西方哲学故事
1、西方哲学故事及感悟
(1)、一凡：总的来说，还是越吵越清晰，越吵越高级。
(2)、柏拉图(Platon，公元前427－347年)，古希腊哲学家，苏格拉底的学生，著有《苏格拉底的申辩》、《理想国》、《巴门尼德》、《智者》等对话体著作。
(3)、那么康老师说感觉>知觉>知识这样的顺序是没错的，但是康老师强调感觉是被动的，而知觉是心灵主动的。心灵主动地按照先天就有的结构进行认知。就这样，康老师调和了唯理论和经验论：物质世界提供原料，心灵负责加工成知识。
(4)、就这样，理念主义在遭受着种种批判，于是务实的***人就从另一个方向提出了经验论。
(5)、他答道：“你说得对，我对自己说了一千遍了，如果我能和那个老邻居一样无知，我应该也很快乐，但是那并不是我要的快乐。”
(6)、看来，哲学真的没什么用途，关键时刻连命都救不了，还不如去学习一项具有实际用途的技能。
(7)、很快，哲学家发现这种方法存在两个问题：第你永远无法获得完整的苹果的知识，比如苹果的分子结构知识，普通人就无法获得；第你永远无法证明你获得的苹果的知识是对的，比如苹果并不总是甜的。
(8)、一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”
(9)、据说，有一天苏格拉底站在街上，注视着一个贩卖各种商品的摊子。
(10)、苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。其父是雕刻匠，母亲是助产妇。他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过雕刻手艺。后来他熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人自己最有用的真理和智慧。因此他的一生大部分是在室外度过的，喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，例如，什么是虔诚?什么是民主?什么是美德什么是勇气?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知识和技能?你是不是***家?如果是，关于统治你学会了什么?你是不是教师?在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知?等等。贯穿这些讨论的主题就是引导人们认识：在这些对于人至关重要的问题上，其实人是非常无知的，因此人们需要通过批判的研讨去寻求什么是真正的正义和善，达到改造灵魂和拯救城邦的目的。作为公民，他曾三次参军作战，当过重装步兵，在战争中表现得顽强勇敢，并不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。此外，他还曾在雅典公民大会中担任过陪审官。40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物，并进人五百人会议。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育***方面的问题，被认为是当时最有智慧的人。然而，在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控，以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下***酒***而死，终年70岁。
(11)、哲学大家陈嘉映曾说：“周濂是一位能把道理讲得通俗易懂，甚至十分精彩的哲学老师。”
(12)、古希腊苏格拉底提出通过彼此谈话洁难，从个别上升到一般的寻求真理的方法。基本内容分为三步。(1)出发点是“自知其无知”，事先不提出任何独断的原则。驳斥自然哲学家就重要间题提出的论证是彼此分歧的，其思辨超出人类知识的限度，批评智者派怀疑一切否定一切的放弃求知的原则。(2)手段是通过对知识的爱(爱洛斯)和彼此的谈话、诘难以寻求真知识，同时也推进了问答者彼此的友谊。(3)目的是形成概念，求得真知识。集中种种对立的例证，通过归纳的方法，从个别具体的事例，寻求一般概念或永恒本质。一方而起到积极作用，有一定的辩证法因素，另一方面由于强调“自知其无知”和“认识你自己”，从自我意识中去寻求真理。苏格拉底的知识论把知识建立在理性基础上，认为一切知识都是经由概念的。概念是撇开具体事物的特殊属性而形成的，是普遍的、不变的。所以知识也是普遍的、绝对的、永恒不变的。他“自知自己无知”，认为人们一般所谓的知识其实并不是真正的知识，因为它们都是变化的、没有永恒价值的;但他们还自以为有知识。而苏格拉底认为自己还没有达到那种绝对的、永恒的、真正的知识，从这个意义上说，他认为自己是无知的。苏格拉底提出的这一命题包含有价值的思想，那就是不应该停留于个别、具体，而应提高到一般。这种看法是人类认识史上的进步。苏格拉底认为，人们不能认识外部世界，也不应该认识外部世界。因为他认为自然界是神创的，由神支配，受神管理的，人的理性不可能认识神所创造的东西。只有放弃的自然的认识，承认自己是无知的人，才是聪明人。可见，苏格拉底的“自知自己无知”又是反对人们从客观存在的自然界出发去获得知识。
