亚里士多德名言吾爱吾师
1、亚里士多德 吾爱吾师
(1)、但是柏拉图后来有一点失望，他说过这么一句话，说这一匹小马把母马的奶吸干之后，反过来又踢了我一脚。，因为他发现亚里士多德的基本立场跟他的基本立场是有很大差异的。这是怎么回事呢？
(2)、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。
(3)、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德
(4)、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯
(5)、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
(6)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
(7)、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
(8)、 —— 亚里士多德 Plato is dear to me , but dearer still is truth. (Aristotle, Ancient Greek philosopher)吾爱吾师，吾更爱真理。
(9)、1悲剧来揭示生活中的罪恶、完整,有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是语言，具有各种悦耳之音。
(10)、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
(11)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》
(12)、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
(13)、亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
(14)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
(15)、1国家是一个组织精良的社团，在社团的本质上它和其他社团没有差异，而论其规模则应涵盖其他社团，每一个社团都以一种善为目标，那么国家则更应追求最高的善。《政治学》
(16)、亚里士多德的原创天赋绝不会满足于仅仅依附、服从老师，他更具批判性。这句名言在我国近现代历史人物梁启超身上得到了充分践行，哈佛大学的校训更是“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”。
(17)、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
(18)、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
(19)、1"存在"•"此在"•"生存"，存在之为存在，这个永远令人迷惑的问题，从自古被追问，今日还在追问，将来还会永远追问下去。《形而上学》
(20)、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
2、亚里士多德 吾爱吾师,吾更爱真理
(1)、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
(2)、柏拉图对这个学生评价极高，他给亚里士多德取过两个绰号，一个叫做阅读者。为什么取这个绰号呢？因为亚里士多德每天都在念书，几乎学院里面所有的书都被他看完了。他给亚里士多德取的另外一个绰号叫做学院的知性。什么是知性呢？知识的知，性格的性，知性这个词在古希腊时代很重要。我们曾经说过知性，他的发音叫做“诺斯”。“诺斯”这个词，在宇宙中就表示规律的意思，也就是表示宇宙的规律运作的时候，跟人的理性思维是很接近的，是一个宇宙的知性。所以柏拉图把亚里士多德称之为雅典学院里的知性，等于就是认为这个学生将来是可以接自己班的。
(3)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
(4)、吾爱吾师，吾更爱真理的意思是：在追求真理的道路上不要因为对老师的尊敬和爱戴就不敢质疑老师的观点，而是要以客观、理性、严谨的态度去追求真理。
(5)、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
(6)、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(7)、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
(8)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
(9)、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
(10)、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
(11)、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
(12)、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
(13)、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
(14)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》
(15)、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
(16)、在当今时代中，“吾爱吾师，吾更爱真理”更是影响着一批批青年人。小编也希望我们东华学子在求知的道路上也能够“既爱吾师，又爱真理”~
(17)、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
(18)、10人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(19)、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治。
(20)、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳
3、亚里士多德什么时候说的吾爱吾师
(1)、(古希腊哲学家 亚里士多德)The roots of education are bitter, but the fruit is sweet. (Aristtle, Ancient Greek Philosopher)教育的根是苦的，但其果实是甜的。
(2)、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
(3)、这个画家的名字叫拉菲亚，他的作品名称叫《雅典学院》。这是一幅非常著名的画，也是一幅大画，就是在一座学院门口站着两个人，左边一位年纪比较大，右边一位年纪比较轻，左边的这一位手指上天，右边那一位手指地下。我们都知道手指上天的就是柏拉图，他认为我们生活在一个充满变化的世界里面，变化不靠谱，所有的变化都极不可靠，所以人生应该向上追求，追求那一个充满原始模型的永恒世界。但是他的学生，就是那位比较年轻的手指地的那一位，就是亚里士多德。他不同意，他认为你怎么可以忽略现实而具体的人生呢？你要先设法了解到底变化是怎么回事，把它说清楚，然后才能够找到人生真正的目的。
(4)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
(5)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》
(6)、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
(7)、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
(8)、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
(9)、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。
(10)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
(11)、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
(12)、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
(13)、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(14)、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
(15)、人类是天生的社会性动物，没有人会愿意孤立的活在这个世界，他的本性要求他，必须要与他人一起生活。
(16)、这就是我们要说的第三点。他认为一个人的心不属于亚里士多德，就一定是属于柏拉图，好像必须要在两者之间做一个选择。如果你选择柏拉图的话，那代表你重视理性，重视理想，重视人的心灵，偏向永恒的这一面。如果你选择亚里士多德的话，那就代表着你重视经验，重视那个经验的世界，想要对于变化有所认识，知道这个世界还是有一个发展的方向，但是你不能忽略具体的情况。亚里士多德后来不断的研究学问，在西方学术界造成了一个可观的现象。由他首先创立的学问包括什么呢？逻辑学、修辞学、伦理学、政治学、艺术学以及形而上学，他对于现实世界的认识，就有植物学、动物学，当时他就已经知道了500多种不同的生物，此外还有，气象学、天文学等等。
(17)、1品德高尚的人不怀恨，因为一个伟大的心灵的标志,并不是牢记自己所受的屈辱，而是忘记它们。
(18)、接下来，我们来看第二点。亚里士多德对他的老师柏拉图非常推崇。他说，我们老师用他的言行表现向人间证明了一点，就是凡是有德行的人才有真正的快乐。他们两个人在建构哲学系统的方向上面是不一样的，但最后殊途同归，都是想确立人生的最高目标，也想把生命的意义当作爱智者的核心关怀。而亚里士多德最主要的是把老师的思想学会之后，要接着讲，而不是照着讲。这个接下去讲和照着讲是不一样的，照着讲就是照着老师说的再说一遍，只有传承，而没有发展。接着讲，是什么意思呢？接着讲就不一样了。为什么？因为他认为除了白的东西以外，并没有白的本身，除了个别的马之外，并没有马本身，这就是著名的白马非马这个理论。
(19)、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
(20)、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
4、亚里士多德吾爱吾师吾尤爱真理
(1)、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
(2)、10可信的不可能性比不可信的可能性更为可取.《诗学》
(3)、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
(4)、10如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
(5)、1然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。《尼各马可伦理学》
(6)、这幅作品是应教皇儒略二世委托，以人类知识中哲学、法学、神学和诗学的经典起源为主题所作的五幅湿壁画之一。
(7)、10贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。
(8)、10质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。《物理学》
(9)、1慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸,庄重是自傲与顺从之间的中庸,谦谨是无耻与羞怯之间的中庸,文雅是滑稽与呆板之间的中庸,高尚是卑屈和顽强之间的中庸,娇柔是坚韧和病态之间的中庸。
(10)、1人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
(11)、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
