亚里士多德名言名句赏析
1、亚里士多德 名句
(1)、1卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西，他自身就是标准与尺度的存在。
(2)、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
(3)、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
(4)、城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断人间的是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。(希腊)亚里士多德《政治学》
(5)、1我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。
(6)、(第二个问题)原句中，ofwhatis的位置给人造成理解错觉，它能不能放在句子的其他地方？说实话，这个介词短语的位置放在这里最佳。如果放在不定式tosay前，那就造成语义割裂，语法结构似乎不允许；如果放在宾语从句thatitisnot之后，即：saythatitisnotofwhatis，会出现3个问题：
(7)、一本好书，就是写作者说该说的，不说不该说的，而且要会说才是。
(8)、Hesaidproudlythathehadwonfirstplace.
(9)、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
(10)、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
(11)、(直译)对于存在的事物，说成不存在，或者对于不存在的事物，说成存在，那是错的。
(12)、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。
(13)、1所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的,除了那些激动不安的灵魂。
(14)、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(15)、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。《政治学》
(16)、工作在无意间满足了人们,想要远离日益混乱的生活的需求。
(17)、Thesecrettohumorissurprise.幽默的秘诀是出人意料。
(18)、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(19)、Thesecrettohumorissurprise.幽默的秘诀是出人意料。
(20)、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
2、亚里士多德名言语录
(1)、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。
(2)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。——亚里士多德
(3)、10一个人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉.
(4)、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
(5)、10对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
(6)、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
(7)、1我们认为我们完全理解了一个事物，只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候，而且，只有这一原因才使该事物存在，否则就是不可能的。《后分析篇》
(8)、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
(9)、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。
(10)、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
(11)、1然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。《尼各马可伦理学》
(12)、1青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
(13)、 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
(14)、(3)orofwhatisnotthatitis=oraboutwhatdoesn’texisit,tosaythatitdoes
(15)、慷慨的人，就是在恰好的时间，给适当的人所需要的东西。
(16)、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
(17)、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治。
(18)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
(19)、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
(20)、1生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。
3、亚里士多德说过的短句名言
(1)、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
(2)、1“其实这就是我们的责任。为了追求真理，要毁掉一些我们内心最亲近的事物，尤其像我们这样的哲学家或热爱智慧的人，更是如此。因为，纵使双方是挚友，我们对真理的虔诚却是超越友谊的。
(3)、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
(4)、 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
(5)、0Hewhohasovercomehisfearswilltrulybefree.克服了恐惧的人才能获得真正的自由。
(6)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。亚里士多德
(7)、1国家是一个组织精良的社团，在社团的本质上它和其他社团没有差异，而论其规模则应涵盖其他社团，每一个社团都以一种善为目标，那么国家则更应追求最高的善。
(8)、 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
(9)、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。
(10)、Толькомузыкаимеетсилуформироватьхарактер...Припомощимузыкиможнонаучитьсебяразвиватьправильныечувства.
(11)、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或欢乐的｀各种感情。——亚里士多德
(12)、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
(13)、柏拉图(约公元前427年－前347年)，是古希腊最伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
(14)、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
(15)、1一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
(16)、 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
(17)、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
(18)、Учителя,которымдетиобязанывоспитанием,почтеннее,чемродители:однидарятнамтолькожизнь,адругие—добруюжизнь.
(19)、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
(20)、在问到弟子们如何有所成就时，他回答说：“追前而不待后”他把教育比作衰老前的最佳储备。
4、亚里士多德的至理名言
(1)、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。(Icounthimbraverwhoovercomeshisdesiresthanhimwhoovercomeshisenemies.)
(2)、 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
(3)、法治应包括两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。(古希腊)亚里士多德《政治学》
(4)、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
(5)、Tosayofwhatisthatitisnot=Aboutwhatexsits,tosaythatitdoesn’texsit.