(13)、但这随之就带来了两个问题，第一个问题：是为什么种下麦子会收获麦穗而不是苹果？第二个问题是：麦子从哪里来的？
(14)、相比于虚无缥缈地追问世界本源，他更关注于经验与应用，或者说是实用主义。
(15)、关于西方哲学的论文范文一：柏拉图式的爱情——看柏拉图哲学
(16)、用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。
(17)、泰勒斯(Thales，盛年约在公元前585年)，古希腊哲学家，从亚里士多德开始被尊为西方哲学的始祖。
(18)、古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
(19)、学习了西方哲学，让我懂得了哲学并不是那么高深莫测，其实就在我们身边。而且，生活中很多事情都可以上升到哲学的高度，就像我们身边的爱情，我们向往柏拉图式的爱情，虽然我们无法达到如此纯洁的精神恋爱，但是可以把它作为自己的目标。哲学与生活是我们最好的学习的方法，能够更加深刻的理解哲学，更加细致的体会生活的真谛。在以后的生活中，会更多的运用哲学，与实践相结合。
(20)、几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静，不安全，也不卫生，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的***东西。
2、西方哲学故事书
(1)、历史上他首先在科学实验的基础上融汇贯通了数学、物理学和天文学三门知识，扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识 。伽利略从实验中总结出自由落体定律、惯性定律和伽利略相对性原理等。从而推翻了亚里士多德物理学的许多臆断，奠定了经典力学的基础，反驳了托勒密的地心体系，有力地支持了哥白尼的日心学说 。他以系统的实验和观察推翻了纯属思辨传统的自然观，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。因此被誉为“近代力学之父”、“现代科学之父”。其工作为牛顿的理论体系的建立奠定了基础。
(2)、如果说孔子关注的重点在于个人修养和道德建设上，那么古希腊哲学家所关注的问题其实非常简单，就一个：这是什么？
(3)、培根的哲学更类似与孔子的实践哲学，他认为：
(4)、“圣经的目标不是以理性使他们信服，而是吸引和抓住他们的想象力。”
(5)、二月里，那些刀光血影与唐诗宋词(1709)
(6)、我们都听说过也向往着这浪漫的词语-----柏拉图式的爱情，在我们心中那是最完美爱情的象征，是超越世俗的爱的力量。那么，什么是真正的柏拉图式的爱情，我们的理解是否正确呢，就让我们带着这美好的词语，走进伟大的西方哲学家柏拉图的世界，听柏拉图是如何为我们描述这美妙的爱情。了解柏拉图的爱情观就需要我们了解他的思想，解读他的世界观，探究他的哲学理念。相信，每一位哲学家都有自己的理念，都有超乎常人的思想成就，让我们用心聆听他们的心声，体会哲学家的伟大。
(7)、自从学了哲学，就再也没找到过女朋友。
(8)、因为乔布斯深深地认同苏格拉底的这个判断：一个人应该如何生活，这是人生在世的根本大事。
(9)、中世纪哲学：黑暗的中世纪，教会是最大的统治者。他们确立了经院哲学，提出信仰第然后理解的原则。
(10)、有人问苏格拉底：“天与地之间的高度是多少？”
(11)、正如苏格拉底的那句名言：未经省察的人生是不值得过的人生。
(12)、这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，
(13)、有了先天知识后，康老师继续论证心灵的认识结构也是先天的。人是不需要学习就知道空间和时间的存在的。同时人获得的各种感觉也都会按空间时间的顺序进行整理。
(14)、也许就是这样，哲学家，以及在历史上留下过痕迹的伟大杰出的人，本就不是普通人可以轻易理解的。
