是更多的语言。
(4)、他说：“元明以后时代，我觉得是落后的，无可非议地落后的，落后了怎么样来改变？要反传统，传统的东西必须要反掉它一些。”
(5)、这是黑格尔说的，就象一件东西，外面的肉腐去之后，始见其骨，一个历史阶段留存下来进入另一个阶段的东西，是那个历史阶段的真质。
(6)、1992年，大英博物館打破不為健在畫家辦展的慣例為他舉辦了個人畫展；1999年，他入選法蘭西學院藝術院通訊院士，成為200年來首位獲此殊榮的亞洲人；2016年，在去世六年後，他的巨幅油畫《周莊》，以97億元人民幣成交，刷新中國當代油畫拍賣價格記錄。
(7)、「他不管是对学生还是做学问，态度都很认真」
(8)、一名同学对他的伙伴说：“我的茶杯摔在地上，却没有流出半滴水，这是为什么，你知道吗?”
(9)、然后，它容易看那怎么跨接年轻和老谎言在他们的对于代沟的态度。
(10)、父母忽悠孩子叫教育，孩子忽悠父母叫欺骗，互相忽悠叫代沟。
(11)、A：没有。我上初中的时候，每次数学都不及格。但是我不及格在班上分数还是蛮高的了，而且我是班上数学课代表。选数学专业其实是填志愿的问题，因为当时填志愿也没有现在这么发达的信息，而且报考指栏上那时候数理化是排在靠前的，我按照那个指标来的。我高中化学好像学得好一点，而且特别喜欢化学。但是数学排在前面，我就误打误撞学了数学。
(12)、读高中时我爸管的很严，不许我谈恋爱，说是影响学习!可是作为一个正值青春年少的年纪，难免会对异性产生好感，于是我背着我爸恋爱了!男朋友有一辆摩托车，每次都送我回家，有一天回家时碰到我老爸了，老爸也看见我了!于是我连忙叫男朋友停车，下车时给男朋友给了5块钱说到:谢谢，师傅!
(13)、 “代沟不是以时代来划分，而是以思想划分的”
(14)、吴冠中一边说反传统，一边反而建议要重画古人的画，很多人觉得没意义，再画也超不过，吃力不讨好。
(15)、意思为：“一身正能量，真诚质朴的笑对一切”
(16)、他举梵高的例子，他把米勒的《播种人》重画，“米勒那个朴实，是农家在散步，是客观的冷静，那是朴朴实实拿出来的。梵高看就不一样了，他带了激情，拨动人的那种感情，他以他的激情来记米勒的感受，他是这样一种画法。”
(17)、这是黑格尔说的，就象一件东西，外面的肉腐去之后，始见其骨，一个历史阶段留存下来进入另一个阶段的东西，是那个历史阶段的真质。
(18)、当时节目里，有位年青人要他对青年说句话，吴冠中说，“这个怎么讲呢？对年轻人，我现在是老了，我也有过年轻，过去了，谁都有过年轻，过去了永远追不回来，所以对你们是羡慕。但是你们也不要骄傲，你们也要过去。”
(19)、随着社会发展的不断加速，相信大家发现代沟的时间线越来越短。60后，70后，80后，90后，00后，10后，已经是我们经常挂在嘴边的了。甚至85后，95后，等也越来越有人听到。三五年的人隔一代，那二十年的人的差距还是代沟么？于是有人提出了“代渊”！
(20)、小编有话说：“给跪了”作为当下流行的网络用语多用于表示感叹或来表达心中的一种叹服，不是真的下跪。
(1)、他說得很直接，“要生存，還要我的藝術能夠發展，因此我就找秀麗的辦法。用水彩畫，抒情的，因為這樣的東西輕鬆愉快，大家能接受，非常受歡迎，那麼這樣就推著我向這邊走，就是說怎麼樣能與人民結合，他也能夠喜歡，但我也不說假話。”
(2)、他说得很直接，“要生存，还要我的艺术能够发展，因此我就找秀丽的办法。用水彩画，抒情的，因为这样的东西轻松愉快，大家能接受，非常受欢迎，那么这样就推着我向这边走，就是说怎么样能与人民结合，他也能够喜欢，但我也不说假话。”
(3)、去朋友家玩，朋友去卫生间了，他三岁大的小孩跑到我身边问道：“叔叔，你见过新版一百元的钱吗?”我笑道：“当然见过了，叔叔身上还有一张呢?”小孩：“能给我看看嘛!”我将钱递给小孩，恰这是朋友从卫生间出来，小孩笑道：“爸爸，叔叔给了我一百元钱。”朋友：“有没有谢谢叔叔。”小孩：“谢谢叔叔。”我......