(6)、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
(7)、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
(8)、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。亚里士多德
(9)、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
(10)、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
(11)、发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。
(12)、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
(13)、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
(14)、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
(15)、任何力量，只要它能通过共同的政治行动以促进和维护社会福利，我们就说它是合法的合乎正义的。亚里士多德摘自《西方法律思想史资料选编》
(16)、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
(17)、1“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知，他便开始做哲学田考。”
(18)、 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
(19)、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。——亚里士多德
(20)、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。
5、亚里士多德经典语录摘抄
(1)、地球上一切美丽的东西都来源于太——亚里士多德
(2)、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
(3)、1仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
(4)、先看第一个分句：Tosayofwhatisthatitisnot,orofwhatisnotthatitis,isfalse.这是一个主系表结构，动词不定式Tosayofwhatisthatitisnot,orofwhatisnotthatitis是主语，isfalse为系表结构。
(5)、亚里士多德，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。 马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。
(6)、0放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。
(7)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(8)、0放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。
(9)、 世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
(10)、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
(11)、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
(12)、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
(13)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
(14)、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
(15)、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
(16)、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
(17)、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
(18)、 无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
(19)、Itisthefunctionofapoettorelatenotthingsthathavehappened,butthingsthatmayhappen.诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。《诗学》
(20)、1所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的,除了那些激动不安的灵魂。
(1)、以上两个分句的直译，现在应该还原到：“非而是，是而非，为非；是而是，非而非，为是。”
(2)、 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
(3)、10知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。
(4)、0Happinessisthesettlingofthesoulintoitsmostappropriatespot.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
(5)、1明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。
(6)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(7)、诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。《诗学》
(8)、嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功!
(9)、0人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(10)、政治学上的善就是正义，正义以公共利益为依托。(古希腊l亚里士多德《政治学》
(11)、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。Variant:Allhumanactionshaveoneormoreofthesesevencauses:chance,nature,compulsions,habit,reason,passionanddesire。
(12)、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
(13)、法律的实际意义应该是促成全邦人民都近于正义和善德的《永久》制度。(古希腊)亚里士多德《政治学》
(14)、由于思想活动，理性才获其至善。《形而上学》
(15)、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。亚里士多德(古希腊)
(16)、1我们认为我们完全理解了一个事物，只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候，而且，只有这一原因才使该事物存在，否则就是不可能的。
(17)、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。亚里士多德
(18)、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。(古希腊)亚里士多德《政治学》
(19)、(2)ofwhatisnotthatitis，与前面的ofwhatisthatitisnot，内容正好相反。
(20)、1“其实这就是我们的责任。为了追求真理，要毁掉一些我们内心最亲近的事物，尤其像我们这样的哲学家或热爱智慧的人，更是如此。因为，纵使双方是挚友，我们对真理的虔诚却是超越友谊的。
(1)、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(2)、0Happinessisthesettlingofthesoulintoitsmostappropriatespot.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
(3)、工作在无意间满足了人们,想要远离日益混乱的生活的需求。
(4)、每天反复做的事情，造就了我们，然后你会发现；优秀不是一种行为，而是一种习惯。
(5)、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
(6)、让人误认为是ofwhatis是isnot的表语。
(7)、 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
(8)、10贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。
(9)、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。
(10)、Tosayofwhatisthatitisnot,orofwhatisnotthatitis,isfalse,whiletosayofwhatisthatitis,andofwhatisnotthatitisnot,istrue.
(11)、作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
(12)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
(13)、1明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。
(14)、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
(15)、事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
(16)、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
(17)、事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。《物理学》
(18)、制定的；既然如此，那么符合于正宗政体所制定的法律就一定合乎正义，而符合于变态或乖戾的政体所制定的法律就不合正义。(古希腊)亚里士多德《政治学》
(19)、幽默的秘诀是出人意料。Thesecrettohumorissurprise.
(20)、把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。——亚里士多德
(1)、1在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。
(2)、 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