(15)、既然是讲故事，这本书就应该当作故事书来读，遇到读不懂的章节跳过即可，对读故事没影响，看一章有一章的收获。
(16)、在一定意义上可以说古希腊哲学的前提是古希腊神话。古希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分。在最古老的神话中，讲到了天地的开辟、众神的诞生、人类的起源等。
(17)、(在2200年后，一个德国哲学家提出了“各尽所能，各取所需”的口号，召唤了无数的幽灵回荡在欧亚大陆。)
(18)、一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。
(19)、关于伏尔泰与有妇之夫私奔的事情，杜兰特写道：“如今侯爵夫人选择的不仅仅是情人，而且是个天才，全世界都原谅了她。”事实上侯爵夫人的丈夫也原谅了她，1749年侯爵夫人分娩时去世，她的丈夫、伏尔泰以及侯爵夫人的新欢同时出现在她床前。但老爷子并没有说这怀的是谁的孩子。
(20)、1564-02-15-1642-01-0意大利数学家、物理学家、天文学家，科学革命的先驱 。伽利略发明了摆针和温度计，在科学上为人类作出过巨大贡献，是近代实验科学的奠基人之一。
3、西方哲学故事课程是什么
(1)、如果说哪位哲学家的著作最为平易近人，那就首推培根，他更像一个金句大王。
(2)、通过这门课，你会发现原来《骇客帝国》的思想火花早在笛卡尔的《第一哲学沉思集》中就已出现；
(3)、苏格拉底(Sokrates，公元前468－399年)，古希腊哲学家，与耶稣、孔子和释迦牟尼1同被尊为人类的导师，
(4)、伏尔泰是个也是个牛人，二十一岁时就因为编段子影射皇室，被投入巴士底狱，在狱中写出了悲剧《俄狄浦斯》，出狱后直接公演，上座率超过开心麻花。整个巴黎一篇难求，后再次触怒皇室，被驱逐，从此开始流亡的生涯。先是到***，呆了三年，写出了著名的《哲学通信》后再次被通缉，于是与一个侯爵夫人私奔去了瑞士。经历了那么多，迫害和幻想破灭消磨了他对人生的信念，他从快乐的享受者转变成了悲观主义的倡导者。他开始思考一个问题：上帝就是有能力防止灾祸而不去做，还是想做却无能为力？同时还有那句著名的“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。”也出自于伏尔泰。
(5)、启示：如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
(6)、他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”
(7)、对于每个人来说，学习哲学的最大用处在于它能给每一个个体带来生活上的慰藉。
(8)、他让学生们从一个果园中走过，每人挑选一只最大的苹果，不许走回头路。
(9)、柏拉图式的爱情的由来有一个富有哲理的故事：
(10)、为了让学生摆脱哲学抽象、难懂的印象，增加他们对哲学的理解和兴趣,他经常找一些日常生活中的例子去关联哲学中的抽象概念，为此他花费了许多心血，“一周有一半的时间耗在课程上面”。
(11)、许多年以后，两人相遇了。他们都发现，那座山太遥远太遥远。他们就是一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。
(12)、接着说到启蒙运动时期的法国哲学家伏尔泰。人帅，多金，智慧，慷慨，勇敢，你可以往他身上贴无数的优秀标签。雨果说过“伏尔泰标志着十八世纪”。
(13)、苏格拉底是西方哲学史上的一个重要人物,其哲学对整个西方哲学产生了深远的影响。.是西方古典哲学史上最伟大的哲学家，因为他的出现，哲学变得和过去有很大的不同。
(14)、哲学是可以发出叫喊声的，并期待着对手的叫喊声。
(15)、在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身***透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”
(16)、“是呀！”苏格拉底说，“你不知道住一楼有多少妙处呵！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲儿；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去扣问……特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛花，种一畦一畦菜，这些乐趣呀，没法儿说！”
(17)、笑白：嗯，谁也吵不过谁，没有一个吵架的基本法。
(18)、现在人们一般说到哲学总会想到一些带有人生哲理的句子，看培根的随笔集一准没错。但他若仅限于此，也不会被列入哲学的故事中。
(19)、启示：凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
(20)、接下来的斯宾诺莎并没有像亚里士多德或培根一样试图建立一个学派，他没有结婚，独来独往埋头写书。但毫无疑问的是，他是个天才。
4、西方哲学故事
(1)、如果说柏拉图更专注于构建精神家园，专注于研究现实世界背后的理念世界，那亚里士多德就更像一位自然科学家，专注于客观实在。从天文物理到生物灵魂，他都进行了一一解(cai)答(ce)。
(2)、从智者开始，古希腊哲学由注重研究自然本身转到注重研究社会伦理和人。但他们只停留在感性阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。苏格拉底在反对自然哲学中提出了自己关于原因的主张，即目的论。在苏格拉底看来，世界之所以如此的原因，是其中有一种支配力量，它使万物成为如此的样子，并且是最好的，这个支配力量就是“好”(“善”)。善是他的哲学思想的一个基本概念，是说明事物“为什么”的原因。在苏格拉底的哲学中，善或目的具有相同的意思。他认为万物的存在和发展都追求一种完满性原则，整个世界的万物都具有这样的目的性。这样，苏格拉底就把目的论当成了他的世界观。用目的论来说明世界，这是苏格拉底哲学的一个重要特征。古希腊哲学正是从苏格拉底开始，自然哲学中决定论的宇宙观为目的论的宇宙观所代替。目的论的提出，在于对世界的统一性，事物由低级到高级的发展进程，及自然中谐调的现象等作出哲学上的解释。这种解释力图克服自然哲学中的机械决定论，宇宙运动的循环论，和把精神、意识现象统统归结为物质的组成方式不同的片面性观点，同时也力图克服智者们不重视研究原因，把一切都看成相对的、主观的、可怀疑的错误观点，这在认识史上都具有一定的理论意义。
(3)、有一天，苏格拉底问他一个问题：“世间是先有蛋还是先有鸡？”
(4)、启示：好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
(5)、苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
(6)、突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。
(7)、看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？”“不……会……”“那你就失去了百分之百的生命。”
(8)、印象比较深的应该是哲学导论的期末论文吧，那次提前三周开始写，然后还给学长和助教老师都看过听取意见了；但.......还是很理所当然的在最后两天发现重大的问题，不得不连续刷两天夜，但是那天写完之后出来看到的夜空真的很美，大概这时候开始理解康德的话吧。
(9)、上述哲学家们的主要思想和代表著作的观点，已经经过作者的翻译、加工甚至简化，但是对于我来说，读起来依然艰涩。举几个例子感受一下这种画风吧：
(10)、几乎所有的西方哲学家都在为柏拉图哲学做注脚。
(11)、了解了柏拉图的哲学思想，我们就不难理解他的爱情观。柏拉图认为：“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪***所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。“所以，柏拉图式的爱情，就是一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。柏拉图的爱情是一种理想式的爱情观，是一种极其浪漫但是根本无法实现的爱情观，是一种我们现代社会所缺少的纯精神的而非肉体的爱情。柏拉图这样说，在这世上有,且仅有一个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的。也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个，这是一种完美的男女平等的爱情观，是很难达到的一种状态，虽然我们总是能够坚持着这种信念，在爱情的道路上继续，但是往往现实并不总是随人愿，我们在苦苦寻找那个在世界某个角落等待我们的人，然而这个过程有时是那么漫长痛苦，所以说柏拉图的爱情是理想中的，是我们每个人都梦寐以求有的。
(12)、还有一个故事，说一位哲学家与船夫正在船上进行一场对话。
(13)、近代哲学：17—19世纪中期，西方哲学蓬勃发展。代表唯物主义经验论的培根，代表唯理论的笛卡尔，斯宾诺莎是唯物主义者和唯理论者，黑格尔是集德国唯心主义之大成的哲学家。
(14)、拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”
(15)、第扫盲的目的基本达到。通过粗略浏览，对这些哲学家的生平以及他们那些牛***闪闪的人生经历，有了详细的了解。当然，这也是本书最通俗易懂的部分。
(16)、笑白：对，整个哲学史就是吵架史。后面就有基本法了。
(17)、“甚至每个善良人的心中，都潜藏着一种兽性，它在熟睡中仍不时地审视着我们。”
(18)、在这门课里，周濂会尽可能用通俗的语言去介绍深刻的思想，借助日常有趣的小例子进入抽象的理论。
(19)、苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。
(20)、公元前4世纪,古希腊哲学进入系统化阶段,代表人物有柏拉图和亚里士多德。柏拉图提出了理念论，认为现实的、可感知的世界不是真实的，在它之外存在着一个永恒不变的、真实的理念世界。
5、西方哲学故事口诀
(1)、等到了唯心经验主义，就认为一切全TM是感觉，苹果是不存在的，存在的只是一些串联交叉的与苹果相关的感觉。
(2)、苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”
(3)、贾平凹|活得有趣，取悦自己，才是人生最高的境界
(4)、斯宾诺莎的第二本书《知性改进论》是人们第一次认识到了认识论。
(5)、苏格拉底年轻时有一头非常漂亮的头发。后来，由于他潜心研究哲学，用脑过度，年纪大后，脑门和后脑勺上的头发都掉光了。
(6)、第对西方哲学的历史有了一个大致的脉络性的了解，还远谈不上系统。
(7)、“请提吧。”“你说说是先有蛋还是先有鸡？”
(8)、那人揶揄地问：“先生，住七层楼也有许多好处吧！”
(9)、别人问：“离你不到五十码的地方，一位老妇人什么都不想而活得很快乐，你不为你如此痛苦而羞愧吗？”
(10)、柏拉图说：这洞穴外的世界，就是理念世界。墙壁上的世界就是我们所接触到的现实世界。
(11)、苏格拉底老老实实地回答：“我不知道。”
(12)、每天早上做一个简单的早操，分别抬左手右手五十下。
(13)、这就引申出了约翰·密尔问过一个问题：你到底是愿意做一头终日快乐的猪，还是一个愁眉苦脸的苏格拉底？
(14)、想起本科两位恩师的两句话(当然不止这两句话) “你要去写，往下写你才知道你能走到哪一步。”这是我写毕业论文的时候，恩师鼓励我的。 “不是。”这是我在自我怀疑走得最深的那段时间里，恩师对我的自我怀疑的否定。光华楼的一个个晨昏，就是被这样一句句话标记下来的时间。
(15)、在这个课程中，周濂依然会用有趣的例子把哲学“坚硬的外壳融化掉”，让哲学帮助你看清，理解、打开你的视野，打开你既定的思维模式，打开各种思考的可能性。
(16)、沈有鼎(1908-1989)先生是金岳霖先生的学生，著名的逻辑学专家，***数理逻辑研究的开拓者。1929年清华大学哲学系毕业后考取公费留美，1931年获哈佛大学硕士学位，1931-34年又留学德国，回国后任清华大学和西南联大教授。1945-48年在***做研究工作。1955年，同金岳霖一起从北京大学调到哲学所。他两耳不闻天下事，一心专研逻辑学。他的研究工作，没有任何功利目的，完全出于兴趣爱好，为了“好玩”。美籍华裔数理逻辑专家王浩曾说过，如果沈先生及时发表他的研究成果，那么哥德尔定理就是沈有鼎定理了。
(17)、因此，作为一种生活方式和思考方式，哲学值得我们用一辈子去实践。
(18)、全书的结构是以时间为序，挨个介绍了柏拉图、亚里斯士德、培根、斯宾诺莎、伏尔泰、康德、叔本华、斯宾塞、尼采等十多位哲学家，他们的生平、思想和著作，还有作者的评论。由此勾勒出从古希腊到中世纪再到近现代，整个西方哲学发展的历史轨迹。
(19)、所以整本书还是比较可亲的，但由于德国哲学本身是无法逃开的深潭，在进入康德以后的部分，就开始略微催眠。不过庆幸的是，书中对于黑格尔是一笔带过。如果是说哲学史，那黑格尔是不能跳开的，但讲故事可以，毕竟讲故事要考虑趣味性。
(20)、前面提到斯宾诺莎引发了认识论的思考。做个名词解释，简单来说，认识论研究的就是：人们是如何认识这个苹果的，换句话来说是：人们是如何获取知识的？
(1)、天才亚里士多德几乎开启了现代科学的所有学科，甚至幸福课程，听听他是怎么说的吧：
(2)、独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。
(3)、一个有着一头漂亮金发的年轻人揶揄地问他：“尊敬的大哲学家，是否头发越少，就意味着学问越多呢？”
(4)、柏拉图式的爱情，是一种精神恋爱，是一种包含着深刻哲学思想在内的爱情，诚然不是所有人都能得到，都能理解的爱情。这种超越肉欲的爱情也与柏拉图的哲学思想和教学理念紧密相关，这充分体现了他的唯心理论，他提倡***上的平等和自由，强调教学上的因材施教，因时施教。从柏拉图的思想来看，他的所有理论都体现了一种理想化的状态，这也与他没有实现自己的***理想相关，他在青年时期热***，希望能参加***事务，公正地治理城邦，但是实际经验告诉他，包括雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。最后，他认为只有在正确的哲学指导下才能分辨正义和非正义，只有当哲学家成为统治者，或者当***家成为真正的哲学家时，城邦治理才能是真正公正的。
(5)、人类在两个维度上的探索将永无止境：一个是宇宙，一个就是人类自身。哲学是对真理的探寻，也是对宇宙、对自我的重新认识。而自由，正是来自于对真理的掌握，来自于对世界，我自我更加深入透彻地认识。
(6)、由于时间和精力问题，只分享到这里，有机会再续。最后分享一个来自伏尔泰的哲理故事：
(7)、你会懂得看清事物与事物之间的差异，看清概念与概念之间的差异，养成审慎的思考习惯，学会看清到底谁在胡说八道，而不是借此赢得了知识上的优越感，随心所欲地滥用危险的语句。
(8)、有一天，柏拉图问苏格拉底：“什么是爱情?”
(9)、苏格拉底说：“我有很么多书哇，一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎不令人高兴呢！”
(10)、苏格拉底微笑着说：“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来，在这过程当中，只允许摘一次，并且只能往前走，不能回头。”柏拉图按照苏格拉底的话去做，很久才回来。
(11)、有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”
(12)、柏拉图说，我吸取了上次的教训，这棵看上去不错，虽然不是最好，但也不差，我就砍了，
(13)、他唯一的缺点是死得太早了，他死时才44岁。对于一个普通哲学家来说，44岁才是刚刚开始。(《哲学的故事》这本书就是完成于杜兰特41岁时。)
(14)、苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”
(15)、你会发现诺齐克的“钵中之脑”与《盗梦空间》有着类似的结构；
(16)、对于年轻人，他说：“快乐宁要多样，也不要过度。”
(17)、请想象你桌子面前放着一个苹果，红色诱人。这时你获得了第一个印象：红色的。你获取了第一个知识：苹果是红色的。接着你咬了一口，你获得了第二个知识：苹果是甜的。通过不断地体验，你将获得越来越多关于苹果的知识。这就是另一种认识世界的理论：经验主义。
(18)、他将世界的本质描述为“事物所竭力保存的自我存在”，在这种思想下，催生了费希特的“自我”、叔本华的“生命意志”、尼采的“权力意志”和柏格森的“生命动力”。
(19)、相对于个人自由主义，他所提倡的更多的是一种“***主义”“社会主义”。他描绘了一个乌托邦，整本乌托邦只讲述两个字“秩序”。在他的理解中，正义是“各得其所，各尽其职”。
(20)、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是师承关系。就像是侯耀文、郭德纲和曹云金。并且苏格拉底是个极其牛***的人：他经常裹一件皱巴巴的袍子，悠然地穿过人民大会，在路边随意拦下一个人就开始说教，或者找到有人辩论的地方随时就可以加入，然后，别人就再没有说话的机会(这不是话痨嘛)。以至于后来，一群博学的年轻人聚集在他的周围，成天的簇拥着他，听他布道。(有点金三胖的意思)
(1)、赫拉克利特(Herakleitos，盛年约在公元前504－501年)，古希腊哲学家，辩证法的创始人之一。
(2)、当年，苏格拉底在逛完雅典的市场后，说：“原来我不需要的东西这么多啊。”
(3)、网络上有名言“知识就是力量，法国就是培根”。“知识就是力量”这话确实就是培根说的。他的名字Franci***acon被国人***搞成Francei***acon，就变成了“法国就是培根”。不过千万别误会，培根是***人。
(4)、苏格拉底说：“不，你是以不知为知，我是以不知为不知。以不知为知非知，以不知为不知非不知矣国！”
